Il ragazzo che è diventato virale: Nick Sandmann mostrato qui nel suo berretto MAGA con altri studenti accanto a Elder nativo che suona il tamburo. Instagram / ka_ya11

Il razzismo non è nuovo e non andrà via. Ciò che è nuovo è l'interesse in sottolineando e chiamando i suoi autori attraverso i media mainstream e social. Soprattutto i razzisti bianchi. Cosa spiega la necessità di fare questo? E perché gli incidenti diventano virali così velocemente?

Prendiamo ad esempio il caso di Nick Sandmann, una teenager bianca del Kentucky, la cui immagine e video molti avranno ora visto. In un video, Sandmann è di fronte al dimostrante nativo americano, Nathan Phillips, che ha in mano un tamburo di pelle grezza. Sandmann sorride o sorride a Phillips. Dai video, non sappiamo quale sia.

Quello che sappiamo è che Sandmann è stato ampiamente condannato per aver mancato di rispetto a Philips. Sandmann indossava un berretto Make America Great Again (MAGA). E molte persone credono che indossare il cappellino MAGA provi che Sandman è un razzista.

Forse, come tutti sembrano detestare, invece di chiedere se Sandmann è un razzista o no, potremmo fare un'altra domanda: perché c'è così tanto interesse in questa storia?

Perché così tante persone sono interessate a mettere in evidenza e maltrattare i singoli razzisti bianchi? Quest'anno sono stati segnalati dozzine di questi eventi sui social media e mainstream. Ecco alcuni degli episodi che sono diventati virali e hanno suscitato indignazione: un video di I ragazzi di Fort McMurray si prendono gioco della danza indigena, un altro di a Il razzista della donna della Carolina del Nord ed la tirata razzista contro una famiglia musulmana al terminal dei traghetti di Toronto.

Perché le persone sono meno interessate a chiamare il sistemi che li innescano per agire in modo razzista e favorire disuguaglianze per tutta la vita.

Obiettivi facili

Pensiamo che la ragione risieda nel fatto che, facendo notare altri razzisti individuali, le persone possono sentirsi bene con se stesse senza realmente fare molto. In questo modo, gli individui non hanno bisogno di mettere in discussione come debbano cambiare le loro vite per creare la società più giusta che dicono di volere.

I bianchi possono sentirsi bene con se stessi perché, a differenza di quanto affermato su Sandmann, probabilmente non sono apertamente razzisti.

In questi giorni la maggior parte delle persone non è apertamente o pubblicamente razzista. Ed essere etichettati come razzisti può portare a uno stigma sociale. L'individuo (che può o non può essere bianco) razzista e la loro storia, tuttavia, fornisce risposte facili e obiettivi facili.

Razzismo strutturale ed colonizzazione non sono visti come il problema Permette inoltre alle persone di ignorare le tendenze più ampie, come quelle recenti aumento dei crimini di odio. Invece l'attenzione è spesso sullo spettacolo dell'incidente e il problema è puntato su un solo individuo o un gruppo di individui.

Nel caso Sandmann, molti vedono il problema come il singolo razzista, no il contesto che ha creato il movimento MAGA.

Ignorato nel processo di etichettatura dei razzisti e di vergogna per loro è che il vergogna non riesce a condannare le azioni. Invece, si concentra su una singola persona. Condannare la gente dà loro piccolo spazio per cambiare, cresci o impara dai loro errori. L'umiltà è necessaria su tutti i lati.

Il passaggio all'innocenza

Indicare e condannare le persone per il loro razzismo è popolare perché esemplifica ciò che gli studiosi Eve Tuck e Wayne Yang chiamerebbero un "passare all'innocenza"I movimenti verso l'innocenza sono le mosse retoriche che le persone usano per prendere le distanze dal genocidio e dalla colonizzazione.

Un video che circolava sui social media mostra uno scambio acceso tra un uomo e una famiglia al terminal dei traghetti Jack Layton a Toronto a luglio. (Hasan Ahmed / Facebook)

Coloro che hanno il privilegio e il potere possono semplicemente dire a se stessi di essere uno dei "bravi" perché non sono razzisti come le persone nei video.

Nel sottolineare altri come razzisti, le persone non devono quindi porsi domande difficili sul proprio privilegio o fare il lavoro di promozione dell'umiltà sociale. Quelli della società dominante non devono pensare ai modi in cui beneficiano della schiavitù, del colonialismo e del furto di terra.

Non devono pensare a condutture e terra rubata. Non devono pensare. Possono solo indicare.

Se vogliamo andare avanti, dobbiamo smettere di adottare un approccio punitivo aggressivo al razzismo individuale. Questo divide solo la destra e la sinistra. Nessuna parte è "innocente" quando si tratta di discriminazione o colonizzazione.

Riguardo agli Autori

Rima Wilkes, professore di sociologia, University of British Columbia e Howard Ramos, professore di sociologia, Università di Dalhousie

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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