Immagine di James Wheeler
Con ogni probabilità vogliamo avere pensieri felici e che la mente sia calma e pacifica. Non vogliamo avere pensieri infelici e non vogliamo che la mente sia distratta, agitata o annoiata. Tuttavia, stiamo costantemente giudicando, valutando e valutando il contenuto della corrente sotterranea: il sorgere involontario di pensieri, immagini ed emozioni. Attribuiamo molta importanza alla corrente sotterranea e crediamo che il contenuto della corrente sotterranea sia reale e significativo.
Ma la corrente sotterranea è autonoma: sorge da sola e se la lasciamo sola si libererà. È un'eco del passato che non possiamo cambiare con un intervento diretto. Quindi il più delle volte i nostri sforzi per manipolarlo e controllarlo sono una completa perdita di tempo. Una volta che lo abbiamo visto chiaramente, spostiamo il focus della nostra pratica su atteggiamento con cui osserviamo la corrente sotterranea.
In altre parole, spostiamo la nostra attenzione sull'osservatore. Questa è la parte della mente che può essere allenata, ed è qui che possono verificarsi veri cambiamenti. A questo punto potrebbe essere utile introdurre una metafora per avere un'idea di come osserviamo l'osservatore e iniziamo ad addestrarlo.
Seduto su una riva del fiume
Il modello Observer e Undercurrent è ben illustrato dalla metafora di sedersi su una riva del fiume e guardare il fiume che scorre. L'osservatore fa parte di noi seduti sulla riva del fiume e la corrente sotterranea è il fiume. Addestriamo l'osservatore a sedersi sulla riva e ad essere semplicemente consapevoli di questo flusso di pensiero, notando e accettando qualunque cosa passi, ma speriamo di non scivolare lungo la riva e nel fiume stesso; non essere coinvolti con il contenuto dei nostri pensieri. Questo è il cuore della pratica della Mindfulness.
Ma quanto spesso ci sediamo e guardiamo il fiume che scorre?
Galleggiante a valle
Il più delle volte ci troviamo a fluttuare a valle prima ancora di renderci conto di essere scivolati via dalla banca.
Questa è una metafora per interagire con un pensiero che sorge nella mente e lasciarsi prendere dal pensiero. Una volta che siamo nel fiume siamo catturati nel flusso della corrente sotterranea, immersi nella distrazione, molto presto per essere schiacciati dalle onde e trascinati sott'acqua.
La corrente sotterranea può portarci ovunque: potremmo essere trasportati in vasche limpide con bellissimi pesci e il momento successivo gettato a capofitto su una cascata turbolenta, e poi abbandonato in un oscuro fondale. Dove andiamo dipende dalla forza delle tendenze abituali che sono state innescate dentro di noi.
La nascita della Libertà
Attraverso la pratica della Mindfulness notiamo come siamo stati catturati nella corrente sotterranea e trascinati lungo. Conosciamo il potere della distrazione. A questo punto abbiamo una scelta: continuare a essere trascinati lungo il fiume o risalire sulla riva del fiume.
Prendere coscienza di questa scelta e imparare a esercitarla è la nascita della libertà. Quindi potremmo scegliere di sederci sulla riva e osservare in modo imparziale il flusso del fiume, fino a quando un potente movimento all'interno del fiume non ci riporta in acqua - e così continua! Questa è la natura della pratica della Mindfulness. È così che cresce la consapevolezza e nasce la saggezza - attraverso il ricadere nel fiume e risalire sulla sponda del fiume ancora e ancora.
In questo modo iniziamo a vedere che finora attraverso la nostra pratica abbiamo addestrato l'osservatore - allenandoci a sederci sulla riva del fiume e a concentrarci su un supporto di Mindfulness, mentre allo stesso tempo siamo consapevoli di come scorre il fiume; riconoscere quando cadiamo nel fiume e rimaniamo catturati nella corrente sotterranea; e infine di uscire dal fiume e sedersi di nuovo sulla riva del fiume.
Ancora più importante, abbiamo addestrato l'osservatore a stare bene su tutto questo processo; essere conciso, gentile e curioso di cadere e arrampicarsi; accettare questo processo e apprezzare che nulla è sbagliato.
Finora nella nostra formazione abbiamo prestato attenzione alla corrente sotterranea e al modo in cui l'osservatore si impegna con la corrente sotterranea. Ora rivolgiamo la nostra attenzione all'osservatore stesso e impariamo a osservare l'osservatore. Ciò comporta uno spostamento di 180 gradi nel focus e ci porta al prossimo esercizio.
Notando il nostro atteggiamento
Segui l'esercizio scritto di seguito o segui l'audio guidato.
Fai questo esercizio per circa 20 minuti.
Inizia con l'intenzione di rimanere presente e notare l'atteggiamento dell'osservatore. Quindi trascorri qualche momento riflettendo sulla tua motivazione per farlo. Quindi passa all'assestamento, al radicamento, al riposo e al respiro o al supporto del suono.
Ora concentrati sul supporto della Mindfulness in modo molto rilassato e fai attenzione a non ostruire i pensieri. In effetti, sviluppa un interesse per il fatto che i pensieri continuano a sorgere nella tua mente. Impara a guardarli in modo che gradualmente l'esistenza della corrente sotterranea ti diventi chiara. Ogni volta che noti di essere stato preso dal pensiero, nota dove la mente ha vagato e poi gentilmente ma fermamente riporta la tua attenzione al supporto della Mindfulness.
Una volta che ti sei sistemato di nuovo sul supporto, osserva il sorgere dei pensieri nella mente e chiedi delicatamente come ti senti su come ti senti in questo momento - fisicamente, mentalmente o emotivamente. Forse sei agitato o teso, forse molti pensieri ti girano per la mente, forse ti senti leggero e aperto, o forse basso o scoraggiato: come ti senti a riguardo? Hai l'aspettativa che la pratica della Mindfulness ti faccia sentire in un modo particolare? Se non senti il modo in cui vuoi, qual è la tua reazione a questo?
Quando arrivi alla fine della sessione, riposa per qualche istante senza concentrarti e lascia andare lo sforzo di "meditare". Quindi finisci la sessione e prendi appunti nel tuo diario di ciò che ti è venuto in mente quando hai indagato sull'atteggiamento del tuo osservatore.
Questo esercizio ci familiarizzerà con l'atteggiamento del nostro osservatore verso ciò che sta sorgendo nella corrente sotterranea. Per molti di noi è molto comune avere un atteggiamento critico o critico nei confronti di ciò che emerge dalla nostra esperienza. Notare che questo è un primo passo importante. Siamo quindi in grado di lavorare con questo atteggiamento e di iniziare a coltivare un atteggiamento di consenso e accettazione.
La corrente sotterranea del passato
Dobbiamo affrontare una domanda importante che emerge dall'ultimo esercizio: perché non possiamo lasciare da soli la corrente sotterranea? Quando abbiamo esplorato la corrente sotterranea nell'ultimo capitolo, è diventato chiaro che è un'eco del passato, e se lo lasciamo da solo sorgerà da solo, mostrandosi e liberandosi. Ma quanto spesso ci troviamo a farlo? E perché è così difficile da fare? Queste domande vanno alla radice dell'indagine in cui ci siamo impegnati con l'osservatore e il modello di corrente sotterranea.
Ciò che diventa chiaro quando prestiamo attenzione all'osservatore è che osserva con preferenza. In altre parole, abbiamo forti abitudini di piacere e antipatia quando si tratta del nostro mondo interiore - e in effetti del mondo esterno. Se sorgono sentimenti spiacevoli, c'è un movimento nella mente verso l'evitamento, spingendo via e cercando di manipolare o cambiare i sentimenti. Mentre se sorgono sentimenti piacevoli, c'è un movimento verso il prolungamento o il mantenimento dei sentimenti.
Sappiamo tutti come ci si sente ad avere una "sessione di buone pratiche" quando ci sentiamo spaziosi, aperti e in pace. A livello sottile tendiamo a cercare di prolungare questa esperienza; e se sorgono sentimenti ansiosi, c'è un movimento sottile e appena visto della mente per evitare e reprimere. Questo è ciò che intendiamo per preferenza, e questo è sollevato dall'indagine che abbiamo appena fatto nell'ultimo esercizio di "come ti senti su ciò che senti".
Notando le nostre preferenze
Quando prestiamo attenzione alle nostre preferenze ciò che vediamo allora è che c'è un senso di "me" che sta dietro queste preferenze - come un burattinaio invisibile che muove i burattini in modi diversi. Vediamo che questo senso di sé risiede nell'osservatore e ha un forte interesse acquisito in ciò che sorge nella nostra mente. È come se questo senso di sé dicesse: "Questo sono io, sono qui, sto pensando ..." Questo senso di sé è regolato dalla preferenza: "È un bel pensiero che è emerso? Mi piace l'emozione che è sorta? Questo stato mentale mi fa stare bene? ...”
Tutti abbiamo voci simili che attraversano le nostre menti. Inoltre, quando ci muoviamo nella nostra vita quotidiana questa voce interiore è sempre attiva, verificando se la realtà esterna soddisfa le nostre preferenze: “Mi piace questo ristorante, questo menu ha quello che mi serve? E mi piacciono le persone sedute intorno a me ai tavoli ... ”È come se noi scansionassimo costantemente i nostri mondi interni ed esterni per vedere se la realtà incontra le nostre preferenze.
Rob Nairn ha coniato un termine meraviglioso per questo senso di sé che risiede nell'osservatore. Lo chiama il "sistema di preferenze egocentriche", generalmente noto con l'acronimo accattivante: EPS. Ognuno di noi ha un unico EPS alloggiato all'interno dell'osservatore.
C'è un senso di sé incorporato nell'osservatore. Raramente osserviamo in modo neutrale. Osserviamo con preferenza governata da un forte senso di sé. Il semplice riconoscimento di questo fatto è un grande passo nell'allenamento della Mindfulness, perché ci troviamo faccia a faccia con l'architetto principale della nostra sofferenza, e così facendo abbiamo l'opportunità di coltivare un diverso tipo di osservatore: uno che è più compassionevole e accettare. Questo è un tema chiave del Compassion Training offerto dalla Mindfulness Association.
Cerchi di cambiare l'eco del passato?
L'EPS è il principale architetto della nostra sofferenza perché insiste nel fare l'impossibile: riparare, sanificare, manipolare o cambiare la corrente sotterranea. Tante persone camminano immerse nella corrente sotterranea, con un EPS iperattivo che cerca costantemente di fare qualcosa al riguardo!
Sorgono sentimenti o problemi difficili e poi ci soffermiamo su di loro e inconsapevolmente cerchiamo di trasformarli in un diverso insieme di sentimenti o di ottenere una certa risoluzione - nessuna delle quali funziona. In effetti, tutto ciò che accade è che la corrente sotterranea si fa più agitata, veniamo colpiti dai suoi scogli interni e l'EPS entra in una frenesia di agitazione nel tentativo di fare l'impossibile! Potrebbe sembrare divertente, ma è molto doloroso e descrive la realtà interiore di così tante persone.
Quando vediamo chiaramente che la corrente sotterranea è semplicemente un'eco del passato che sorge da sola e si libera, e quando vediamo chiaramente che l'EPS è vittima delle sue preferenze, possiamo quindi gradualmente iniziare a separare questi due processi all'interno la mente. In parole povere, questo implica notare ciò che sorge nella corrente sotterranea, notare le preferenze che sorgono in reazione a questo, e iniziare ad accettare entrambi e non nutrire neanche. Questa è la chiave della libertà.
© 2017 di Choden e Heather Regan-Addis.
Editore: O Books, impronta di John Hunt Publishing Ltd.
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Fonte dell'articolo
Corso di vita basato sulla consapevolezza: una versione di auto-aiuto del famoso corso Mindfulness di otto settimane, che sottolinea la gentilezza e l'auto-compassione, incluse le meditazioni guidate
di Choden e Heather Regan-Addis.
La consapevolezza è una capacità innata della mente che può essere allenata per alleviare lo stress e l'umore basso, per ridurre il potere della ruminazione e dell'autocritica e per evocare il benessere emotivo e la proattività. Il corso di vita basato sulla consapevolezza è una guida pratica allo sviluppo di un approccio consapevole alla vita nel mondo moderno. La sua caratteristica distintiva è un approccio compassionevole alla consapevolezza che si basa su molti anni di esperienza nella pratica e nell'erogazione dell'addestramento alla consapevolezza da parte di due dei suoi principali esponenti: l'ex monaco buddista Choden e Heather Regan-Addis, entrambi direttori dell'Associazione Mindfulness. (Disponibile anche in formato Kindle)
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Informazioni sugli autori
Precedentemente monaco nella tradizione Karma Kagyu del buddismo tibetano, Choden (alias Sean McGovern) ha completato un ritiro di tre mesi e tre mesi in 1997 ed è stato un buddista praticante sin da 1985. Ha co-scritto il bestseller Mindful Compassion con il Prof. Paul Gilbert in 2013.
Heather ha iniziato ad allenarsi in Mindfulness con Rob Nairn in 2004. È un'insegnante di yoga addestrata dalla British Wheel of Yoga, ha conseguito un PGDip in Approcci basati sulla consapevolezza presso l'Università di Bangor, in Galles, e un Master in Studi sulla consapevolezza presso l'Università di Aberdeen, in Scozia.
