Papa Francesco all'inizio del sinodo amazzonico, in Vaticano, ottobre 7, 2019. Foto AP / Andrew Medichini
La Chiesa cattolica “ascolta il grido” dell'Amazzonia e dei suoi popoli. Questo è il messaggio che papa Francesco spera di inviare al Sinodo dell'Amazzonia, un incontro di tre settimane in Vaticano che termina l'ottobre 27, 2019.
Immagini da Roma mostra i capi tribali nei tradizionali copricapi di piume insieme ai funzionari vaticani nei loro abiti. Sono riuniti con centinaia di vescovi, sacerdoti, suore religiose e missionarie per discutere delle lotte pastorali, culturali ed ecologiche dell'Amazzonia.
La regione densamente boscosa attraversa nove paesi sudamericani, tra cui Brasile, Colombia e Perù. È più di 23 milioni gli abitanti includono 3 milioni di indigeni.
L'incontro di Amazon fa parte degli sforzi di papa Francesco per costruire un "Chiesa che ascolta." Da entrare in carica in 2013, Francesco ha rivitalizzato la pratica dei "sinodi" della Chiesa cattolica - una parola greca che significa "consiglio" - in espansione processo decisionale in chiesa al di là di la burocrazia vaticana per raccogliere input da tutta la chiesa, incluso dai laici.
Votare sulle decisioni sinodali, tuttavia, rimane limitato ai vescovi e al clero maschile.
Il sinodo di Amazon è il primo di questi incontri organizzato per uno specifico regione ecologica. La copertura mediatica di questo evento ha sottolineato i suoi dibattiti più controversi, come la possibilità di facilitare i requisiti del celibato nell'Amazzonia rurale, dove i preti sono estremamente scarsi.
Ma il suo focus è molto più ampio: ascoltare la sofferenza dell'Amazzonia - in particolare il sfide ambientali per la regione - e discernere come rispondere come chiesa globale.
Amazon in crisi
Dopo oltre un decennio di politiche ambientali che hanno rallentato con successo la deforestazione in Amazzonia, il disboscamento e la bonifica agricola hanno ripreso ad aumentare rapidamente. Gli incendi nella foresta pluviale brasiliana che hanno catturato i titoli all'inizio di settembre sono sintomi di distruzione molto più ampia.
Fino al 17% della foresta pluviale amazzonica è già stato eliminato - pericolosamente vicino al 20% al 40% punto di non ritorno che dicono gli esperti porterebbe al collasso l'intero ecosistema.
La deforestazione dell'Amazzonia si sta rapidamente avvicinando al punto di non ritorno che, secondo gli esperti, potrebbe portare al collasso totale dell'ecosistema della foresta pluviale. Foto AP / Leo Correa
Storie di deforestazione possono sembrare insignificanti rispetto alla vastità dell'Amazzonia, una regione di due terzi delle dimensioni del 48 inferiore degli Stati Uniti.
Ma per l' 390 gruppi etnici indigeni che abitano la regione, ogni boschetto di boschi bruciati, torrenti inquinati o siti di dighe allagate possono segnare la fine di uno stile di vita sopravvissuto per migliaia di anni.
Privi della loro terra, molti indigeni amazzonici sono costretti a una vita esposta ai margini delle città di frontiera, dove sono preda di traffico sessuale, lavoro da schiavi e violenza. Solo in Brasile, almeno Gli indigeni 1,119 sono stati uccisi difendere la loro terra da 2003.
La Chiesa cattolica riconosce che deve ancora affrontare ilferita aperta"Di per sé ruolo nella violenza dell'era coloniale che per prima ha terrorizzato le popolazioni indigene delle Americhe, secondo il documento di lavoro del Sinodo. La chiesa legittimava spesso la confisca coloniale delle terre occupate dalle popolazioni indigene e dai suoi missionari represse le culture e le religioni indigene.
Per questo motivo, secondo il Vaticano, gli organizzatori del Sinodo hanno cercato di ottenere contributi Eventi di ascolto 260 tenuto nella regione che ha raggiunto quasi le persone 87,000 negli ultimi due anni. I leader indigeni sono stati invitati come partecipanti osservatori all'incontro stesso.
Imparare dalle popolazioni indigene
Come un teologo che studia le risposte religiose alla crisi ambientale, trovo degno di nota lo sforzo del papa di imparare dagli indigeni dell'Amazzonia.
Il Vaticano vede che i residenti tradizionali dell'Amazzonia sanno qualcosa che gran parte dell'umanità ha da tempo dimenticato: come vivere in armonia ecologica con l'ambiente.
"Alle comunità aborigene dobbiamo i loro migliaia di anni di cura e coltivazione dell'Amazzonia", la pagina 58 documento di lavoro sinodale legge. "Nella loro saggezza ancestrale hanno alimentato la convinzione che tutta la creazione è connessa, e questo merita il nostro rispetto e responsabilità."
Papa Francesco ha già espresso il suo rispetto per le popolazioni indigene.
Nel corso di una riunione dei leader indigeni nel 2005 Perù a gennaio 2018 disse: “Le tue vite gridano contro uno stile di vita che è ignaro del suo vero costo. Sei un ricordo vivente della missione che Dio ha affidato a tutti noi: la protezione della nostra casa comune ”.
Problemi globali, soluzioni locali
La distruzione ambientale non è l'unica preoccupazione del Sinodo.
Il cattolicesimo - a lungo la religione dominante in America Latina - sta rapidamente perdendo membri a favore del protestantesimo evangelico. Gli evangelici sono proiettati per eclissare i cattolici in Brasile da 2032.
Un vantaggio che le chiese evangeliche hanno nei paesi amazzonici è che possono nominare pastori locali indigeni come ministri delle loro comunità. Nel frattempo, con meno di un sacerdote per i cattolici 8,000 in Amazzonia, alcune comunità isolate potrebbero vedere un prete solo una volta all'anno.
Le chiese cattoliche scarseggiano nelle zone rurali del Brasile, dove molte persone andranno un anno senza vedere un prete. Foto AP / Fernando Vergara
La scarsità di sacerdoti nell'America Latina rurale è alla base di una proposta al Sinodo di ordina uomini anziani sposati come sacerdoti in comunità amazzoniche isolate.
Negli Stati Uniti, il domanda sul celibato è facilmente mappato su a divisione familiare. I cattolici progressisti sostengono che il celibato clericale dovrebbe essere facoltativo, mentre i cattolici conservatori insistono sul fatto che questa disciplina è fondamentale per la fede.
La questione è molto meno politicizzata in Amazzonia, dove, nelle parole di un vescovo, la Chiesa cattolica rimane un "chiesa visitante"Con una presenza quotidiana limitata nelle comunità indigene.
Alcuni potrebbe liquidare questo sinodo solo come un incontro. Ma, a mio giudizio, è un tentativo di applicare la visione di Francesco di una "Chiesa che ascolta" alla crisi ambientale. Il Sinodo dell'Amazzonia segna un passaggio significativo dalle esortazioni papali di alta mentalità sull'attuazione dell'azione per il clima in una comunità religiosa globale che dia voce a coloro che vivono in prima linea nella distruzione ecologica.
Circa l'autore
Vincent J. Miller, professore di studi religiosi, Università di Dayton
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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