Una donna guarda un video manipolato che cambia ciò che viene detto dal presidente Donald Trump e dall'ex presidente Barack Obama. ROB LEVER / AFP tramite Getty Images
Un flusso infinito di informazioni ci arriva costantemente: potrebbe essere un articolo condiviso da un amico su Facebook con un titolo sensazionale o informazioni errate sulla diffusione del coronavirus. Potrebbe anche essere una chiamata di un parente che vuole parlare di una questione politica.
Tutte queste informazioni possono far sentire molti di noi come se non avessimo l'energia per impegnarci.
Come un filosofo chi studia pratiche di condivisione della conoscenza, Chiamo questa esperienza "esaurimento epistemico". Il termine "epistemico" deriva dalla parola greca episteme, spesso tradotto come "conoscenza". Quindi l'esaurimento epistemico è più un esaurimento legato alla conoscenza.
Non è la conoscenza in sé che stanca molti di noi. Piuttosto, è il processo di cercare di acquisire o condividere la conoscenza in circostanze difficili.
Attualmente, ci sono almeno tre fonti comuni che, dal mio punto di vista, stanno portando a tale esaurimento. Ma ci sono anche modi per affrontarli.
1. Incertezza
Per molti quest'anno è stato pieno di incertezze. In particolare, il pandemia di coronavirus ha generato incertezza sulla salute, sulle migliori pratiche e sul futuro.
Allo stesso tempo, gli americani hanno affrontato incertezza sulle elezioni presidenziali statunitensi: prima a causa di risultati in ritardo e ora finita domande su una transizione pacifica del potere.
Vivere l'incertezza può stressare la maggior parte di noi. Le persone tendono a preferire il pianificato e il prevedibile. Figure del filosofo francese del XVII secolo René Descartes al filosofo austriaco del XX secolo Ludwig Wittgenstein hanno riconosciuto l'importanza di avere certezza nella nostra vita.
Con le informazioni così prontamente disponibili, le persone potrebbero controllare siti di notizie o social media nella speranza di trovare risposte. Ma spesso, le persone vengono invece accolte con più richiami all'incertezza.
2. Polarizzazione
Polarizzazione politica sta stressando molti americani.
Come politologo Lilliana Massone note nel suo libro, "Disaccordo incivile: come la politica è diventata la nostra identità", Gli americani si sono sempre più divisi politicamente" in due squadre partigiane ".
Molti scrittori hanno discusso di effetti negativi della polarizzazione, come ad esempio come può danneggiare la democrazia. Ma le discussioni sui danni della polarizzazione spesso trascurano il pedaggio che la polarizzazione assume sulla nostra capacità di acquisire e condividere la conoscenza.
Ciò può avvenire in almeno due modi.
Primo, come filosofo Kevin Vallier ha sostenuto, c'è un "ciclo di feedback causale”Tra polarizzazione e sfiducia. In altre parole, polarizzazione e sfiducia si alimentano a vicenda. Un tale ciclo può far sentire le persone insicuro di chi fidarsi o di cosa credere.
In secondo luogo, la polarizzazione può portare a narrazioni in competizione perché in una società profondamente polarizzata, come dimostrano gli studi, possiamo perdere terreno comune e tendono ad avere meno accordo.
Per coloro che sono inclini a prendere sul serio le opinioni degli altri, questo può creare ulteriore lavoro cognitivo. E quando i problemi sono accesi o delicati, questo può creare ulteriori stress e carichi emotivi, come la tristezza per le amicizie danneggiate o la rabbia per la retorica partigiana.
3. Disinformazione
La disinformazione virale è ovunque. Ciò comprende propaganda politica negli Stati Uniti ed Intorno al mondo.
Le persone sono anche inondate di pubblicità e messaggi fuorvianti da società private, quali filosofi Cailin O'Connor ed James Owen Weatherall ha chiamato "propaganda industriale. " E nel 2020 anche il pubblico se ne occupa disinformazione su COVID-19.
Come gran maestro di scacchi Garry Kasparov l'ha detto: “Il punto della propaganda moderna non è solo disinformare o promuovere un'agenda. È per esaurire il tuo pensiero critico, per annientare la verità ".
La disinformazione è spesso estenuante per progettazione. Per esempio, un video che è diventato virale, "Plandemica, "Presentava un gran numero di false affermazioni su COVID-19 in rapida successione. Questa inondazione di disinformazione in rapida successione, una tattica nota come a Galoppo Gish, rende difficile e dispendioso in termini di tempo per i verificatori di fatti confutare le numerose falsità che si susseguono una dopo l'altra.
Cosa fare?
Con tutta questa incertezza, polarizzazione e disinformazione, sentirsi stanchi è comprensibile. Ma ci sono cose che si possono fare.
Suggerisce l'American Psychological Association affrontare l'incertezza attraverso attività come limitare il consumo di notizie e concentrarsi sulle cose sotto il proprio controllo. Un'altra opzione è lavorare per diventare di più a mio agio con l'incertezza attraverso pratiche come la meditazione e la coltivazione della consapevolezza.
Per affrontare la polarizzazione, considera la comunicazione con l'obiettivo di creare comprensione empatica piuttosto che "vincere". Filosofo Michele Hannon descrive la comprensione empatica come "la capacità di assumere la prospettiva di un'altra persona".
Per quanto riguarda la limitazione della diffusione della disinformazione: condividi solo le notizie che hai letto e verificato. E puoi dare la priorità ai punti vendita che soddisfano un alto livello di etica giornalistico or standard di verifica dei fatti.
Queste soluzioni sono limitate e imperfette, ma va bene. Parte della resistenza all'esaurimento epistemico è imparare a convivere con il limitato e l'imperfetto. Nessuno ha il tempo di esaminare tutti i titoli, correggere tutte le informazioni sbagliate o acquisire tutte le conoscenze pertinenti. Negare questo significa prepararsi all'esaurimento.
L'autore
Mark Satta, assistente professore di filosofia, Wayne State University
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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