Potremmo dire che ci sono due tipi di mente dentro di noi: la mente che è generativa e la mente che è ricettiva. La mente generativa è come un camion di gelati senza freni: pieno di grandi idee, pensieri e piani, ma nessuno di questi è accessibile, perché questo tipo di mente non rallenta mai abbastanza da permetterci di arrivare alle prelibatezze. Poiché genera costantemente un prodotto che non può essere scaricato, il camion si riempie, l'autista è costretto a lasciare completamente il veicolo, e alla fine abbiamo una fabbrica di straripamento di teoria completamente fuori controllo e che alla fine causa ogni tipo di danni quando si schianta nelle nostre vite reali.
La mente generativa è il tipo di mente che ci tiene svegli di notte, giocando partite di scacchi inesistenti con le circostanze della nostra vita. La mente generativa diventa particolarmente attiva quando attiviamo un volo o combattiamo la risposta attraverso alcune preoccupazioni che abbiamo identificato come legate alla nostra sopravvivenza. Il problema è che la mente generativa non fa distinzioni tra la sopravvivenza del corpo - di chi siamo come individui funzionali - e la sopravvivenza dell'ego, la nostra attuale immagine di sé, le nostre convinzioni e il condizionamento culturale. La mente generativa applicherà la stessa veemenza per capire come evitare una conversazione con una persona che ci minaccia come farebbe per fuggire da un campo di concentramento; lo stesso livello di emergenza per ottenere il cibo giusto per la colazione e per evitare un incidente stradale.
Mente generativa, mente ricettiva
La mente generativa ci rende irrequieti, nervosi, nervosi; carica in modo inappropriato il sistema nervoso con tensioni inutili, ed è principalmente l'alleviamento di questi effetti per i quali la meditazione è diventata più conosciuta e praticata in Occidente. Mentre la sedimentazione di questa agitazione è certamente un beneficio marginale di una pratica di meditazione, fermarsi quando iniziamo a sperimentare un relativo grado di pace e di calma sarebbe come accettare di fare sesso con la nostra compagna e poi andare a dormire non appena noi ". Ho raggiunto il letto perché è così caldo e accogliente. Abbiamo dimenticato il nostro vero scopo! È lo stesso per la meditazione. La pace e la calma sono spesso un effetto collaterale, ma molto di più è possibile sul cuscino che non solo. Il superamento della mente generativa è solo un primo passo nel processo di trasformazione. Quando la mente smette di gareggiare dappertutto, siamo solo ad un punto di partenza rispetto a ciò che è possibile in meditazione.
La mente ricettiva è più simile a un furgone dell'Esercito della Salvezza. Questo veicolo parte sempre vuoto - inizia con il vuoto - e guida il vicinato raccogliendo tutte quelle cose che altrimenti verrebbero scartate. La missione di questo veicolo è vedere il valore di queste cose, riconoscerne la bellezza; pulisce le cose, le gira, apprezza le loro possibilità e può applicare la presenza già consolidata delle realtà esistenti ai bisogni del momento o distribuirli a beneficio degli altri. La mente ricettiva non manca ciò che è già lì - mentre la mente generativa è interessata solo alla versione più recente e più lucida di tutto ciò che è disponibile.
The Mind As Salesman
La mente che è generativa è anche l'aiuto del contatore dei salari bassi nello stabilimento in cui la vita è servita alle masse. Sembra che questo addetto alla reception sia su commissione e abbia completato una serie di corsi di certificazione nell'arte del "marketing orizzontale": l'offerta di opzioni, accessori, aumenti, aggiornamenti e alternative all'originale, prodotto base della realtà. Ogni tentativo di ordinare la vita così com'è, nulla ha aggiunto, nulla sottratto, suona qualcosa del genere:
"Ciao, mi piacerebbe un ordine di realtà", dici.
L'impiegato si volta verso di te con un grande sorriso e poi, con un tono "just-aimin'-to-please", risponde. "Certamente! E cosa ti piacerebbe?"
"Oh!" esclami, un po 'sorpreso. "Non sapevo che ci fossero opzioni."
Poi, facendo lampeggiare una fila di denti perfetti, che ti mette un po 'più a suo agio, lui canticchia, "Nessuna possibilità? Perché, ovviamente, ci sono opzioni - e molte di esse che potrei aggiungere. Lo speciale oggi è il tuo ordine di base della realtà soffocata da uno spesso strato di dolce sentimentalismo fuso ".
"Oh, Dio," esclami. "Beh, sembra interessante, ma ... penso che prenderò solo la realtà di base."
"Certo, a proposito, abbiamo anche uno speciale in piedi, a condizione che le quantità durino, su critiche speziate. Dà un piccolo calcio molto bello al nostro prodotto di base, in effetti, coloro che lo hanno provato solo un paio di volte dire che non tornerebbero mai ad avere la realtà semplicemente senza. "
"Bene, grazie, ma no grazie."
Ora hai i tuoi soldi con la giusta quantità di cambiamento per l'ordine della realtà di base, che hai collocato sul bancone per indicare la tua certezza e per combattere l'apparente invadenza di questo impiegato. "Solo questo, per favore", dici assertivo.
"Come desideri", risponde l'impiegato, ancora liscio come può essere senza perdere un colpo. Si allunga dietro di lui e veloce mentre un lampo lascia cadere qualcosa sul bancone che colpisce la superficie con una crepa simile a una roccia e poi cade fino a fermarsi.
Lo raccogli per esaminarlo e lo trovi a temperatura sotto zero. "Questo è gelido", gli dici.
"Sì. Questo è l'essenziale: un ordine di fredda dura realtà."
"Ma non ho ordinato la dura realtà", rispondi. "Volevo solo realtà normale."
"Mi dispiace, signore, è così che lo spediamo e lo immagazziniamo. Se ti piacerebbe in qualsiasi altro modo, dovrai pagare un extra."
"Posso farlo scaldare un po '? Dargli un leggero disgelo?" implori
Poi l'impiegato si sporge sul bancone e sussurra a te, "Solo tra te e me, non vorrei essere chiaro se fossi in te. Onestamente piuttosto insipido se me lo chiedi, non dovrei dirtelo, ma potresti voler prendere qualcosa in più con esso. "
Alla fine ti cacci. "Va bene, allora, solo per curiosità, quali sono le opzioni?"
A questo punto il tuo commesso si illumina in modo assoluto, gonfiandosi a un'altezza insolita e allargando le braccia. Gettando l'interruttore su una lavagna al neon sopra il bancone, inizia a cantare la sigla del McDonald's. "Ti meriti una pausa oggi, quindi alzati e parti per ... alcune opzioni!" Poi salta sul bancone. Trecento palloncini più coriandoli scendono dal soffitto. Ragazze danzanti discinte su ciascuna delle sue braccia. Le fa girare e le piroette su un microfono in attesa, dove fa il baccano sugli altoparlanti:
Siamo orgogliosi del nostro stabilimento
per aiutarti a riorientare
dalla semplice verità delle cose che vedi
a una realtà più complessa -
dal noioso fatto di cose semplici
alla scarica surrenale che il desiderio porta.
Possiamo prendere la tua giornata come è stata data
e ti aiutano a sentirti un po 'più guidato.Perché accontentarsi della vita, com'è?
Ti daremo speranza che tu non possa sopravvivere.
Perché essere con te così come sei,
quando nella tua mente puoi essere una star?
Abbiamo prodotti che puoi imbrattare e diffondere,
stringere le coccole e portarti a letto.
Sarai l'invidia di tutti in città,
nel tuo colore preferito, niente soldi giù.Critiche, dubbi e paure
Non c'è bisogno di esitare, ora non tardare
abbineremo per te le illusioni
che si adatta perfettamente al tuo temperamento
e le tue illusioni.
comprare nei nostri schemi.
siamo Mind Inc. e il nostro motto è:
"Trasformiamo la tua verità in sogno".
Allora, qual è la mente che cerca di venderci? E se è vero che la mente sta cercando di venderci qualcosa di cui possiamo o non abbiamo bisogno, cosa significherebbe diventare compratori istruiti?
La mente come interprete
Werner Erhard definì la mente una "macchina per la creazione di significati". Se vogliamo diventare compratori istruiti rispetto a ciò che la mente genera per il nostro potenziale investimento, dobbiamo capire la sua compulsione ossessiva con la creazione di significato. Se non lo comprendiamo all'inizio, commettiamo l'errore di ritenere che l'aspetto significativo di ciò che la mente propone sia intrinseco piuttosto che generato dalla mente stessa. Questi significati generati sono i veri e propri mattoni dell'illusione.
Se abbiamo tentato la meditazione o un qualsiasi grado di autoosservazione, arriviamo a sapere che siamo pieni di preoccupazione. La parola "irascibile" è in realtà un acronimo che sta per l'associazione libera e casuale del pensiero non generato e abituale inconscio. Possiamo vedere perché questa frase è diventata abbreviata come un acronimo; tuttavia, siamo di fronte al fatto che la mente è un gran lavoratore e che, di fatto, raramente si prende una pausa. Come ha osservato Sir George Jessel, "Il cervello umano inizia a funzionare nel momento in cui nasci e non si ferma mai finché non ti alzi in piedi per parlare in pubblico."
Quindi, a meno che non stiamo parlando in pubblico, abbiamo un "libero pensatore" sulle nostre mani con cui dobbiamo cimentarci se speriamo di creare spazio per respirare dentro di noi.
Il processo del libero pensiero o dell'associazione libera
Questo processo di libero pensiero o di libera associazione avviene in nostra assenza. Non stiamo "pagando" l'attenzione, il pensiero e l'associazione sono quindi "liberi" in quel momento, ma il costo viene sostenuto in seguito. È dopo che siamo caduti preda di un significato che è stato assunto o associato al posto che perdiamo la chiave della porta della presenza. Quindi una delle prime cose che dobbiamo osservare e scoprire su di noi su questo percorso è la natura indisciplinata della nostra mente che produce queste ipotesi.
Prova a rispondere ad alta voce a ciascuna delle seguenti domande. Qual è l'apparecchio più grande in una cucina? Qual è il colore più comune in cui arriva questo elettrodomestico? Cosa bevono le mucche? Le mucche, ovviamente, bevono acqua. Ma se hai risposto "latte", hai appena dimostrato da solo quanto sia difficile per la nostra mente operare al di fuori del suo processo meccanico di creare associazioni.
Questo, dopo tutto, è uno dei compiti della mente: offrire un flusso infinito di associazioni che sono progettate per permetterci di attingere alla nostra vasta esperienza per aiutarci a navigare con successo e in sicurezza attraverso la vita. Questo, ovviamente, è una buona cosa. Quando però ci assentiamo, e questo processo avviene automaticamente senza un maestro, le associazioni si trasformano in assunzioni e improvvisamente ci scambiamo un'intera gamma di interpretazioni proposte che possono sorgere in un dato momento per la realtà stessa. Questo è dove iniziano i problemi. La mente non allenata genera un'ipotesi dopo l'altra, basata sul licenziamento casuale di associazioni che vengono semplicemente messe insieme in qualunque modo si uniscano, senza esame.
Saltare alle conclusioni
Naturalmente, la nostra tendenza è quella di favorire quelle associazioni che supportano le visioni del mondo in cui crediamo; Salutando felicemente alle conclusioni che ci danno il via libera per il nostro punto di vista. Come un comico ha commentato il tema del vegetarianismo, "Se Dio non volesse che mangiassimo animali, non li avrebbe fatti uscire dalla carne". L'assurdità del nostro uso cooperativo della logica è alla base di alcune ottime commedie. Tuttavia, fai alcune sostituzioni minori - per esempio, "Se Dio voleva che io fossi gentile con il mio capo, non lo avrebbe reso un tale stronzo" o "Se Dio voleva che io fossi in questa relazione, non lo farebbe". L'ho reso così doloroso "- e improvvisamente non stiamo più ridendo. Quando siamo identificati con le nostre conclusioni e percezioni, la causa della nostra sofferenza non è più trasparente ed evidente.
La mente inconscia non è altro che la raccolta di queste risposte condizionate arbitrarie che salta in primo piano in reazione a "ciò che è". La raffica meccanica di associazioni che si applicano con intensità tremenda al momento, ancor prima che avremo la possibilità di sperimentarla veramente, ci seppellisce sotto un tumulo di precondizionamento. Quindi ci riferiamo a "ciò che è" in base a ciò che è in cima alla pila.
Una mente inesperta o non comandata viene costantemente condotta all'identificazione con ciò che è essenzialmente un'illusione. La mente che non può vedere attraverso l'impermanenza delle cose non vede le cose come sono (cambiando e passando), e quindi non può ottenere ciò che il saggio dell'India orientale Swami Papa Ramdas chiama la "pienezza dell'esperienza" che porta alla liberazione.
Persino la ripetuta esperienza della natura transitoria degli oggetti a cui un uomo è attaccato, non elimina il velo di Maya che ne offusca la visione. Perché l'ignoranza non è una cosa facile da conquistare e dissipare; di tanto in tanto eclissa la brillante visione che ha avuto, trascinandolo giù ancora e ancora. Quindi la pienezza dell'esperienza da sola strappa e distrugge una volta per tutte il velo dell'ignoranza. [Lettere di Swami Ramdas: Volume I]
Guardando oltre Tutte le "certezze"
È solo una pienezza di esperienza che ha il potere e la presenza di superare il dominio dell'interpretazione che normalmente si esercita al di sopra e contro la nostra chiarezza. Questa pienezza di presenza giunge alla maturità rispetto al grado in cui siamo in grado di ammettere in modo consapevole e appassionato che le nostre interpretazioni della realtà potrebbero essere sbagliate e diventare disposti a guardare oltre tutte le "certezze" che abbiamo raccolto nella nostra tasca posteriore per scongiurare il disagio di trattare con l'ignoto stesso.
La pratica della meditazione è una prescrizione per la malattia incontrollata del processo di assunzione, una specie di ram spirituale che è sempre disponibile per abbattere le ipotesi che abitualmente erigiamo in risposta alle nostre esperienze e circostanze di vita. Tali presupposti bloccano la nostra capacità di riposare nello stesso divino, di cavalcare la coda della cometa dell'ignoto mentre avanza. L'evoluzione dell'intelligenza creativa non deve essere compresa o catturata da alcuna storia che inventiamo sul significato o il significato del momento, quindi tutte le nostre ipotesi devono essere forate e lasciate indietro di istante in istante se desideriamo sostenere lo sviluppo di questa evoluzione.
La legge dell'impermanenza
La base su cui riposiamo in presenza richiede una comprensione fondamentale della legge dell'impermanenza. Finché crediamo che le conclusioni che stiamo tracciando siano permanenti o "reali", siamo tentati di fare qualcosa con loro, costruirci qualcosa, investirci. Se l'interpretazione è piacevole, vogliamo proteggere l'esperienza o persino provare a renderla permanente. Questo porta alla brama. Se l'interpretazione è negativa, vogliamo cambiare o modificare la nostra circostanza di vita per soddisfare le nostre preferenze o farla sparire del tutto. Questo porta all'avversione. La bramosia e l'avversione sono tendenze reattive che seminano il seme per tutte le altre forme di discriminazione scorretta e l'adozione di azioni inappropriate. Crediamo nella sostanzialità dei fenomeni di passaggio e nelle nostre risposte condizionate a quei fenomeni che rendono il graal della realtà apparentemente elusivo e mitico.
Il dramma delle nostre vite separate è come un film proiettato. Se siamo turbati da questo, rimandiamo l'equilibrio, persi nel nostro vero sé, allora inevitabilmente prenderemo azioni inappropriate, cercando di difenderci da ciò che è solo un'illusione. Potremmo continuare a cercare di irrompere nella sala di proiezione per sabotare la macchina, ossessivamente trame su come possiamo assassinare il proiezionista, presentare una causa contro il teatro, o entrare in un dibattito senza fine sulla cui colpa è che siamo così infelici. In realtà, tuttavia, tutto ciò che dobbiamo fare è abbattere lo schermo dell'identificazione diventando presenti, in modo che, indipendentemente da ciò che viene proiettato, non vi sia nulla che il dramma possa riflettere.
Il fatto che la nostra mente generi continuamente assunzioni casuali che non riflettono in alcun modo la realtà è un ostacolo o una dinamica primaria che, attraverso la pratica, dobbiamo essere in grado di trascendere in modo affidabile per diventare disponibili a noi stessi, ai nostri partner, ai nostri bambini e amici, all'intelligenza creativa e alla vita stessa.
Ristampato con il permesso dell'editore
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Fonte dell'articolo
Hai il diritto di rimanere in silenzio: Portare la meditazione alla vita
di Richard Lewis.
Offre una visione completa di tutto ciò che un principiante avrebbe bisogno per iniziare una pratica di meditazione, incluso come fare amicizia con una mente iperattiva e come portare i frutti della meditazione in tutti gli aspetti della vita quotidiana. Questo libro include approfondimenti ed esempi pratici, insieme ad aneddoti tratti dalla vita di maestri e studenti di molte tradizioni.
L'autore
Rick Lewis è l'autore di La perfezione del nulla: riflessioni sulla pratica spiritualee uno studente di lunga data di lavoro spirituale. Lavora come scrittore, speaker e intrattenitore professionista. I suoi venticinque anni di pratica disciplinata di seduta gli permettono di chiarire miti e confusioni comuni sulla meditazione e le sue applicazioni alla vita.
