Madonna o puttana; Frigida O Una Slut: Perché le donne stanno ancora sopportando il peso degli insulti sessuali

Madonna o puttana; Frigida O Una Slut: Perché le donne stanno ancora sopportando il peso degli insulti sessuali Sarah Hanson-Young su David Leyonhjelm: "Lui è - per mancanza di una parola migliore ... mi fa vergognare". AAP / Lukas Coch

Il senatore David Leyonhjelm insulto sessista la senatrice Sarah Hanson-Young durante il dibattito parlamentare solleva molte questioni su come la credibilità delle donne possa essere indebolita dalle implicazioni di essere sessualmente più attive di quanto sia ritenuto "accettabile".

Questa è una tattica di vecchia data, basata su ipotesi sessiste secondo cui le donne possono essere classificate come madri o puttane, frigide o troie: qualcosa della femminista australiana Anne Summers ha scritto su così fortemente nel suo libro Puttane dannate e Polizia di Dio. In esso, Summers citava la convinzione di Caroline Chisholm che la colonia necessitasse di "donne buone e virtuose". L'uso improprio della sessualità femminile è stato più volte rimproverato come "vergogna da puttana", che a sua volta ha creato le sue proteste femministe da parte delle donne impegnate in "passeggiate da slut" come mezzo per rivendicare il termine come positivo.

Come accademico e autore Jessalynn Keller ha scritto:

La frase [slut-shaming] è diventata popolare insieme alle marce di SlutWalk e funziona in modo simile alla "War on Women", producendo connessioni affettive e lavorando per rivendicare la parola "slut" come fonte di potere e azione per ragazze e donne.

In questo spirito, Hanson-Young ha risposto. Leyonhjelm ha rifiutato di scusarsi per i suoi commenti, e Hanson-Young ora sta cercando ulteriori azioni. "Ho una responsabilità ora, ho la responsabilità di chiamare questo per quello che è" ha detto alla radio ABC. Ha detto che Leyonhjelm le aveva suggerito di essere "sessualmente promiscua". Lei ha continuato:

Lui è - per mancanza di una parola migliore, e mi scuso davvero per questo, sono grato che mia figlia sia a casa ancora a letto e non a scuola - mi sta facendo vergognare.

Questo conflitto è sorto da uno dei tanti dibattiti sollevati dagli sbalorditivi successi del movimento #metoo, che ha esposto le diffuse esperienze di molestie sessuali e di bullismo da parte delle donne.


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Il dibattito più ampio riporta quelle che sono ovviamente differenze a lungo termine dei criteri applicati al comportamento delle donne rispetto agli uomini. Nonostante sia quasi 70 anni dalla pubblicazione di un altro tomo femminista classico, The Second Sex di Simone de Beauvoir, le donne sono ancora viste come Altro, e definite da potenti criteri maschili.

Mentre le virtù degli uomini sono spesso viste come multiple e universali, quelle viste come relative alle donne sono ancora legate a codici morali antiquati che presuppongono che il nostro comportamento sessuale sia l'indicatore principale di ciò che siamo.

Mentre la prodezza sessuale e le molteplici "conquiste" possono essere indicatori della mascolinità maschile riconosciuta, le donne possono perdere la legittimità se sono considerate promiscue avendo più partner.

Non vi è alcun dubbio che la sessualità attiva degli uomini sia ritenuta accettabile e spesso giustificata dai bisogni fisici, ma le donne sono ancora criticate per aver condotto uomini sopra o fuori strada. In altre parole, non solo le donne non possono vincere in termini della propria sessualità e in qualche modo sono legate al loro carattere morale, ma spesso chiedono, implicitamente o esplicitamente, di assumersi la responsabilità del comportamento sessuale degli uomini.

La cosiddetta rivoluzione sessuale, catalizzata dalla disponibilità di una contraccezione femminile affidabile negli 1960, non sembra aver liberato le donne nello stesso modo in cui liberò gli uomini. È interessante notare che non esiste ancora una pillola maschile che riduca i rischi per le donne, quindi continuiamo a portare avanti questa responsabilità troppo spesso.

Tutto ciò solleva domande su quanto sia arrivata l'uguaglianza reale per le donne. Cito spesso un badge 1970s che legge "le donne che vogliono l'uguaglianza con gli uomini non hanno ambizione". Volevamo cambiare ciò che era apprezzato e da chi, per bilanciare l'enfasi sugli obiettivi, i gusti, gli atteggiamenti e le ambizioni del macho.

Le prove attuali suggeriscono che, nonostante abbiano più donne nei ranghi più anziani della maggior parte delle istituzioni, queste sono ancora presenti come parvenus, sottoposte a criteri maschili di ciò che pensano siano importanti.

Quindi le donne che non si adattano al comportamento designato delle Madonne o delle puttane saranno probabilmente prese di mira da slittino. L'ex primo ministro Julia Gillard lo ha escluso e non ci sono prove che la cultura sia migliorata.

Da parte sua, Leyonhjelm è impenitente. Alla domanda se la sua reazione fosse troppo personale, indipendentemente da quello che pensava Hanson-Young, ha detto:

Penso che tu sia troppo prezioso. Se sei una donna di 36, a meno che tu non sia celibe, potrebbe essere un ragionevole presupposto che ti stai scopando di tanto in tanto. È un'ipotesi legittima e ho semplicemente fatto quella premessa.

Questo semplicemente rafforza l'idea che lei è promiscua, che deve sapere ridurrà la sua più ampia credibilità. È un commento stranamente puritano, visto che afferma di essere libertario.

Molti politici hanno contestato i commenti di Leyonhjelm, anche se forse è in parte il risultato del generale deprezzamento del dibattito parlamentare negli ultimi anni. Speriamo che l'indignazione pubblica per questo particolare incidente creerà un po 'di respingimento contro i legami sessisti vocali contro le donne, in parlamento e nella società in generale.

Circa l'autore

Eva Cox, Professory Fellow, Jumbunna IHL, Università della Tecnologia di Sydney

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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