Immagini: Vladan Rajkovic (Omero); Mario Kong (Budda); prawny (Alice) da Pixabay

Una volta che crediamo in noi stessi, possiamo rischiare la curiosità, la meraviglia, il piacere spontaneo o qualsiasi altra esperienza che rivela lo spirito umano. — E.?E. Cummings

“Siamo discendenti delle scimmie nervose”, mi dice spesso Mario, il mio amico scienziato di Google. “I nostri antenati che erano freddi furono uccisi. Quelli che scansionavano regolarmente alla ricerca di minacce sono sopravvissuti. Abbiamo ereditato i loro geni”.

Siamo estremamente abili nella scansione delle minacce. Quando siamo minacciati, i nostri campanelli d'allarme emotivi entrano in modalità di allerta completa e passiamo facilmente dall'allerta a una piena manifestazione di rabbia. L'antidoto alla scansione delle minacce e alla risposta con rabbia è allenarci a essere curiosi dei nostri sentimenti e delle intenzioni degli altri.

Quali conclusioni traiamo e quali storie raccontiamo quando riceviamo anche il minimo sentore di una minaccia? A volte penso che dovremmo tutti avere queste quattro parole - "sii curioso, non furioso" - cucite nei nostri vestiti per un accesso facile e regolare, così impariamo a fermarci e fare domande.

La curiosità ha ucciso il gatto?

Quando ero bambino, avevo un insegnante di scuola elementare che spesso mi ammoniva ogni volta che chiedevo informazioni su questioni che lei non capiva, non voleva rivelare o semplicemente era troppo stanca per rispondere: "La curiosità ha ucciso il gatto .” Questo era il suo costante monito alla mia mente giovane e indagatrice. Il suo messaggio era che dovevo proteggermi da ciò che non conoscevo. Stare al sicuro significava non chiedere. O come dicono alcuni oggi, avevo bisogno di "rimanere nella mia corsia".

Apparentemente, l'espressione "la curiosità ha ucciso il gatto" è stata usata per la prima volta nel 1598 in un'opera teatrale in cui William Shakespeare era uno degli attori. La frase originale diceva "cura" o "dolore" ha ucciso il gatto, ma nel corso degli anni e attraverso le traduzioni, la cura e il dolore si sono trasformati in curiosità. Che sfortuna. Il più delle volte, sospetto che la curiosità sia ciò che salva i gatti.

La curiosità viene naturalmente

La curiosità è il modo in cui impariamo e cresciamo. E la curiosità può essere l'attributo più potente e importante per coltivare la chiarezza, promuovere la responsabilità compassionevole e trovare soluzioni più efficaci ai nostri problemi.

In qualità di executive coach, lavoro spesso con leader e manager che si sentono bloccati, frustrati o entrambi. Fanno affermazioni come:

"Nulla cambia mai nella mia organizzazione."

"Mi sento esaurito, a volte furioso dopo le nostre riunioni di squadra."

"Non mi sento riconosciuto nel mio lavoro per quello che sono e per quello che faccio."

Coltivare la fiducia richiede uno sforzo genuino

In molti luoghi di lavoro, il cinismo, la mancanza di sincerità e il disimpegno spesso sembrano essere l'atteggiamento predefinito di tutti. Uno dei motivi è che la creazione di relazioni e culture di fiducia richiede vulnerabilità, abilità e curiosità continue. Ho notato che se non coltiviamo la fiducia, coltiviamo il cinismo e fare uno sforzo genuino per coltivare la fiducia è un duro lavoro.

Quando non ci sentiamo ascoltati o riconosciuti, quando non vediamo cambiamenti attuati e problemi risolti, il cinismo arriva facilmente. La curiosità è un potente antidoto per questo. È il primo passo per creare fiducia e coltivare ambienti in cui mettiamo tutto noi stessi nel lavoro, nella famiglia e nelle relazioni. La curiosità ci aiuta a essere pienamente coinvolti con gli altri.

Homer, Buddha e Alice entrano in un bar...

In pratica, cosa significa essere curiosi? Di cosa dovremmo essere curiosi e in che modo questo ci aiuta a trovare chiarezza e sviluppare una responsabilità compassionevole? Per aiutare a rispondere a queste importanti domande, ho deciso di consultare tre stimati esperti: Homer Simpson, il Buddha e Alice nel Paese delle Meraviglie.

Homer Simpson: esperto di responsabilità

Homer Simpson è un noto esperto di sofferenza e autocommiserazione. Esemplifica una profonda mancanza di agenzia. Niente va mai bene per lui, e ogni volta che qualcosa funziona, sembra che accada solo per poter fallire in seguito in modo ancora più spettacolare. Perennemente egocentrico, Homer è particolarmente abile nel considerarsi vittima delle circostanze e nell'eludere la responsabilità.

Non che Homer si arrenda mai. È continuamente fiducioso che questa volta le cose andranno a modo suo. Ha grandi aspettative anche se ogni suo sforzo sembra incontrare ostacoli dolorosi, conflitti impegnativi e persone poco collaborative. Quando è ancora una volta frustrato dagli eventi, il famoso lamento di Homer è: “Perché tutto deve essere così DIFFICILE!?”

Mi ritrovo a fare eco a Homer abbastanza spesso in questi giorni. Sono arrivato a etichettare questa particolare reazione come "il mio Omero interiore", anche se potrebbe essere chiamata "il mio brontolone interiore" o "la mia vittima interiore".

Ci vuole impegno per capire gli altri e per lavorare in modo più efficace con i conflitti. Il cambiamento e la possibilità di trasformare le nostre relazioni ei nostri ambienti richiedono sia un lavoro interiore che un lavoro esteriore. Significa alterare le nostre opinioni su noi stessi e su come vediamo il mondo; significa accrescere le nostre capacità comunicative e il modo in cui lavoriamo con incomprensioni e guasti.

Questo sforzo ci porta spesso a chiederci, insieme a Homer: Perché tutto deve essere così difficile? Per capirlo meglio, passiamo al nostro prossimo esperto.

Il Buddha: esperto di chiarezza

Il Buddha è stato venerato per più di duemila anni per i suoi sforzi per trasformare la sofferenza in soddisfazione e maggiore libertà. La sua storia inizia nell'Himalaya indiano, dove un re e una regina avevano un figlio, un principe, che volevano fosse felice. Così gli hanno fornito tutto il sostegno e i beni materiali che potevano e lo hanno completamente protetto dal mondo esterno.

Se fosse stato Homer Simpson, la storia sarebbe potuta finire lì. Ma nel corso degli anni, il principe è diventato annoiato, insoddisfatto e irrequieto per le infinite comodità della sua vita, e con l'aiuto di uno dei servitori del palazzo, è riuscito a scappare una notte per poter vedere come viveva il resto del mondo. .

Fu sorpreso e trasformato da ciò che vide. Si è imbattuto in una persona malata, una persona anziana e una persona che stava morendo. Era profondamente commosso e sconvolto dalle difficoltà, dal dolore e dalla lotta che le persone hanno sperimentato.

Era anche curioso. Voleva capire la fonte della sofferenza e scoprire un modo per affrontare efficacemente le questioni della nascita, della vita e della morte. Dopo una serie di esperimenti per tentativi ed errori, ha deciso di esplorare l'essere fermo.

La leggenda narra che trascorse quarantanove giorni seduto in silenzio sotto un fico, che divenne noto come l'Albero del Risveglio. Il giovane principe ebbe una serie di profonde intuizioni, nel corso delle quali si sviluppò in un essere completamente libero e risvegliato, qualcuno che non era più sballottato da desideri e paure.

Il Buddha si rivolse all'interno e localizzò la vera fonte della sofferenza: non la nostra condizione esteriore, ma quella interiore. Ha promesso di dedicare i restanti anni della sua vita a insegnare agli altri perché soffrono e come trasformare questa sofferenza in maggiore soddisfazione e libertà.

Il Buddha ha trovato una risposta alla nostra eterna domanda, perché tutto è così difficile? È semplice: la vita diventa difficile quando ci aggrappiamo a ciò che vogliamo e respingiamo ciò che non vogliamo in modi malsani. Diventiamo confusi e frustrati.

La storia del Buddha storico è tutte le nostre storie. È la storia di lasciare i nostri mondi confortevoli, i nostri ambienti conosciuti, e diventare più consapevoli e più maturi. È la storia della ricerca umana per trovare ciò che conta di più, per trovare le nostre vere case, le nostre case interne: questo vive nei nostri cuori e nelle nostre menti, e influenza il nostro modo di essere, o come viviamo e lavoriamo con gli altri. È un percorso per trovare il nostro posto nel mondo, che consiste nell'aiutare a rendere il mondo un posto migliore, nel miglior modo possibile.

È anche la storia di vedere le sfide, i conflitti, le difficoltà, l'impermanenza e il dolore, non come qualcosa da evitare, ma come parte integrante del percorso verso l'apprendimento e la crescita. È la storia di come cercare di proteggerci dal dolore e dalle difficoltà non funziona.

Il sentiero del Buddha per trasformare il dolore

Dopo che ebbe finito di sedersi sotto l'Albero del Risveglio, uno dei primi insegnamenti del Buddha fu un insieme di intuizioni e pratiche note come Quattro nobili verità. Queste sono quattro lezioni chiave su come vivere con maggiore chiarezza, compassione e responsabilità:

La prima lezione: Non c'è modo di evitare difficoltà, malattie e sofferenze. Non c'è modo di evitare il conflitto. Tutti nasciamo e tutti moriamo. 

La seconda lezione: La sofferenza e la frustrazione sono causate dall'attaccamento ai desideri e dall'evitare o respingere ciò che non vogliamo. Perseguiamo ciò che ci piace o di cui abbiamo bisogno mentre neghiamo ciò che non ci piace.

La terza lezione: Con la curiosità e l'autocoscienza della vera fonte di sofferenza, felicità e soddisfazione sono possibili. La vera libertà è possibile: la libertà di amare noi stessi e di aiutare gli altri. La felicità arriva attraverso l'impegno e lo spostamento della nostra relazione con i nostri desideri e i nostri schemi di evitamento. Lavoriamo per accettare qualunque cosa accada, mirando a cambiamenti positivi.

La quarta lezione: Il percorso verso la libertà è vivere una vita di integrità - per non essere ingannati o spinti dai nostri desideri e avversioni. Il cammino verso la libertà è rendersi conto che tutto è un dono che ci è stato fatto. Secondo il Buddha, l'avidità, l'odio e l'illusione vengono con il pacchetto umano. Fanno parte della nostra evoluzione. Abbiamo tutti un Omero interiore.

L'insegnamento del Buddha è il fulcro per trovare la chiarezza: attraverso la nostra attenzione e la nostra pratica, possiamo trasformare le nostre convinzioni sbagliate. Possiamo trovare modi abili ed efficaci per lavorare con i nostri desideri e le nostre avversioni.

Come? Per questo, rivolgiamoci al nostro terzo esperto.

Alice nel paese delle meraviglie: esperta di curiosità

Nel romanzo di Lewis Carroll Alice in Wonderland, in un punto critico del suo viaggio, Alice è sorpresa e stupita di quanto velocemente e continuamente lei e l'ambiente cambino. Ad un certo punto, si ferma e si guarda intorno a quanto sono diventate diverse le cose e sbotta: "Sempre più curioso e curioso!"

La curiosità è il punto di partenza per trovare chiarezza e per mettere in pratica la responsabilità compassionevole. Alice prosegue chiedendosi: “Chi sono io?”

Quindi risponde alla sua stessa domanda: "Ah, questo è il grande puzzle".

La curiosità di Alice non è solo rivolta al mondo e agli eventi esterni, ma fa risplendere la luce della curiosità verso l'interno, dritto al cuore della questione del sé e dell'identità personale. Questo è esattamente ciò che fece il Buddha: rivolse il suo sguardo verso l'interno.

Curiosità: la fonte non convenzionale di soluzioni creative

Se Omero rappresenta il problema universale di esprimere l'ansia e la frustrazione dell'essere umano, e Buddha rappresenta la soluzione, Alice chiama il metodo per raggiungerlo: curiosità. Questa è la fonte non convenzionale di soluzioni creative ai nostri problemi più urgenti. E la pratica che queste tre figure rappresentano insieme è riassunta dal titolo di questo capitolo: Sii curioso, non furioso.

Quando le cose vanno male, non essere scioccato o arrabbiato; accetta che ciò accadrà e sii curioso. Tu e il mondo non siete ciò che sembrano. Essere furiosi ci impedisce di essere aperti, di esplorare, di imparare e crescere. La curiosità è la pratica essenziale.

Adattato dal libro Trovare chiarezza.
Copyright ©2023 di Marc Lesser.
Ristampato con il permesso di New World Library.

Fonte articolo:

Trovare chiarezza: in che modo la responsabilità compassionevole costruisce relazioni vivaci, luoghi di lavoro fiorenti e vite significative
di Marc Lesser.

Per Marc Lesser la chiave per relazioni sane e posti di lavoro efficaci è la responsabilità compassionevole, un modo pratico e addestrabile per chiarire e raggiungere visioni condivise di successo. Numerosi esempi includono:

• affrontare piuttosto che evitare il conflitto per il beneficio a lungo termine di tutti.
• lavorare con e attraverso emozioni difficili con chiarezza, attenzione e connessione.
• capire le storie in cui viviamo e valutare se ci stanno servendo bene.
• imparare ad ascoltare e guidare in modi che siano in linea con la nostra missione ei nostri valori.

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L'autore

Marco Minore, l'autore di Trovare chiarezza, è un CEO, executive coach, formatore e insegnante Zen con oltre venticinque anni di esperienza come leader che supporta i leader a raggiungere il loro pieno potenziale, come dirigenti aziendali e come esseri umani pieni e fiorenti. Attualmente è CEO di ZBA Associates, un'organizzazione di executive coaching e sviluppo.

Visitalo online su marclesser.net. 

Altri libri dell'autore.