Masks Up, Surf City, campagna banner a Huntington Beach, California. Genaro Molina / Los Angeles Times tramite Getty Images
Esistono forti prove scientifiche del fatto che indossare una maschera riduce il rischio di trasmissione del coronavirus e riduce il rischio di infezione a chi lo indossa fino al 65%. Sia i Centri per il controllo e la prevenzione delle malattie che l'Organizzazione mondiale della sanità consigliano di indossarli.
Anzi, molte persone credono è importante prendere precauzioni per ridurre i rischi che poniamo agli altri e indossare maschere. Concludono che indossa una maschera è la cosa giusta da fare.
Come un professore di filosofia lavorando su etica della salute globale, Credo che il conflitto tra chi indossa la maschera e chi non lo indossa solleva alcune importanti questioni etiche:
È accettabile commentare l'apparente irresponsabilità degli altri quando scelgono di non indossare una maschera o cercano di convincerli a indossarne una? Questo approccio è efficace?
Oltraggio morale
C'è psicologico prova per dimostrare che le persone esprimono rettitudine morale - agire da un senso di giustizia oltraggiato - quando sono incerti e spaventati.
Quando le persone sono ansiose, spesso cercano di riconquistare la compostezza aggrappandosi fortemente alle loro norme morali. Alcuni studi mostrano anche che tale oltraggio morale può essere "egoistico" - un modo per rafforzare il proprio status morale.
Ma c'è anche motivo di crederlo oltraggio morale, qualunque sia la sua fonte psicologica, può essere una leva importante per realizzare un cambiamento positivo - tale indignazione era, ad esempio, essenziale per porre fine alla schiavitù.
Il giusto oltraggio degli abolizionisti che cercarono di porre fine alla schiavitù a metà del 1800 era giustificato anche se non sarebbero stati così oltraggiati in circostanze diverse - diciamo, dove il paese non era stato sull'orlo della guerra civile.
Martin Luther King's lotta per i diritti civili era motivato tanto dalla rabbia per l'ingiustizia quanto dall'amore. Per King, la rabbia faceva parte di un processo che includeva il perdono e portava a un'azione costruttiva.
Rifiuto di indossare maschere
Per decidere se l'indignazione è una risposta appropriata anche al rifiuto più egoisticamente motivato di indossare una maschera, considera le conseguenze di tale indignazione.
Coloro che seguono il filosofo del XIX secolo John Stuart Mill credono che le persone dovrebbero agire in modo da massimizzare il positivo e minimizzare il negativo conseguenze delle loro azioni, a beneficio del maggior numero di persone.
Ma anche coloro che rifiutano le opinioni di Mill e seguono un altro filosofo, Immanuel Kant, credono che le conseguenze contino. Sopra Kant's Per questo dobbiamo capire come aiutare le persone ad aderire alla legge morale perché pensava che ciò che conta di più sia la buona volontà o il motivo.
Ma in questi tempi le maschere sono diventate politicizzato negli Stati Uniti, pertanto, alcuni potrebbero sostenere che i guadagni ottenuti grazie al numero di vite salvate potrebbe non superare le conseguenze di ulteriori polarizzando il nostro sistema politico.
D'altra parte, potrebbe esserci chi sostiene che questa polarizzazione vale il rischio. Studi recenti hanno scoperto che le maschere ridurre il rischio di infezione per chi lo indossa fino al 65%.
Ascoltando attentamente
Ma questa non deve essere una scelta tra un'ulteriore polarizzazione e la riduzione del rischio.
Epidemiologo Giulia Marcus sostiene che svergognare le persone che non indossano maschere non funzionerà a vantaggio di nessuno. Le persone possono convincere meglio gli altri a indossare maschere se condividono la paura, la perdita e l'incertezza che ne derivano motiva la loro preoccupazione piuttosto che usare la loro indignazione per far vergognare gli altri.
Come ha sostenuto Kant, tutti dovrebbero trattare le altre persone con rispetto. Questo vale indipendentemente dal lato della barriera politica occupata dalle persone. Condividiamo tutti i bisogni per la sicurezza, la sicurezza economica e la salute. Le prove suggeriscono che la vergogna può minare, piuttosto che promuovere, motivazione morale.
D'altra parte, se le persone condividono i loro sentimenti e spiegano candidamente i loro paure e le aspirazioni agli altri, potrebbero motivare meglio il cambiamento positivo.
Mostra empatia
Cercare di capire perché le persone potrebbero essere resistenti a indossare una maschera potrebbe essere un buon punto di partenza. Ad esempio, alcune persone potrebbero essere preoccupate che una maschera possa farlo non consentire un flusso libero di ossigeno nei polmoni, anche se tali preoccupazioni potrebbero non essere valide. Alcune persone hanno anche difficoltà a respirare con una maschera se stanno correndo o esercitando in un altro modo. Tutte queste preoccupazioni possono essere riconosciute e discusse.
Allo stesso modo, tutti dovrebbero ricordare che alcune persone hanno buone ragioni per non indossare una maschera. Persone può avere condizioni di salute sottostanti come l'autismo o i disturbi d'ansia che rendono difficile indossare una maschera.
Anche quando qualcuno si rifiuta di indossare una maschera solo per fare un dichiarazione politica, è importante capire perché è così importante per loro. Come sostiene Kant, è importante comprendere prospettive diverse.
Gli antimascheratori temono che le loro attività non possano aprire presto a causa del timore della diffusione del COVID-19? Foto di Tom Williams / CQ-Roll Call, Inc tramite Getty Images
È possibile che le persone che hanno perso il lavoro possano vedere le maschere come una minaccia che lo farebbe ulteriormente ritardare la riapertura dell'economia.
Tutti dovrebbero anche ricordare che nella nostra vita quotidiana, ognuno di noi intraprende attività che mettono almeno un piccolo rischio per gli altri. Attività quotidiane come fare la spesa o addirittura conversazioni con amici o vicini comportano un piccolo rischio di trasmissione del virus.
Concentrarsi sui fatti - regole che stati, città o datori di lavoro privati mettono in atto per proteggere le persone - piuttosto che incolpare altri potrebbero essere un modo più efficace per convincerli.
Persone su entrambi lati del dibattito sulla maschera hanno trovato ragioni per trasformare questo in una questione molto controversa. Forse ascoltare attentamente e con empatia potrebbe aiutare tutti a capire che ci troviamo davvero tutti insieme.
L'autore
Nicole Hassoun, Professore di Filosofia, Binghamton University, State University di New York
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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