Mentre Baghdad diventa il fulcro di una feroce guerra che sta prendendo piede ogni giorno, molti in tutto il mondo temono il peggio. Proprio negli ultimi giorni, le truppe americane e britanniche hanno subito serie battute d'arresto, morti e morti inaspettate. Perfino il presidente Bush appariva insolitamente grave mentre avvertiva la nazione (marzo 23) che "questo è solo l'inizio di una dura lotta".

Ma la paura è l'emozione peggiore che possiamo provare in questo momento, perché è il più grande divisore. La paura divide le persone l'una dall'altra e da Dio. Paralizza le persone e le spinge oltre il limite. Ma la paura non deve fare tutte queste cose. Può anche spingerci l'un l'altro nella certezza che possiamo fare qualcosa per questa guerra. E non sto parlando di marce di pace ...

Ho un grande rispetto per ogni persona che ha recentemente partecipato a una veglia, una marcia di protesta o una manifestazione di pace. Io stesso ho partecipato a dozzine negli ultimi quattro decenni. Ma sono anche preoccupato per le tensioni, la divisione e persino la violenza aperta che a volte fa parte di questi incontri.

Sì, la guerra è sbagliata; sì, uccidere è sbagliato. Non esiterò mai da questo. Alla crocifissione di Gesù, dopo che uno dei suoi discepoli colpì l'orecchio di un soldato, Gesù gli disse di mettere via la sua arma, dicendo: "Chi prende la spada perirà con la spada". Gesù chiaramente non era un sostenitore della forza armata. Ma neppure ha condannato coloro che l'hanno usato, anche contro di lui. Al contrario, ha pregato per loro, "Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno".

Quanto sono tempestive le parole di Cristo per noi che affermiamo di seguirlo! Li parlava come un uomo senza peccato. Che dire di noi, che contribuiamo alla guerra in così tanti modi, ogni giorno della nostra vita - con la nostra avidità e materialismo, i nostri arretrati e pettegolezzi, la nostra infedeltà e faide familiari, la nostra arroganza, il nostro egoismo generale e il nostro disprezzo per gli altri? Come possiamo stare davanti a Dio, noi che stiamo in disparte e condanniamo coloro che hanno pianificato questa guerra e quelli che ora la stanno combattendo?

La guerra in Iraq chiama ciascuno di noi che si oppone a fare una scelta. Possiamo criticare la Casa Bianca e il Pentagono. Possiamo antagonizzare quelli con cui non siamo d'accordo. Possiamo strofinare il sale nelle ferite delle famiglie che hanno perso i propri cari (o che temono di perderli). Possiamo considerare soldati, marinai e aviatori come malvagi.

Oppure possiamo mostrare loro l'amore, come non abbiamo mai mostrato amore prima. Possiamo ascoltare coloro che sono arrabbiati con noi. Possiamo incoraggiare coloro che sono feriti o amari. Possiamo prendere tempo per i bambini che ci circondano. Molti di loro andranno a letto stasera con le immagini di una guerra che dista migliaia di miglia, ma che ancora li spaventa e li confonde. E possiamo sostenere le truppe su entrambi i lati della battaglia pregando per il loro ritorno sicuro e per una rapida fine delle ostilità.

"Sostenendo le truppe" non sto parlando di sventolare bandiere, o di chiamarle a casa e sperando che superino gli incubi. (Come qualcuno che ha consigliato ai veterani di tutte le maggiori guerre dell'ultimo secolo, comprese le guerre mondiali, le guerre coreane e del Vietnam e la prima guerra del Golfo, ho imparato che nessun soldato "supera" mai una guerra.) Sto parlando di riconoscerli per quello che sono realmente: gli amati genitori, coniugi, figli, fratelli e sorelle di famiglie non diversi dai tuoi e dai miei. Indipendentemente dalle scelte che hanno fatto una volta, che da allora li hanno portati nel deserto iracheno, ora sono ingranaggi in una grande macchina. Sono foglie in un enorme vortice di violenza che ha iniziato a girare con Caino e Abele e da allora non si è più fermato.

Chi supporterà questi uomini e donne una volta sparato l'ultimo colpo, e iniziano a presentarsi nelle riunioni AA e nei pronto soccorso, nei reparti psichiatrici e nelle case funebri? Al momento, si parla molto di eroismo e sacrificio, di Dio e del paese. Ma cosa succederà quando la guerra sarà finita e tutti saranno passati alla prossima grande cosa sullo schermo? Chi sarà per i "nostri ragazzi nel Golfo" quando inizieranno a girare le loro armi su se stessi?

È passato il tempo in cui si può semplicemente essere "per" o "contro" la guerra. E mentre questo particolare infuria, ognuno di noi si è sicuramente sentito attratto da esso in qualche modo. Solo un cuore di pietra poteva stare da parte. Nella mia comunità ecclesiale (il Bruderhof), siamo stati attratti da essa attraverso la preghiera. Per quanto insensata sia tutta questa violenza, crediamo che Dio debba avere qualche motivo per permetterlo. E così, mentre preghiamo per la pace, preghiamo anche per la sua volontà, anche se rimane un mistero per noi.

Duemila anni fa Gesù disse: "Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio". Ha anche detto che sebbene il suo raccolto sia ottimo, i lavoratori sono pochi. Mentre la guerra in Iraq continua, ricordiamoci delle sue parole - e cerchiamo di essere degni operatori di pace degni della sua benedizione. Mentre continuiamo a lavorare per porre fine alla violenza, cerchiamo di (per citare Gandhi), essere il cambiamento che desideriamo vedere nel mondo. Non condanniamo alcun uomo o donna, né diciamo o facciamo qualcosa che diffonda divisione o paura. Preferiamo piuttosto fare il possibile per seminare semi di pace.

Questo articolo è stato scritto dall'autore di:

In cerca di pace: appunti e conversazioni lungo il cammino
di Johann Christoph Arnold.

Copyright 2003 Comunità Bruderhof. Usato con permesso.

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L'autore

Johann Christoph Arnold è un autore di dieci libri, un consigliere di famiglia e un ministro senior presso le Comunità del Bruderhof (http://www.bruderhof.com). Leggi altri suoi articoli e libri su http://ChristophArnold.com.