As Un Corso in Miracoli sottolinea, possiamo solo sentire l'amore di Dio nella misura in cui siamo disposti a condividerlo con gli altri. Quando lasciamo che le nostre opinioni sugli altri siano guarite, apriamo un canale sempre più ampio all'amore di Dio dentro di noi.
Introduzione
Per iniziare, si prega di scegliere una persona a cui non si sente un grande apprezzamento nei confronti. Potrebbe essere qualcuno che ami che ti sta attualmente dando fastidio, qualcuno a cui non ti piace, o qualcuno a cui ti senti leggermente negativo.
Se lo desideri, puoi scrivere il suo nome.
___________________________________ (ex. La mia supervisore Dorothy.)
Punto Primo
Identifichiamo i nostri sentimenti specifici quando pensiamo a questa persona. Questo passaggio richiede una grande dose di onestà. Potrebbe essere difficile riconoscere alcune delle nostre oscure emozioni, in particolare se questa persona è un amico o un familiare. Tuttavia, i nostri sentimenti negativi ci indirizzeranno verso i pensieri che devono essere guariti.
Completiamo la seguente frase:
"Quando penso a questa persona, mi sento _________________________. (Es. Quando penso a Dorothy mi sento arrabbiato e un po 'triste. Mi sento anche sulla difensiva.)
Diamo ora uno sguardo onesto alle nostre percezioni di questa persona. Usando i nostri sentimenti come lead-in, completiamo la seguente frase:
"Quando penso a questa persona, mi sento così perché la vedo come ___________________________. (Es. Quando penso a Dorothy, mi sento arrabbiato, triste e difensivo perché la vedo come una persona davvero insensibile. come qualcuno che è nel suo mondo - qualcuno che non pensa mai ai sentimenti degli altri.)
La parte finale della frase sopra rappresenta i pensieri e le percezioni che necessitano di guarigione. La nostra attuale visione di (o pensieri su) questa persona conduce ai nostri attuali sentimenti spiacevoli. La nuova visione ispirata di Dio di questa stessa persona porterà a sentimenti di compassione e pace.
Avendo scritto i nostri sentimenti e pensieri, abbiamo completato il primo passo. Ora possiamo passare immediatamente al secondo passaggio.
Punto Secondo
Potrebbe essere utile iniziare assumendo la piena responsabilità delle nostre attuali riflessioni su questa persona. Mi piace dire una breve preghiera:
Dio, prendo possesso dei miei pensieri su questa persona.
Questi pensieri sono miei, da conservare o da regalare.
Ho scelto di dar loro via.
Voglio essere libero dalla mia vecchia visione.
Voglio ricevere qualcosa di nuovo.
Quindi passiamo un po 'di tempo a sentirci veramente offrendo la nostra vecchia visione di Dio, da rimuovere. Se trovi utile utilizzare immagini o altri supporti in questo processo, ti incoraggio a farlo.
Ecco una forma di immagini che uso occasionalmente:
Dio, ho visto questa persona attraverso una serie di occhiali screpolati.
Le crepe sono i miei pensieri oscuri, e stanno distorcendo la mia visione.
Non riesco a vedere chiaramente questa persona.
I miei vecchi pensieri stanno distorcendo la mia opinione.
Dio, sto togliendo questi occhiali rotti e te li consegna.
Eccoli - li do a voi.
Ti chiedo una visione più chiara di questa persona.
Mentre ci sediamo al secondo passaggio, offrendo a Dio le nostre vecchie percezioni di questa persona, potremmo voler dire occasionalmente:
Dio, non so come guardare questa persona.
Io proprio non lo so.
Ti do i miei vecchi pensieri e percezioni.
La mia mente è aperta a qualcosa di nuovo.
Quando possiamo dire ciò e lo intendiamo veramente - lo sentiamo davvero - abbiamo completato il secondo passaggio. Se ci vuole un po 'di tempo per "passare" prima che la tua mente si apra, è normale. Trovo che a volte devo impegnarmi in questo processo di offerta-la-vecchia-percezione-di-Dio per cinque, dieci o quindici minuti prima che inizi a sentire la mia mente aperta.
Punto Terzo
Quando senti che è stata creata un'apertura, possiamo passare al terzo passaggio: il vero obiettivo. Possiamo dire:
Dio, ho cancellato uno spazio nella mia mente.
Per favore, dammi una nuova visione di questa persona.
Come lo vedi?
Non voglio più usare il mio vecchio modo di vedere.
Chiedo il tuo sostituto.
Per favore mostrami questa persona come la vedi lui / lei.
Quindi teniamo le nostre menti aperte all'afflusso di una nuova vista. Potremmo iniziare a sentire un rivolo di compassione entrare nelle nostre menti o solo un leggero aumento di pace. Oppure possiamo iniziare a ricevere intuizioni sul comportamento della persona - intuizioni che ispireranno un maggiore senso di comprensione in noi. Potremmo iniziare a percepire un accenno di bellezza in questa persona che non avevamo mai visto prima. L'afflusso della nuova visione di Dio può assumere un numero qualsiasi di forme.
Il Corso sottolinea che la nostra visione di questa persona si riverserà nella nostra visione di noi stessi. Quando lasciamo che i nostri pensieri e sentimenti oscuri vengano sostituiti dai miracoli - i pensieri amorevoli di Dio - le nostre menti sono guarite. La nostra relazione esteriore con questa persona può o non può iniziare a mostrare un miglioramento immediato. Tuttavia, riceveremo una guarigione interiore in questo processo.
Di nuovo, l'afflusso della nuova visione di Dio può arrivare per giorni o settimane. A volte mi sono impegnato in questo processo e ho sentito solo un leggero aumento di pace. Tuttavia, la prossima volta che ho interagito con la persona in questione, c'era un diverso "tono" nelle mie risposte. Il processo in tre fasi prepara il terreno per una nuova percezione della relazione in evoluzione.
Se riceviamo un senso di compassione, tolleranza, pace o amore durante la nostra pratica del terzo passo, potremmo voler "aprire il cancello" a quell'amore consigliandolo consapevolmente per estenderlo alla persona in questione, così come altri.
Possiamo, ad esempio, "dire" a questa persona mentre pensiamo a lui / lei:
Ti benedico con l'amore di Dio. Te lo meriti, come me.
Possiamo chiedere a Dio di far venire in mente altre persone che hanno bisogno di benedizioni e dire lo stesso a loro. Quella "estensione" proattiva dell'amore di Dio contribuirà a farla scorrere dentro e attraverso di noi.
Esempi
Per illustrare in modo più completo il processo di questo esercizio, permettetemi di offrire alcuni esempi di come potrebbe apparire.
Diciamo, come primo caso, che una persona ha una discussione con suo marito. Decide di eseguire questo esercizio.
Inizia identificando i suoi sentimenti specifici riguardo alla situazione. "Quando penso a questo conflitto con mio marito", dice, "mi sento un po 'risentito e mi sento anche preoccupato".
Quindi identifica le percezioni specifiche (o pensieri) che generano quei sentimenti.
"Mi sento risentito perché vedo mio marito testardo e chiuso di mente, lo vedo completamente fuori di testa da questo problema."
Attraversa il lato opposto dell'equazione, e diventa onesto anche riguardo alla sua auto-percezione.
Dice "Mi vedo intrappolato, mi vedo impotente a risolvere questa situazione, questo è ciò che causa il mio senso di preoccupazione".
L'identificazione onesta dei suoi pensieri e sentimenti completa il primo passo.
Quindi raccoglie le varie percezioni e le porta a Dio.
"Dio," dice, "vedo mio marito testardo e chiuso, vedo me stesso intrappolato e impotente, Dio, mi assumo la responsabilità di quelle percezioni, so che puoi ispirare una visione completamente nuova di mio marito e me stessa."
Passa un po 'di tempo a "guardare" ciascuna di quelle percezioni, e consegna ognuna a Dio. In realtà sente il suo cuore sollevarsi mentre lo fa. Comincia a sentire nella sua mente uno spazio aperto per una nuova serie di pensieri da inserire.
Dopo alcuni minuti trascorsi a consegnare le sue vecchie percezioni a Dio e sentirle abbandonare, dice un'altra preghiera:
"Dio", dice, "per favore riempia il mio cuore di un senso di amore e forza, aiutami a vedere mio marito e me stesso attraverso la tua visione. Dio, voglio essere in pace, e voglio rispondere a questa situazione un luogo di pace e chiarezza, sono aperto a un miracolo di guarigione ".
La donna quindi tiene la mente aperta quanto più ampia possibile, invitando una nuova serie di esperienze interiori a entrare. Dopo pochi minuti, lei inizia a sentirsi un po 'più tranquilla. La sua mente vacilla tra i vecchi sentimenti e questa nuova pace, ma mentre i vecchi pensieri sorgono nella sua mente, li consegna a Dio e ritorna ad uno stato di apertura mentale.
Mentre passano i minuti, vengono in mente alcuni pensieri confortanti. Si rende conto, ad esempio, che lei e suo marito sono sempre stati in grado di risolvere questi tipi di argomenti in modo pacifico e di reciproco sostegno. Questa realizzazione le dà speranza. Comincia anche a sentirsi più forte nel suo impegno a trovare una soluzione al conflitto. I suoi sentimenti di vulnerabilità diminuiscono e lei si sente più ispirata a trovare una soluzione.
Mentre la donna sente un senso di pace che si sta stabilizzando, diversi pensieri vengono in mente per condividere con suo marito - potenziali soluzioni al conflitto. Decide di chiamarlo al telefono e condividerli con lui.
In questo esempio, il marito della donna può o non può reagire favorevolmente alla sua telefonata. Ma impegnandosi in questo tipo di pratica, la donna ha lasciato che la sua mente fosse confortata. Ha accettato una guarigione interiore. Questo la aiuterà indubbiamente nei suoi sforzi per trovare una soluzione al conflitto relazionale.
Lasciatemi offrire un altro esempio. Immaginiamo uno studente a cui non piace andare a scuola. Questo studente non si è mai sentito molto vicino ai suoi amici e non si sente come se "si adatta" a scuola. Decide di eseguire questo esercizio.
"Quando penso di andare a scuola", dice, "mi sento stressato e sconvolto". Tuttavia, questo non sembra il livello più profondo delle sue emozioni. Cerca di diventare ancora più preciso riguardo ai suoi sentimenti.
"Quando penso a scuola", dice, "mi sento arrabbiato con le persone e un po 'solo". Sembra una valutazione più onesta dei suoi sentimenti. Poi va più a fondo e guarda i pensieri e le percezioni dietro quei sentimenti.
"Quando penso di andare a scuola", dice, "mi sento arrabbiato e solo perché mi vedo escluso dalla folla, mi vedo incapace di adattarmi".
Riconosce anche le sue percezioni di altre persone. "Vedo gli altri bambini come stupidi", dice. "Li vedo come auto-assorbiti e disinteressati a me o a chiunque altro."
Quindi porta immediatamente quelle percezioni onestamente identificate a Dio. Dice: "Dio, potrei usare un po 'd'aiuto per questo, cercherò di aprire la mia mente a una nuova visione di me stesso e degli altri bambini, scambierò le mie vecchie idee con qualcosa di nuovo".
Quindi si immagina di consegnare le sue vecchie visioni a Dio e lasciarle portare via. La sua mente diventa un po 'più aperta.
"Dammi qualcosa di nuovo", dice, e mentre dice che apre la sua mente a una nuova visione più pacifica della situazione.
Mentre questo giovane si siede, tenendo la sua mente aperta a una nuova visione di se stesso e dei suoi compagni studenti, vengono in mente un paio di realizzazioni. Si ricorda che, la scorsa settimana, un altro studente lo ha invitato a pranzo, ma che ha rifiutato. "Forse quel bambino potrebbe usare un amico", dice. "Non so perché ho detto no a lui."
Comincia anche a rendersi conto che la "spavalderia" dei bambini popolari a scuola è in realtà solo una copertura per l'insicurezza. "È tutto un atto", dice. Per la prima volta, lo vede davvero. La sua rabbia verso gli altri studenti cambia in qualcosa di più compassionevole. "Probabilmente si sentono anche loro male", pensa.
Mentre si siede, tenendo la mente aperta a una nuova visione di se stesso e dei suoi compagni, comincia a provare un senso di apprezzamento per i suoi talenti. "Sono un bravo ragazzo quando sono di buon umore," dice, "e mi piace aiutare le persone, forse posso provare più difficile a raggiungere altri bambini che potrebbero usare un po 'di aiuto."
Dopo pochi minuti, si sente un po 'meglio. Decide di provare a tenere a mente questi nuovi pensieri a scuola il giorno dopo - specialmente la consapevolezza che la spavalderia della folla "in" è una maschera di insicurezza e che lui stesso può raggiungere altri bambini che si sentono soli . Si sente completo con il processo.
In quell'esempio, potrebbe esserci o meno una trasformazione magica dell'esperienza dello studente a scuola il giorno successivo. Ma almeno un'apertura è stata fatta per qualcosa di nuovo.
Identificando i suoi sentimenti dolorosi e i suoi pensieri di fondo e diventando disposto a scambiarli con qualcosa di più ispirato, questa persona ha fatto un passo verso la pace della mente. Potrebbe aver bisogno di correre attraverso questo processo centinaia di volte prima che una nuova serie di pensieri che producono più pace diventi stabile. Ma ogni passo è utile.
Ristampato con il permesso dell'editore
Quiet Mind Publishing, LLC. © 2002.
Fonte dell'articolo
Guarigione interiore: un processo spirituale - Ispirato da un corso di miracoli e altre pratiche spirituali
di Dan Joseph.
Inner Healing: A Spiritual Process è un libro che delinea un processo in tre fasi di guarigione interiore. Questi tre passaggi implicano: (1) riconoscere i nostri blocchi interiori (qualsiasi pensiero o sentimento doloroso), (2) diventando disposti a rilasciarli in preghiera e (3) aprendosi a un'esperienza interiore di conforto e pace. Inner Healing contiene quattro semplici esercizi progettati per supportare questa pratica.
L'autore
Dan Joseph è l'autore di Ispirato dai miracoli, chiamato "sollevamento, gratificante, fortemente raccomandato" dal Midwest Book Review. Negli ultimi dieci anni, Dan Joseph ha scritto sulla connessione tra spiritualità e psicologia. Nel suo lavoro, attinge spesso ai temi di Un Corso in Miracoli, un programma di "psicoterapia spirituale".
