Sua Santità il Dalai Lama parla di forze contrarie per le emozioni disturbanti. Queste forze contrastanti sono stati mentali specifici che coltiviamo per contrastare quelli che non sono realistici o benefici.
La riflessione sull'impermanenza e sulla morte è un'eccellente forza avversaria per la preoccupazione e la brama. Quando riflettiamo sull'impermanenza e sulla nostra stessa mortalità, le nostre priorità diventano molto più chiare. Poiché sappiamo che la morte è certa ma non è il suo tempo, ci rendiamo conto che avere uno stato mentale positivo nel presente è della massima importanza.
La preoccupazione non può rimanere in una mente che si accontenta di ciò che abbiamo, facciamo e siamo. Vedendo che tutte le cose sono transitorie, smettiamo di desiderare e aggrapparci a loro, così i nostri ricordi felici e i nostri sogni ad occhi aperti cessano di essere così avvincenti.
Riconoscendo che le turbolenze del passato e le rapsodie future sono proiezioni della nostra mente ci impedisce di rimanere bloccati in esse. Proprio come il volto nello specchio non è un vero volto, anche gli oggetti dei nostri ricordi e dei nostri sogni ad occhi aperti sono irreali. Non stanno accadendo ora; sono semplicemente immagini mentali che tremolano nella mente.
Riflettendo sul valore della nostra preziosa vita umana minimizza anche la nostra abitudine di ruminare. Il nostro potenziale meraviglioso diventa chiaro, e la rarità e il valore del presente opportunità risplende. Chi ha voglia di rimuginare sul passato e futuro, quando siamo in grado di fare tanto bene e il progresso spirituale nel presente?
Centro dell'universo: io, me e me?
Una forza contraria che funziona bene è rendersi conto che tutte queste elucubrazioni mi fissano, il Centro dell'Universo. Tutte le storie, tragedie, commedie e drammi ruotano attorno a una persona, che è chiaramente la più importante in tutta l'esistenza, Me. Solo riconoscere il potere della mente di condensare l'universo in Me mostra la follia delle nostre elucubrazioni.
Un enorme universo esiste con innumerevoli esseri senzienti in esso, ognuno di loro desidera la felicità e non vuole soffrire altrettanto intensamente come noi. Eppure, la nostra mente egocentrica li dimentica e si concentra su di Me. Quando riconosciamo questo meccanismo, il nostro egocentrismo evapora perché non possiamo giustificare la preoccupazione di noi stessi solo quando esistono così tanti altri esseri viventi in questo universo.
Il più potente forza di contrasto è la saggezza che realizza che non vi è alcuna concreta Me per cominciare. E 'interessante esaminare: Chi è il Me che è la stella di tutti questi pensieri? Che sta avendo tutte queste elucubrazioni? Quando si cerca, non riusciamo a trovare un inesistente veramente me ovunque. Così come non vi è alcuna concreta Me si trovano in questo tappeto, non vi è alcuna concreta Me si trovano in questo corpo e la mente. Entrambi sono ugualmente vuoto di una persona realmente esistente che esiste sotto il suo proprio potere.
Con questa comprensione, la mente si rilassa. Le elucubrazioni cessano, e con saggezza e compassione, l'io che esiste essendo semplicemente etichettato in dipendenza dal corpo e dalla mente può diffondere gioia nel mondo.
Ristampato con il permesso dell'editore
Pubblicazioni Snow Lion. © 2004. www.snowlionpub.com.
Fonte dell'articolo
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amando la mente
di Thubten Chodron.
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L'autore
Bhikshuni Thubten Chodron, una monaca buddista tibetana di origine americana, ha studiato e praticato il buddismo in India e Nepal sin da 1975. Ven. Chodron viaggia per l'insegnamento in tutto il mondo e conduce ritiri di meditazione ed è noto per le sue chiare e pratiche spiegazioni degli insegnamenti del Buddha. Lei è l'autore di Buddismo per principianti, Lavorare con rabbiae Open Heart, Clear Mind. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.thubtenchodron.org.
