Il dolore alleva sottoprodotti emotivi come rabbia, gelosia, depressione, odio e confusione

Emozioni verso l'interno e verso l'esterno Razze come l'odio, la rabbia e la gelosia

Il dolore è un'emozione primaria. Ha diversi sottoprodotti emotivi che possono provenire da essa come rabbia, gelosia, depressione, odio e confusione. I tipi di sottoprodotti emotivi che sentiamo dipendono dal volgere il nostro dolore verso l'interno o l'esterno.

Dolore trasformato in dentro

Il dolore rivolto verso l'interno genera depressione e auto-colpa. Prendiamo il dolore in noi stessi rendendolo parte di noi stessi. Iniziamo a credere che siamo dolore incarnato e portiamo dolore a tutto ciò che tocchiamo. Diventiamo abbattuti. Non è tanto perché non vediamo significato nella vita; è più perché vogliamo semplicemente che il dolore si fermi eppure non sembri incapace di fermarlo.

Quando facciamo del dolore una parte di noi stessi e affondiamo nella depressione, iniziamo a vivere nei limiti. Guardiamo al mondo e al nostro ambiente in termini di ciò che non possiamo fare, non di ciò che possiamo fare. Affrontiamo il nostro dolore e i limiti a noi stessi, non sembrando renderci conto che insistendo nel mantenere il nostro dolore e i nostri limiti, li manteniamo veramente nostri. Non possiamo essere liberi dal nostro dolore se non permettiamo che ci lasci.

Aggrappandoci al nostro dolore ci depotiamo da soli. Iniziamo a credere che non abbiamo altra scelta che provare dolore. Noi sosteniamo i nostri limiti adottandoli e limitandoci.

Avevo un amico che raccontava la storia di come venivano addestrate le pulci per il circo delle pulci. Secondo il mio amico, le pulci adoravano saltare. Saltare è una cosa che porta più alle pulci gioia di qualsiasi altra cosa che potrebbero fare. Quando le pulci vengono catturate per il circo delle pulci, vengono poste in vasi e le palpebre vengono avvitate. Quando le pulci saltavano nei barattoli, colpivano la testa con le palpebre. Volevano comunque saltare, perché è questo che li rende felici, così hanno imparato a saltare abbastanza in alto da non colpire la testa. L'allenatore torna quindi e prende le pulci dai vasi e li mette nel circo. Anche se le pulci ora hanno tutto il cielo sopra di loro, non superano ancora i loro limiti ora autoimposti. Anche se le pulci sono ora libere, hanno fatto i loro limiti proprio rifiutandosi di andare oltre. Queste pulci hanno rivoluzionato il loro dolore verso l'interno e non permetteranno a se stessi di provare la piena gioia di saltare a causa della loro paura di essere feriti di nuovo.

Il dolore si è rivelato all'esterno

Il dolore rivolto verso l'esterno genera emozioni come l'odio, la rabbia e la gelosia. La rabbia è semplicemente il grido che facciamo quando spingiamo il dolore lontano da noi stessi. Quando giriamo il nostro dolore verso l'esterno, cerchiamo qualcuno o qualcosa a cui dare la colpa. Quando lo facciamo, potremmo depotenziare altre persone.

Spesso, quando attribuiamo la colpa a un'altra persona o ci arrabbiamo con una persona, siamo catturati dall'idea di ottenere giustizia. Spesso la giustizia non è sufficiente per noi, vogliamo vendetta. Non vogliamo solo essere all'altezza del potere al partito al quale siamo arrabbiati, vogliamo essere al di sopra di loro in modo che possiamo farli pagare, farli soffrire o fare in modo che non facciano del male a nessun altro come se ci facessero male. Usiamo tecniche che riteniamo riusciranno a depotenziare gli altri.


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Quando usiamo tecniche di depowering, possiamo aspettarci che le tecniche di depowering vengano utilizzate con noi. Il depotenziamento è inteso a provocare dolore. Quando le persone provano dolore, reagiranno per il dolore e tenteranno di depotenziare gli altri per ottenere il loro potere.

Diventare coinvolti nel depotenziamento può diventare un circolo vizioso. Siamo continuamente in pena a causa dello sforzo di vendetta di coloro che abbiamo provato a depotenziare. A causa del dolore continuo, diventiamo sempre più intenti ad alleviare il dolore. Come un animale catturato in una trappola, facciamo sforzi per spostarci e allontanarci dal dolore o fare pugnalate all'attaccante credendo che questo faciliti o fermi il dolore. Potremmo finire ferendo noi stessi peggio di se non avessimo appena fatto niente.

Continuiamo a depotenziare riportando il depotenziamento a noi stessi, senza mai vedere che il modo in cui affrontiamo il nostro dolore è ciò che continua a portarcelo. Concentrandoci sulle tecniche di depotenziamento quando siamo nel dolore, non riusciamo a utilizzare altre tecniche che potrebbero curare il dolore. Di nuovo, siamo così presi dal dolore che non lasceremo andare così da poter guarire. L'unico modo in cui il dolore guarirà è lasciarlo andare; rinunciando a quella parte di noi che vuole continuare a provare dolore.

C'è una storia sulla differenza tra paradiso e inferno. In cielo e in inferno c'è un lungo banchetto pieno di cibo. In cielo e in inferno la gente ha le bacchette lunghe tre piedi che devono essere usate per mangiare il cibo. Al diavolo la gente continua a cercare di nutrirsi con le bacchette e così muoiono di fame. In paradiso le persone si alimentano a vicenda e godono la festa.

Come le persone all'inferno, ci concentriamo sul cercare di alleviare il nostro dolore. Dobbiamo ancora imparare che il modo per alleviare il nostro dolore, il modo per soddisfare i nostri bisogni, è essere come le persone in paradiso. Dobbiamo concentrarci sull'alleviare il dolore gli uni degli altri e permettere ad altri di alleviare il nostro dolore.

Dolore e carattere

Iniziamo le nostre vite con uno shock brutale, perché siamo stati trascinati nell'esistenza. Forse è da questo inizio che assumiamo che il dolore fa bene a noi e costruisce il nostro carattere.

Il dolore ci insegna a ferire. Quando facciamo del male, il dolore occupa la nostra completa attenzione. Non ci stiamo concentrando sull'apprendimento dal nostro comportamento, ma su come ridurre il dolore.

Anche dopo che la situazione è finita e il dolore è scomparso, potremmo ricordare il dolore e il risentimento che provavamo piuttosto che le nostre azioni in quel momento. È come se l'emozione avesse bloccato tutto ciò che non era direttamente collegato ad esso. Parliamo di essere così feriti che tutto ciò che potevamo fare era pensare a come ottenere il pareggio.

Il dolore è usato come scusa o giustificazione per il comportamento. Se usiamo il dolore come giustificazione per causare dolore, allora l'unica forma di dolore del personaggio è il carattere negativo. Male e odio non portano gentilezza o amore.

Non dobbiamo ferire più

Dolore: verso l'interno e verso l'esterno

In qualche modo crediamo che fare del male e fare del male facciano parte della vita. Ci giochiamo l'un l'altro e ci facciamo del male a vicenda perché sentiamo di dover sopravvivere in questo mondo. Abbandoniamo la nostra etica, senza mai dare loro la possibilità di vedere se funzionano. Ci limitiamo ad accettare il depotenziamento come il modo in cui la vita deve essere.

Quando inizi a depotenziare e dare dolore agli altri, usa la tua etica, ricorda come è stato provare dolore. Quando le persone agiscono senza dolore e cercano di depotenziare, non dare per scontato che siano cattive. Stanno agendo per il dolore. Stanno agendo per bisogni e desideri frustrati.

Ricorda, il modo per fermare il loro dolore in modo che non debbano più ferire (e quindi non devi ferirti) è trovare la chiave per soddisfare i loro bisogni e liberarli dal loro dolore. Potresti non essere in grado di farlo, ma vale la pena provarlo. La libertà dal dolore non sarà mai raggiunta dal depotenziamento. Per spezzare il potere del dolore, dobbiamo autorizzare.

Pubblicato da New Falcon Publications. http://newfalcon.com

Fonte articolo:

Potere e responsabilizzazione: il principio di potenza
di Lynn Atkinson, Ph.D.

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Circa l'autore

Lynn Atkinson è stato un combattente in varie lotte per il potere, ha osservato varie lotte per il potere, e ha pensato e ripensato alla propria filosofia personale alla luce delle proprie esperienze.

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