Ho un sogno (testo e video)

Ho un discorso e un video da sogno

The Ho un sogno la parola è il gioiello della corona del secolo 20th. Dato prima alle anime di 250,000 sui gradini del Lincoln Memorial, è chiamato il momento decisivo del movimento per i diritti civili degli Stati Uniti. È il discorso con cui devono essere misurati tutti gli altri grandi discorsi. Il suo ritmo ossessivo verso la fine del discorso ha un suono e una sensazione quasi musicale.

Per diversi anni prima di questo discorso, King aveva spesso predicato il tema "Il negro e il sogno americano". Ed era nell'ultima parte di questo discorso che il cantante gospel Mahalia Jackson urlò dalla folla per il re di "raccontare loro il sogno "e fu allora che lasciò il testo preparato e scivolò nella libertà del predicatore evangelico. È stata questa passione del momento a spingere il discorso da semplicemente grandi a grandi.

Discorso di Martin Luther King, Jr.

August 28, 1963 (sui gradini del Lincoln Memorial a Washington DC)

Cinque anni fa, un grande americano, nella cui ombra simbolica noi firmiamo la proclamazione di emancipazione. Questo importantissimo decreto giunse come un grande faro di speranza a milioni di schiavi negri che erano stati bruciati dalle fiamme dell'ingiusta ingiustizia. Arrivò come un'aurora gioiosa per terminare la lunga notte di prigionia.

Ma cento anni dopo, dobbiamo affrontare il tragico fatto che il negro non è ancora libero. Cento anni dopo, la vita del negro è ancora tristemente menomata dai manacles della segregazione e dalle catene di discriminazione. Cento anni dopo, il negro vive in una solitaria isola di povertà nel bel mezzo di un vasto oceano di prosperità materiale. Cento anni dopo, il negro sta ancora languendo negli angoli della società americana e si ritrova in esilio nella sua terra. Quindi siamo venuti qui oggi per drammatizzare una condizione spaventosa.

In un certo senso siamo venuti nella capitale della nostra nazione per incassare un assegno. Quando gli architetti della nostra repubblica scrissero le magnifiche parole della Costituzione e la dichiarazione di indipendenza, firmarono una cambiale alla quale ogni americano doveva essere erede. Questa nota era una promessa che a tutti gli uomini sarebbero stati garantiti i diritti inalienabili della vita, della libertà e della ricerca della felicità.

Oggi è ovvio che l'America è venuta meno a questa cambiale per quanto riguarda i suoi cittadini di colore. Invece di onorare questo sacro obbligo, l'America ha dato al popolo negro un cattivo controllo che è tornato a segnare "fondi insufficienti". Ma ci rifiutiamo di credere che la banca di giustizia sia in bancarotta. Ci rifiutiamo di credere che non ci siano fondi sufficienti nei grandi caveau di opportunità di questa nazione. Quindi siamo venuti per incassare questo assegno - un assegno che ci darà su richiesta la ricchezza della libertà e la sicurezza della giustizia. Siamo anche venuti in questo posto sacro per ricordare all'America la feroce urgenza di adesso. Non è il momento di impegnarsi nel lusso del raffreddamento o di prendere la droga tranquillizzante del gradualismo. Ora è il momento di alzarsi dall'oscura valle desolata della segregazione al sentiero illuminato dalla luce della giustizia razziale. Ora è il momento di aprire le porte dell'opportunità a tutti i figli di Dio. Ora è il momento di sollevare la nostra nazione dalle sabbie mobili dell'ingiustizia razziale alla solida roccia della fratellanza.


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Sarebbe fatale per la nazione trascurare l'urgenza del momento e sottovalutare la determinazione del negro. Questa soffocante estate del legittimo malcontento dei negri non passerà finché non ci sarà un corroborante autunno di libertà e uguaglianza. Il millenovecentosessantatre non è un fine, ma un inizio. Coloro che sperano che il negro abbia bisogno di sfogarsi e che ora si accontentano avranno un brusco risveglio se la nazione tornerà agli affari come al solito. Non ci sarà né riposo né tranquillità in America fino a quando il negro non avrà concesso i suoi diritti di cittadinanza. I turbini di rivolta continueranno a scuotere le fondamenta della nostra nazione fino a quando non emergerà il giorno luminoso della giustizia.

Ma c'è qualcosa che devo dire al mio popolo che sta sulla soglia calda che porta nel palazzo della giustizia. Nel processo di ottenere il nostro giusto posto non dobbiamo essere colpevoli di azioni illecite. Non cerchiamo di soddisfare la nostra sete di libertà bevendo dal calice dell'amarezza e dell'odio.

Dobbiamo condurre per sempre la nostra lotta sull'alto piano della dignità e della disciplina. Non dobbiamo permettere che la nostra protesta creativa degeneri in violenza fisica. Ancora e ancora dobbiamo elevarci alle altezze maestose dell'incontro con la forza fisica con la forza dell'anima. La meravigliosa nuova militanza che ha travolto la comunità negra non deve portarci a diffidare di tutti i bianchi, poiché molti dei nostri fratelli bianchi, come dimostra la loro presenza qui oggi, hanno capito che il loro destino è legato al nostro destino e la loro libertà è inestricabilmente legata alla nostra libertà. Non possiamo camminare da soli.

E mentre camminiamo, dobbiamo fare l'impegno di marciare avanti. Non possiamo tornare indietro. Ci sono quelli che chiedono ai devoti dei diritti civili: "Quando sarai soddisfatto?" Non potremo mai essere soddisfatti finché i nostri corpi, carichi della fatica del viaggio, non potranno ottenere alloggio nei motel delle autostrade e negli hotel delle città. Non possiamo essere soddisfatti finché la mobilità di base del negro va da un ghetto più piccolo a uno più grande. Non possiamo mai essere soddisfatti finché un negro in Mississippi non può votare e un negro a New York crede di non avere nulla per cui votare. No, no, non siamo soddisfatti, e non saremo soddisfatti finché la giustizia non arriverà come le acque e la giustizia come una potente corrente.

Non sono indifferente che alcuni di voi siano venuti qui per grandi prove e tribolazioni. Alcuni di voi sono venuti freschi da celle strette. Alcuni di voi sono venuti da zone in cui la vostra ricerca di libertà vi ha lasciato colpiti dalle tempeste della persecuzione e barcollati dai venti della brutalità della polizia. Siete stati i veterani della sofferenza creativa. Continua a lavorare con la fede che la sofferenza non acquisita è redentrice.

Torna in Mississippi, torna in Alabama, torna in Georgia, torna in Louisiana, torna nei bassifondi e nei ghetti delle nostre città del nord, sapendo che in qualche modo questa situazione può e verrà modificata. Non abbandoniamoci alla valle della disperazione.

Oggi vi dico, amici miei, che nonostante le difficoltà e le frustrazioni del momento, ho ancora un sogno. È un sogno profondamente radicato nel sogno americano.

Ho un sogno che un giorno questa nazione si leverà e vivrà il vero significato del suo credo: "Riteniamo che queste verità siano evidenti: che tutti gli uomini sono creati uguali".

Ho un sogno che un giorno sulle colline rosse della Georgia i figli degli ex schiavi ei figli degli ex proprietari di schiavi possano sedersi insieme a un tavolo della fratellanza.

Ho un sogno che un giorno anche lo stato del Mississippi, uno stato deserto, soffocante per il calore dell'ingiustizia e dell'oppressione, si trasformerà in un'oasi di libertà e giustizia.

Ho un sogno che i miei quattro figli un giorno vivranno in una nazione in cui non saranno giudicati dal colore della loro pelle ma dal contenuto del loro carattere.

Oggi ho un sogno.

Ho un sogno che un giorno lo stato dell'Alabama, le cui labbra del governatore stanno attualmente gocciolando con le parole di interposizione e annullamento, si trasformerà in una situazione in cui ragazzini neri e ragazze nere saranno in grado di unire le mani ai ragazzini bianchi e ragazze bianche e camminare insieme come sorelle e fratelli.

Oggi ho un sogno.

Ho un sogno che un giorno ogni valle sarà esaltata, ogni collina e montagna saranno abbassate, i luoghi rudi saranno resi semplici, i luoghi tortuosi saranno fatti diritti e la gloria del Signore sarà rivelata, e tutta la carne lo vedrà insieme.

Questa è la nostra speranza. Questa è la fede con cui ritorno al Sud. Con questa fede saremo in grado di estrarre dalla montagna della disperazione una pietra di speranza. Con questa fede saremo in grado di trasformare le allegre discordie della nostra nazione in una bellissima sinfonia di fratellanza. Con questa fede saremo in grado di lavorare insieme, pregare insieme, lottare insieme, andare in prigione insieme, difendere insieme la libertà, sapendo che saremo liberi un giorno.

Questo sarà il giorno in cui tutti i figli di Dio potranno cantare con un nuovo significato: "Il mio paese, è di te, dolce terra di libertà, di te canto. Terra dove sono morti i miei padri, terra dell'orgoglio del pellegrino , Da ogni lato della montagna, lascia che risuoni la libertà."

E se l'America deve essere una grande nazione, questo deve diventare realtà. Quindi lascia che la libertà risuoni dalle prodigiose colline del New Hampshire. Lascia che la libertà suoni dalle possenti montagne di New York. Lascia che la libertà suoni dagli allegri Alleghenies della Pennsylvania!

Lascia che la libertà suoni dalle montagne innevate del Colorado!

Fai risuonare la libertà dalle sinuose vette della California!

Ma non solo quello; lascia suonare la libertà da Stone Mountain of Georgia!

Lascia che la libertà suoni da Lookout Mountain of Tennessee!

Lascia risuonare la libertà da ogni collina e da ogni molehill del Mississippi. Da ogni lato della montagna, lascia che risuoni la libertà.

Quando facciamo risuonare la libertà, quando la lasciamo risuonare da ogni villaggio e da ogni villaggio, da ogni stato e da ogni città, saremo in grado di accelerare quel giorno in cui tutti i figli di Dio, uomini neri e bianchi, ebrei e gentili, Protestanti e cattolici, saranno in grado di unire le mani e cantare nelle parole del vecchio spirituale negro, "Finalmente libero! Finalmente libero! Grazie a Dio Onnipotente, siamo finalmente liberi!"

Guarda Martin Luther King Jr's I Have A Dream Speech


Circa l'autore

Martin Luther KingMartin Luther King, Jr. (Gennaio 15, 1929 - April 4, 1968) è stato il leader più famoso del movimento per i diritti civili americano, un attivista politico, un ministro battista ed è stato uno dei più grandi oratori americani. In 1964, King divenne l'uomo più giovane a ricevere il Nobel per la pace (per il suo lavoro di pacificatore, promuovendo la non violenza e la parità di trattamento per le diverse razze). Ad aprile 4, 1968, il Dr. King è stato assassinato a Memphis, nel Tennessee. In 1977, è stato insignito postumo della Medaglia presidenziale della libertà di Jimmy Carter. In 1986, Martin Luther King Day è stato istituito come festa negli Stati Uniti. Martin Luther King è una delle sole tre persone a ricevere questa distinzione (tra cui Abraham Lincoln e George Washington), e di queste persone l'unica non è un presidente americano, a indicare la sua straordinaria posizione nella storia americana. In 2004, King è stato insignito postumo della medaglia d'oro del Congresso. Il Dr. King spesso chiamava per responsabilità personale nel promuovere la pace nel mondo. L'indirizzo pubblico più influente e famoso di King è il discorso "I Have A Dream", consegnato sui gradini del Lincoln Memorial a Washington, DC in 1963.

Bio Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

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