Le persone non possono più lasciare decisioni socioculturali, oltre che economiche, ad alcuni controllori, mentre si concentrano su una serie di problemi personali dalla ricerca di un rifugio ad un buon posto di vacanza. Qualunque sia il nostro tenore di vita o le nostre associazioni abituali, ora dobbiamo ammettere che ognuno di noi deve preoccuparsi della situazione complessiva della nostra società. Il nostro requisito principale per lavorare in questo modo è lo sviluppo di una nuova serie di strumenti concettuali.

Efficace processo decisionale

Voglio a questo punto concentrarmi sulla questione centrale che vedo modellare il nostro futuro. Questo è se possiamo, in effetti, creare cambiamenti radicali nel modo in cui prendiamo le decisioni, così impariamo come lavorare insieme sulle domande veramente critiche del nostro tempo. È essenziale andare oltre l'attuale dibattito politico e fare i conti con la vera natura delle nostre sfide. Possiamo farlo solo quando troviamo un terreno comune.

Quando le cose vanno male, la risposta più semplice è dare la colpa agli altri per i problemi che si presentano. Sosteniamo che se solo qualche altro individuo o gruppo si comportasse diversamente, allora tutto andrebbe bene. In una società omogenea, ad alcune persone viene assegnata una grande parte della colpa a causa delle loro personalità impopolari. In una società etnicamente, razziale o religiosamente mista, c'è una tendenza a dare la colpa a coloro che non sono noi stessi. Sviluppiamo termini dispregiativi per gruppi diversi dal nostro e arriviamo a credere che vi siano determinati comportamenti negativi diffusi in gruppi che differiscono da noi stessi per colore, razza o credo.

Gli sforzi per realizzare il cambiamento sistemico sono più efficaci quando si muovono oltre il vedere una persona o una cricca come causa di problemi. Spesso è il sistema stesso, com'è attualmente costruito o concettualizzato, che è disfunzionale. La moderna pratica psichiatrica riconosce questo fenomeno. In passato, una persona veniva comunemente vista come "il problema" e gli sforzi venivano fatti per cambiare il loro comportamento. Ora si ritiene che le difficoltà possano essere ricondotte alle relazioni tra familiari o amici e, a meno che non si lavori per correggere le disfunzioni interpersonali, emergerà una nuova serie di difficoltà, anche se quelle esistenti sono state risolte. Questo approccio all'analisi del sistema non è assolutamente perfetto, ma rappresenta una progressione che va oltre il trattamento dei pazienti come unica fonte dei propri problemi.

Alterare il comportamento di un singolo individuo, o anche di una classe di individui, non cambierà il modo in cui funziona un intero sistema. La difficoltà nel cercare di cambiare i criteri di successo dei sistemi è, naturalmente, che ci sono sempre alcune persone che beneficiano degli schemi attuali e sono riluttanti ad abbandonarli.

Self-healing

L'idea di auto-guarigione, piuttosto che un cambiamento imposto, è al centro del passaggio dall'era industriale all'età compassionevole. Presume che tutti gli organismi sani abbiano la capacità di recuperare se l'abuso viene interrotto. È esemplificato dallo scontro davvero centrale tra metodi medici che sono intrusivi e aggressivi e strategie sanitarie che presuppongono che gli esseri umani debbano incoraggiare i sistemi naturali sia per guarire se stessi sia per mantenersi in salute. Come tutte le dicotomie, entrambi gli estremi sono sbagliati. Ci sono momenti in cui è essenziale intervenire; ce ne sono altri quando è meglio lasciare individui, famiglie, comunità e organizzazioni per guarire se stessi. Oggi, l'unica certezza è che l'equilibrio è troppo lontano per un intervento aggressivo.

Sfortunatamente, il processo di auto-guarigione solleva sfide difficili. Quando si agisce in modo aggressivo con i sintomi, la salute può migliorare nel breve periodo, ma peggiorare nel lungo. Se affrontiamo le cause sottostanti, ci saranno conseguenze spiacevoli prima che si verifichi il miglioramento. Le difficoltà di affrontare la dipendenza sono un esempio di questa realtà, che non si applica solo a livello personale, ma anche a livello di sistema. I decisori che affrontano le vere sfide di oggi necessitano quindi di tempo prima che i risultati delle loro iniziative vengano valutati. Nel mondo super-critico di oggi, questo lusso è raramente disponibile. Non sorprende quindi che la maggior parte dei leader si occupi del banale.

Possiamo fare le scelte difficili solo se coinvolgiamo la migliore leadership che possiamo trovare, che poi si uniranno per consentire il nuovo modo di pensare. Sto descrivendo con estrema brevità alcuni gruppi potenzialmente rilevanti dai quali potrebbe emergere una tale leadership. Le mie descrizioni possono essere facilmente contestate. Sto mirando solo a ricordarci alcuni fatti salienti; Non sto cercando di descrivere il pieno potenziale di ciascun gruppo, né ho cercato di elencarne tutti i rilevanti. Spero che ascolterete la "musica" dietro al mio pensiero piuttosto che alle singole parole.

Nessuno dei seguenti gruppi ha la conoscenza o la saggezza per risolvere le crisi che le società affrontano da sole. In effetti, se fossero stati gli unici responsabili del nostro destino, ognuno di loro avrebbe probabilmente peggiorato i problemi. Insieme, tuttavia, potrebbero essere in grado di trovare una via da seguire.

Pensatori religiosi e spirituali 

Questi gruppi ci ricordano che la vita non deve essere valutata solo a livello materiale. Insistono sul fatto che dobbiamo seguire determinati standard, se le società vogliono ottenere una qualità di vita decente. Una breve lista di alcune virtù necessarie consiste in onestà, responsabilità, umiltà, amore e rispetto per il mistero. Questi gruppi mirano a costringerci a guardare oltre le certezze della scienza del diciannovesimo secolo e il mondo materiale su cui ci siamo concentrati nel XX; vogliono che guardiamo un mondo senza certezze. Uno degli aspetti più sorprendenti del nostro tempo è la convergenza della saggezza perenne che sta dietro tutte le religioni e le nuove scienze del caos e della complessità.

Vi è continua polemica sul fatto che i valori dovrebbero ancorarci in passato o fornire una bussola che ci consenta di scoprire comportamenti adatti per il futuro. I fondamentalisti, in particolare, tendono ad assumere che le sfide agli standard del passato sono inappropriate. Ma se i gruppi religiosi cercano di mantenere vecchi standard dopo che le condizioni sono cambiate, rendono più difficile lo sviluppo di nuove direzioni positive. Troppo spesso, la loro inflessibilità ha il tragico risultato di indebolire il proprio impegno per i valori, così come quello della società più grande.

Business Management 

La direzione è stata pioniera nello sviluppo di una comprensione della necessità di nuovi modi di organizzare il lavoro. Molte aziende hanno riconosciuto che è essenziale per tutti avere accesso alle informazioni pertinenti. Stanno dimostrando che fidarsi delle persone è uno strumento di gestione efficace che ora deve essere adottato nel governo e nel mondo accademico.

Sfortunatamente, la direzione non ha ancora affrontato la necessità di riesaminare le ortodossie di massima crescita. Le aziende sono anche sempre più impegnate a massimizzare i profitti, anche se questo significa ridurre la forza lavoro. L'idea che i lavoratori debbano fare bene quando le aziende prosperano viene sempre più abbandonata, così come l'idea che il divario tra i salari dei lavoratori e gli stipendi del management dovrebbe essere ridotto a un multiplo ragionevole.

Sindacati 

I sindacati sono stati una delle forze primarie che hanno lottato per la giustizia sociale. Nella piena occupazione del 40 anni dopo la seconda guerra mondiale, i loro sforzi, insieme alla legislazione progressista, assicurarono che la ricchezza crescente fosse ampiamente condivisa. Sfortunatamente, i sindacati non hanno completamente affrontato i drammatici cambiamenti delle condizioni, che assicurano che possano essere efficaci solo se cambiano radicalmente le loro strategie.

I sindacati stanno ancora mirando ad aumentare i salari quando i loro obiettivi potrebbero essere raggiunti meglio riconoscendo la necessità di una riduzione dell'orario di lavoro e un cambiamento nel modo in cui è strutturato il ciclo di vita. Spesso fanno ancora affidamento sugli scioperi, che sono sempre più impopolari con il grande pubblico a causa della loro natura coercitiva, piuttosto che sui programmi educativi.

Enti Pubblici 

Coloro che lavorano nel governo mirano a servire i cittadini. Sfortunatamente, i sistemi in cui lavorano e la legislazione che devono applicare, non soddisfano le esigenze dei nostri tempi. È molto difficile creare un processo decisionale collaborativo con strutture parlamentari o congressuali. Un recente notiziario in Inghilterra ha dimostrato che i figli dei politici non vedevano più questa carriera come una sfida positiva e stavano scegliendo altre direzioni.

Inoltre, i governi di oggi usano ancora prevalentemente la coercizione per influenzare i modelli di comportamento, piuttosto che incoraggiare la responsabilità individuale. I governi impiegano troppo tempo a gestire i casi problematici, piuttosto che assistere quelli che stanno lavorando per far funzionare correttamente le comunità.

Attivisti della giustizia sociale  

Le persone che lottano per mantenere la coesione sociale lavorando per la giustizia sociale hanno sempre avuto una dura battaglia perché riforme come l'abolizione del lavoro minorile o la creazione della giornata lavorativa di otto ore sono sempre combattute perché sarebbero rovinose all'ordine stabilito. Oggi questo gruppo sembra più assediato che mai.

La ragione fondamentale per la perdita di energia negli ambienti della giustizia sociale è che molte persone con questo orientamento non sono disposte a riconoscere la necessità di abbandonare le tattiche e le strategie degli anni Sessanta e Settanta che si sono dimostrate inefficaci. La necessità di misure volte a garantire la coesione sociale è in realtà più urgente che mai; gli approcci che saranno efficaci devono ancora essere inventati. I sondaggi mostrano che le persone credono ancora nella giustizia sociale, ma non credono più nel modo in cui miriamo a raggiungerlo.

La comunità artistica 

La comunità artistica è sempre stata in uno stato di tensione con il mainstream, tenendo uno specchio per i nostri punti deboli e permettendoci di vedere ciò che è necessario cambiare descrivendo visioni alternative della realtà e del futuro. Spesso è più facile vedere una visione alternativa della realtà attraverso le arti che attraverso argomentazioni intellettuali. Sfortunatamente, è il sicuro e il collaudato che il più delle volte riceve supporto pubblico e privato. L'impegnativo e sperimentale ha un tempo molto più difficile trovare risorse. Di conseguenza, molti artisti sono stati cooptati per sostenere le norme dell'era industriale morente.

Movimento delle donne

La crescente sfida alle forme organizzative maschili è uno degli sviluppi più graditi dell'ultimo quarto di secolo. Sta portando a una rivoluzione silenziosa man mano che si sviluppano nuovi stili di gestione e relazioni. Non c'è dubbio che i valori che sono stati attribuiti alle donne nei paesi industrializzati sono più rilevanti per una nuova visione delle relazioni sociali di quelle che sono attribuite agli uomini.

Sfortunatamente, gran parte del movimento delle donne è stato cooptato da coloro che ritenevano che il suo obiettivo principale dovesse essere quello di fornire alle donne una giusta quota dei vantaggi dell'era industriale. In quei casi in cui il movimento ha adottato questo obiettivo, ha cessato di essere trasformativo, e divenne parte di una lotta per il vantaggio comparativo, piuttosto che un catalizzatore per un cambiamento fondamentale.

ecologisti 

La sfida principale alle strategie di massima crescita è venuta dal movimento ecologico, che ora è sostenuto da alte percentuali di cittadini in tutto il mondo. Ma lo scontro tra crescita economica e principi ecologici significa che la sfida degli ecologisti fallirà se non verranno apportati profondi cambiamenti ai sistemi socioeconomici. I lavori avranno necessariamente la priorità sull'equilibrio ecologico fino a quando non saranno messe in atto strutture economiche alternative.

Molti ambientalisti ed ecologisti hanno accettato l'idea che è possibile che le strategie di crescita massima continuino. Dal mio punto di vista, questa concessione rende il loro lavoro irrilevante, poiché una delle questioni principali del nostro tempo è comprendere appieno che le strategie di massima crescita economica sono ora irrealizzabili.

Tecnologi  

Con l'aumentare delle conoscenze, stiamo scoprendo che la produzione di materiale è possibile utilizzando meno materiali e creando meno sprechi. Questa felice comprensione ci permette di fare di più con meno, e quindi aumenta l'effettiva capacità di carico della terra. Molti di coloro che sono più preoccupati di problemi di capacità di carico sottostimano solo quanto la tecnologia può fare. Sfortunatamente, molti tecnici sembrano credere che non ci siano limiti all'aumento dell'efficienza tecnologica. Rendono così difficile discutere su quali livelli di produzione e popolazione a lungo termine siano fattibili per il futuro.

Vorrei sottolineare, infine, che le strutture sociali sono attualmente sotto stress crescente a causa dei rapidi tassi di cambiamento tecnologico. È tempo di riconoscere i pericoli che potrebbero derivare da una rottura dei sistemi culturali. Abbiamo bisogno di tracciare un parallelo tra il danno sociale ei rischi che emergono mentre i sistemi ecologici sono sovraccaricati e minacciano di crollare. Anche i sistemi sociali possono fallire per lo stesso motivo.

È questa realtà che costringerà le imprese ad essere sempre più coinvolte con il supporto delle strutture sociali. La visione della Chicago School of Economics, secondo cui il business degli affari è business, non regge viste le realtà di oggi. Il business richiede determinati sistemi e strutture di base prevedibili se deve essere in grado di funzionare a tutti. Nelle attuali circostanze, esiste chiaramente il rischio che le condizioni preliminari per il buon funzionamento possano essere distrutte al diminuire della coesione sociale. I pericoli futuri sono visibili in Russia e in molti paesi in via di sviluppo, dove gli uomini d'affari devono essere sorvegliati contro il rapimento e l'omicidio. La tendenza più minacciosa, tuttavia, potrebbe emergere dalla crescente rabbia che si sta ora sviluppando nei confronti del settore aziendale.

Un caleidoscopio fornisce un'analogia utile che può aiutarci a comprendere la necessità di mantenere le strutture di auto-guarigione sottostanti. Mantenendo intatto il meccanismo interno, ogni volta che il caleidoscopio viene girato emerge un nuovo e bellissimo schema. Se il meccanismo si rompe, tutto ciò che rimane sono alcuni pezzi di vetro colorato. Finché le società sono sane, è possibile che emergano modelli positivi dopo che i cambiamenti hanno avuto luogo. Se le società perdono la loro capacità di adattamento, allora i guasti progressivi sono inevitabili. 

Le crisi odierne richiedono che tutti i gruppi si impegnino ad adeguare vecchie strutture autoriparanti e crearne di nuove. Ora è nel nostro interesse personale lavorare insieme per preservare e migliorare la qualità della nostra vita. La sfida principale che ci pone di fronte è scoprire le capacità di cui abbiamo bisogno per pensare e agire in modo collaborativo.

Ristampato con il permesso dell'editore
New Society Publishers. Il libro può essere ordinato
dall'editore di 800-567-6772,
o www.newsociety.com

Fonte dell'articolo

Successo nella rilavorazione: nuove comunità al millennio
di Robert Theobald.

Il noto futurista Robert Theobald sostiene che dobbiamo adottare nuovi obiettivi per il secolo 21st se l'umanità vuole continuare ad abitare il pianeta. Sfidando l'attuale dogma della massima crescita economica, della globalizzazione e della competitività internazionale, Theobald sostiene che la nostra intera nozione di "successo" richiede una revisione completa: che i criteri di successo richiesti per la prossima fase dell'evoluzione sociale umana sono l'integrità ecologica e il rispetto per tutta la natura, un efficace processo decisionale partecipativo e coesione sociale basata su concetti di giustizia profondamente modificati.

Info / Ordina questo libro su Amazon

L'autore

Robert Theobald è un oratore, consulente e scrittore che è stato all'avanguardia nelle questioni fondamentali del cambiamento durante i suoi quarant'anni di carriera. Ha lavorato con imprese e lavoro, istruzione e sanità, governo e comunità locali. Ampiamente pubblicato, è autore di oltre 25 di libri che trattano di cambiamenti, aspetti economici e problemi correlati, titoli recenti tra cui Turning the Century (1993) e The Rapids of Change (1987). Un cittadino britannico, attualmente risiede a New Orleans.

Altri libri di questo autore

at InnerSelf Market e Amazon