I genitori ricchi possono temere di perdere lo status se i loro figli non frequentano i migliori college. michaeljung / Shutterstock.com

Gli avvocati federali hanno arrestato 50 persone in a truffa all'ammissione al college questo ha permesso ai genitori ricchi di comprare l'ammissione dei loro figli alle università d'elite. I pubblici ministeri hanno scoperto che i genitori insieme hanno pagato fino a $ 6.5 milioni portare i loro figli al college. L'elenco comprende genitori famosi come le attrici Felicity Huffman e Lori Loughlin.

Qualcuno potrebbe chiedere perché questi genitori non hanno considerato le implicazioni morali delle loro azioni?

My 20 anni di ricerca in psicologia morale suggerisce molte ragioni per cui le persone si comportano in modo non etico. Quando si tratta di ricchi, la ricerca mostra che faranno di tutto per mantenere il loro status più alto. Un senso di diritto ha un ruolo.

Come la gente razionalizza

Consideriamo innanzitutto cosa consente alle persone di agire in modo non etico e tuttavia non provare sensi di colpa o rimorso.

La ricerca dimostra che le persone sono brave in razionalizzare le azioni non etiche che servono il loro interesse personale. Il successo, o il fallimento, dei propri figli ha spesso implicazioni su come i genitori vedono se stessi e lo sono visto dagli altri. Sono più propensi a crogiolarsi nella gloria riflessa dei loro figli. Sembrano guadagnare stima in base alla loro connessione con i bambini di successo. Ciò significa che i genitori possono essere motivati ​​dall'interesse personale per assicurare la realizzazione dei loro figli.

Nel caso di imbrogli per i loro figli, i genitori possono giustificare il comportamento attraverso confronti che li aiutano moralmente a disimpegnarsi con un'azione. Ad esempio, potrebbero dire che gli altri genitori "fanno cose molto peggiori, o minimizzano le conseguenze delle loro azioni attraverso parole come" Il mio comportamento non ha causato molto danno ".

Vedere i risultati non etici come servire gli altri, compresi i propri figli, potrebbe aiutare i genitori a creare una distanza psicologica per razionalizzare la cattiva condotta. Diversi studi dimostrano che le persone hanno maggiori probabilità di essere non etiche quando le loro azioni aiutano anche qualcun altro. Ad esempio, è più facile per i dipendenti accettare una tangente quando intendono condividere i proventi con i colleghi.

Senso di diritto

Quando si tratta di persone facoltose e privilegiate, un senso di diritto o la convinzione che si meriti privilegi rispetto agli altri, possono giocare un ruolo importante nella condotta non etica.

 Essere ricchi e privilegiati può portare a un senso di diritto. Bryan Fernandez / Flickr.com, CC BY-NC-ND

Sono anche individui privilegiati meno probabilità di seguire regole e istruzioni dato che credono che le regole siano ingiuste. Poiché si sentono meritevoli di qualcosa di più della loro giusta parte, sono disposti a violare le norme di condotta appropriata e socialmente concordata.

Sentirsi un senso di diritto porta anche le persone ad essere di più competitivo, egoista e aggressivo quando sentono una minaccia. Per esempio, maschi bianchi sono meno propensi a sostenere l'azione affermativa anche per il campo di gioco, perché minaccia il loro stato privilegiato.

La ricerca suggerisce che il diritto può venire in parte dall'essere ricchi. Sono stati trovati individui ricchi che sono considerati come "classe superiore" in base al loro reddito mentire, rubare e imbrogliare di più per ottenere ciò che desiderano. Sono anche stati trovati per essere meno generoso. Sono più propensi a infrangere la legge quando guidano, a dare meno aiuto agli estranei bisognosi e in generale dare agli altri meno attenzione.

Inoltre, crescere con la ricchezza è associato a più comportamento narcisistico, che si traduce in egoismo, esprimendo un bisogno di ammirazione e una mancanza di empatia.

Conseguenze della perdita di stato

Gli individui che pensano di meritare vantaggi ingiusti sono più propensi a intraprendere azioni aumentare il loro livello di status, ad esempio assicurando che i loro figli frequentino università di alto livello. Lo status di perdente sembra essere particolarmente minaccioso per gli individui di alto rango.

Una recente recensione del ricerca sullo stato dimostra che la perdita di stato, o anche il timore di perdere lo stato, è stata associata ad un aumento di tentativi di suicidio. Gli individui sono stati segnalati per mostrare cambiamenti fisiologici come l'aumento della pressione sanguigna e del polso.

Anche questi individui aumentarono sforzi per evitare la perdita di stato essendo disposti a pagare denaro e destinare risorse a se stessi.

Nel loro libro "Il coddle della mente americana" Primo esperto di emendamento Greg Lukianoff e psicologo sociale Jonathan Haidt fai in modo che i genitori, specialmente nella classe superiore, siano sempre più in ansia per i loro figli che frequentano le migliori università.

Questi autori sostengono che date le prospettive economiche sono meno certe a causa di stipendi stagnanti, automazione ed globalizzazionei genitori più abbienti tendono ad essere particolarmente preoccupato per le future opportunità economiche per i loro figli.

Sensazione invulnerabile

Le persone che provano un senso di potere, che spesso si accompagna a ricchezza e fama, tendono ad avere meno probabilità di credere che siano vulnerabili alle conseguenze dannose di un comportamento non etico.

Sperimentare un senso psicologico del potere porta a un falso sensazione di controllo. Potrebbe anche portare ad un aumento l'assunzione di rischi ed una diminuzione della preoccupazione per gli altri.

È possibile che alcuni di questi motivi di psicologia morale siano alla base di questi genitori facoltosi che tradiscono a nome dei loro figli. Il desiderio di fare di tutto per aiutare il proprio figlio è ammirevole. Tuttavia, quando queste lunghezze attraversano i confini etici, è un passo troppo lontano.

Circa l'autore

David M. Mayer, professore di gestione e organizzazioni, University of Michigan

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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