Immagine di Gerd Altmann
Il disagio morale è un ciclo attraverso l’impotenza, l’irritazione, la rabbia, l’ira, la disperazione e la disperazione, ed è profondamente polarizzante per quanto riguarda il discernimento di giusto, sbagliato e integrità. Nel suo libro Stare al limite: trovare la libertà dove paura e coraggio si incontrano, Joan Halifax definisce l'integrità come
“...avere un impegno consapevole a onorare i propri forti principi morali ed etici. La moralità si riferisce ai nostri valori personali legati alla dignità, all’onore, al rispetto e alla cura. L’etica si riferisce all’insieme codificato di principi benefici e costruttivi che guidano la società e le istituzioni e verso i quali siamo ritenuti responsabili. Quando causiamo sofferenza agli altri o a noi stessi, la nostra integrità viene violata. Quando alleviamo la sofferenza degli altri, la nostra integrità viene affermata”.
La parola “morale” si riferisce in definitiva alla natura dei diritti umani come definiti dalle Nazioni Unite nel 1948 e ai successivi cambiamenti nella definizione dei diritti umani.
Regole e formule morali: non esiste una soluzione valida per tutti
Non possiamo più affidarci completamente a formule e regole morali che cercano di adattarsi a tutte le occasioni. In questo momento, dobbiamo diventare indipendenti da ciò che la folla sui social media, su Internet, sulla TV e sui mezzi di informazione sta promuovendo. Dobbiamo anche diventare indipendenti dalle autorità religiose, politiche e da altri che professano una conoscenza infallibile.
Data la quantità di disagio morale e di violazione morale presente oggi nella nostra cultura, è fondamentale risvegliare la necessità di impegnarsi in modo appropriato e quanto più compassionevole possibile. Inizia con la nostra autonomia e azione mentre sperimentiamo il nostro disagio morale e abbiamo una profonda e profonda autocompassione. Sono necessari nuovi modi per aiutare le persone semplicemente ascoltando e testimoniando senza attaccamento.
L’indipendenza morale è un invito all’azione per una società sana e giusta. È un appello ad un’adeguata autonomia lontano dal centro di una cultura materialistica e di una società edonistica. Essere eticamente e moralmente indipendenti è il risultato del proprio sviluppo spirituale interiore.
Il momento presente è l’arbitro della moralità
Ogni situazione della nostra vita deve essere mantenuta nel momento presente facendo affidamento sulle sensazioni corporee utilizzando un metodo di respirazione cosciente nella pancia chiamato portando la mente nell'Hara e un pensiero chiaro. Quindi l'attenzione viene portata al mondo esterno con empatia somatica, emotiva e cognitiva.
Attraverso la propria pratica spirituale e la guarigione con il mondo naturale, il proprio corpo, cuore e mente diventano l’arbitro della moralità attraverso l’autoregolamentazione e la conoscenza somatica di cosa accettare e cosa rifiutare. Significa semplicemente che incontriamo ogni momento così com'è e risolviamo ciò che deve accadere in quel momento.
Il dilemma attuale è una malattia spirituale che richiede una guarigione spirituale come collaborazione e un atteggiamento radicato che permea la mente e il corpo del nostro pianeta e di tutti i suoi abitanti. Di questa esplorazione parla eloquentemente Dianne Connelly nel suo bellissimo libro, Ogni malattia è nostalgia di casa. Contemplalo.
La vita spirituale: corpo e mente unificati
Zazen (e la meditazione in generale), l’esercizio e il Vero Cibo sono fondamentali per riconoscere il portale (la “Via”) verso il momento presente: il Supremo Insegnante Spirituale è il momento presente. Questo momento esprime una Via di Mezzo (o la “Via” secondo il Taoismo e lo Zen) tra gli estremi del bene e del male, dell’eternalismo e del nichilismo, del giusto e dello sbagliato, e così via. La “Via” è l’indipendenza morale, che richiede sforzo per essere mantenuta.
In Mente Zen, Mente per Principianti, Suzuki Roshi ha detto, “la forma è forma, il vuoto è vuoto”. La vita spirituale è già presente come corpo e mente uniti. La totalità dell'originalità, della cosmologia, dell'illuminazione e del fondamento dell'essere sono già totalmente presenti.
Costruire un’autonomia etica e poi una società sana attorno a obiettivi condivisi di felicità e di piena e appropriata espressione di sé: innanzitutto l’autoregolamentazione spirituale; segue l’impegno morale (coregolamentazione).
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Adattato con il permesso dell'editore,
Healing Arts Press, un'impronta di Tradizioni interiori Intl.
Fonte articolo:
LIBRO: La biodinamica del sistema immunitario
La biodinamica del sistema immunitario: bilanciare le energie del corpo con il cosmo
di Michael J. Shea
Basandosi su oltre 45 anni di pratica della medicina orientale, Michael J. Shea, Ph.D., presenta una guida olistica alle pratiche di terapia manuale biodinamica per ottimizzare il sistema immunitario e per guarire la profonda sofferenza spirituale del nostro mondo contemporaneo.
Mostrando che la sofferenza spirituale è la radice della nostra moderna epidemia di sindrome metabolica e altri diffusi problemi di salute, l'autore spiega come il pervasivo degrado del corpo umano sia direttamente correlato al cibo che mangiamo, all'aria che respiriamo e ai nostri pensieri ed emozioni. Spiega come la teoria dei Cinque Elementi della medicina orientale offra un metodo per reclamare il corpo percependo ogni elemento dentro e intorno a noi come un unico continuum.
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L'autore
Michael J. Shea, Ph.D., ha conseguito un dottorato in psicologia somatica presso l'Union Institute e ha insegnato presso l'Upledger Institute, il Santa Barbara Graduate Institute e l'International University for Professional Studies.
È membro fondatore del consiglio di amministrazione della Biodynamic Craniosacral Therapy Association of North America e dell'International Affiliation of Biodynamic Trainings. È autore di diversi libri, tra cui Psicologia Somatica.
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