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Fin dagli inizi della civiltà umana, quasi tutti i popoli della Terra hanno utilizzato alcune varianti delle pratiche che l'antropologo rumeno Mircea Eliade battezzò "tecniche di estasi" per curarsi, per comunicare con le forze spirituali e per chiedere aiuto ai loro dei.

La novità oggi è che le persone che sono cresciute in culture urbane industrializzate stanno ora esplorando queste pratiche da sole con l'aiuto di guide esperte. Cercano di riconnettersi con le forze ancestrali; curare disturbi che la medicina convenzionale non può curare; intravedere realtà non percepibili con i sensi; e confermare sensazioni e _intuizioni per cui non riescono a trovare una spiegazione.

Uno dei grandi facilitatori di questo approccio è stato l'antropologo americano Michael Harner, che nel 1980 ha riassunto e dettagliato gli elementi comuni delle pratiche sciamaniche del mondo nel suo libro La via dello sciamano. Tra questi elementi condivisi, ne ha evidenziati tre in particolare.

Il primo di questi è lo stato di coscienza sciamanica: una sorta di trance, ma in cui il praticante non perde conoscenza o controllo. Il secondo elemento è il viaggio sciamanico, solitamente accompagnato dal suono ritmico di un tamburo o di una maracas. In terzo luogo, lo sciamanesimo si basa sulla credenza in un mondo non ordinario che può essere diviso in tre parti:

• Il Mondo Inferiore, abitato da antenati, animali potenti e forze della natura;

• Il Mondo Superiore, abitato da esseri di luce e spiriti di saggezza e compassione (sebbene questi possano essere trovati anche nel Mondo Inferiore);

• Il mondo di mezzo, abitato da persone e spiriti disincarnati (disincarnati). Tutte le realtà del mondo umano appartengono a questa dimensione dell'esistenza.

Nelle culture sciamaniche tradizionali solo lo sciamano "viaggia" ovunque. Le moderne pratiche neo-sciamaniche rendono tali viaggi disponibili a chiunque sia disposto ad apprendere le tecniche, ma il processo deve sempre essere guidato da qualcuno addestrato nelle arti sciamaniche e che abbia familiarità con la visione del mondo che le sostiene. 

La domanda sorge spontanea: è legittimo che le persone che non appartengono a queste tradizioni facciano uso delle loro tecniche? Michael Harner ha detto:

. . . questi nuovi praticanti non stanno "giocando indiano", ma stanno andando alle stesse fonti spirituali rivelatrici a cui gli sciamani tribali hanno viaggiato da tempo immemorabile. Non fingono di essere sciamani; se ottengono risultati sciamanici per se stessi e per gli altri in questo lavoro, sono davvero la cosa reale. Le loro esperienze sono autentiche. . . Il lavoro sciamanico è lo stesso, la mente umana, il cuore e il corpo sono gli stessi; solo le culture sono diverse.

Ma, avverte, lo sciamanesimo richiede un impegno nell'apprendimento:

Le tecniche sono semplici e potenti. Il loro uso non richiede "fede" né cambiamenti nelle supposizioni che hai sulla realtà nel tuo stato di coscienza ordinario. . . Tuttavia, mentre le tecniche di base dello sciamanesimo sono semplici e relativamente facili da imparare, la pratica efficace dello sciamanesimo richiede autodisciplina e dedizione.

Le pratiche associate all'esplorazione di questa visione del mondo sono: il viaggio sciamanico; cantando; ballare; pregare; ingerire piante psicoattive (chiamate “enteogeni” dalle comunità che le utilizzano, che significa “un dio interiore”); capanne del sudore; e missioni visive, che implicano trascorrere del tempo da soli nella natura, digiunando e comunicando con gli spiriti del luogo.

Il sogno attivo

Dopo aver subito una serie di esperienze mistiche trasformative, l'autore australiano Robert Moss ha creato la propria sintesi di pratiche sciamaniche con l'immaginazione attiva junghiana. I suoi metodi offrono la possibilità di esplorare la realtà non ordinaria come parte di un gruppo e in uno spirito di gioco e avventura.

Le sue proposte includono il "rientro" di gruppo in un sogno particolare per cercare informazioni, guarigione, risoluzione o semplicemente per conoscere meglio il mondo dei sogni. Altre attività di gruppo includono viaggi onirici coscienti in luoghi predeterminati, accompagnati da un tamburo; e "navigazione per sincronicità".

L'oracolo della strada

Prima di uscire di casa, formula una domanda per la quale vorresti ricevere una guida o un orientamento. Le prime tre cose che attirano la tua attenzione in un determinato lasso di tempo (il tuo viaggio per andare al lavoro, una passeggiata intorno all'isolato, un viaggio con i mezzi pubblici) ti daranno la risposta. Potresti essere attratto da un titolo accattivante, ascoltare un frammento di conversazione, notare una frase su un cartellone pubblicitario o essere affascinato da una formazione di nuvole nel cielo. L'oracolo ti dirà qual è il messaggio nascosto in questa successione di immagini "casuali".

L'oracolo del gruppo

Ogni partecipante a un gruppo scrive su un foglio di carta una frase che mi viene in mente. In alternativa, puoi aprire un libro a caso e scegliere la prima frase della pagina. Impila i pezzi di carta uno sopra l'altro, a faccia in giù, al centro del gruppo. Uno per uno, ogni partecipante fa una domanda e prende uno dei fogli a caso. La frase che legge su di essa è la risposta alla sua domanda.

In alcuni casi, la risposta sarà chiara e sincrona; è probabile che sia così sorprendente da risvegliare un senso di mistero. In altri casi, sarà necessario usare l'immaginazione per capire la relazione tra la domanda e la frase di risposta. In definitiva, tutti traggono vantaggio dal guardare la propria domanda da diverse angolazioni, rinunciando così al nostro solito stile di pensiero lineare.

Chiudi gli occhi così puoi vedere

Mondi immaginari. Regni immaginati. Viaggi da sogno. Fantasia attiva. Sappiamo così poco delle misteriose esperienze che esplodono come fuochi d'artificio quando chiudiamo gli occhi. Forse l'unica cosa che conta è quella che la poetessa Mary Oliver esprime con la sua penna incantata:

Chiunque tu sia, non importa quanto solo,
il mondo si offre alla tua immaginazione.

Andiamo al fiume per piacere, curiosità, bisogno e sete di scoperta; e torniamo trasformati. Prima di partire ascoltiamo i consigli della ragazza del Paese delle Meraviglie, Alice dalle ciocche bionde e dal grembiule bianco.

Ci chiama prima di mettersi a dare la caccia a qualche creatura impossibile: "Mi ero quasi dimenticata", dice. "Devi chiudere gli occhi, altrimenti non vedrai niente."

© 2018, 2021 di Fabiana Fondevila. Tutti i diritti riservati.
Editore: Findhorn Press, impronta di Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com ed www.innertraditions.com

Fonte dell'articolo

Dove vive la meraviglia: pratiche per coltivare il sacro nella vita quotidiana
di Fabiana Fondevila

Dove vive la meraviglia ti invita in un viaggio, una spedizione attraverso il tuo paesaggio interiore per risvegliarti al mistero della vita. I viaggi sono una mappa immaginaria attraverso 9 territori distinti. In ciascuno, esplori il terreno, quindi sei condotto a una ricca serie di pratiche contemporanee e consacrate dal tempo - dalla consapevolezza al lavoro sui sogni, ai paesaggi nuvolosi e al lavoro con le piante - che ti aiutano a ricostruire una vita di vitalità, connessione e incanto .

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L'autore

Fabiana Fondevila è un'autrice, narratrice, creatrice di rituali, attivista e insegnante di Buenos Aires, in Argentina. I seminari di Fabiana intrecciano esplorazione della natura, lavoro sui sogni, coscienza mitica, psicologia archetipica, lavoro sociale ed emozioni essenziali come stupore, gratitudine e incanto. Per oltre un decennio, ha condotto corsi di un anno (sia online che faccia a faccia) che portano gli studenti in un'avventura personale e comunitaria di crescita e scoperta, sfidando se stessi ad avvicinarsi sempre di più al cambiamento che desiderano vedere nel mondo. Fabiana conduce anche una campagna online per evidenziare e combattere l'esclusione e la discriminazione e, dall'inizio della pandemia, ha tenuto regolarmente colloqui domenicali (in spagnolo, tramite Zoom e social media) per condividere un messaggio di speranza, resilienza e il suo approccio incarnato e concreto a spiritualità. 

È autrice di una dozzina di libri per bambini, un romanzo per giovani adulti che nel 2017 ha vinto il secondo premio al Sigmar's Children's and Young Adults 'Literary Award. Nel 2018 ha pubblicato il suo primo libro per adulti, "Donde vive el asombro". L'articolo di cui sopra è tratto dalla versione inglese, “Where Wonder Lives. Pratiche per coltivare il sacro nella vita quotidiana ",

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