Preparazione per il Seder: una miniatura del XIV secolo che mostra il padrone di casa che distribuisce il matzot (pane azzimo) e le carni dolci durante la Pasqua. Da Haggadah per Pasqua (la "sorella Haggadah"). (Biblioteca britannica)
"La morte è salita nelle nostre finestre, è entrata nei nostri palazzi, per tagliare i bambini dalle strade e i giovani dalle piazze." (Geremia 9:20)
Le catastrofi hanno sempre toccato la vita delle persone. Con queste parole, il profeta Geremia affrontò un disastro del suo tempo, secoli prima dell'era comune.
Gli scienziati stanno lavorando per spiegare il cause e origini del coronavirus con prove, ancora le teorie del complotto abbondano ancora.
Inoltre, alcuni leader religiosi hanno suggerito che il virus è il messaggio di Dio per le persone. Se il teoria di cospirazione è attribuita a manovre politiche o interventi divini, queste teorie suggeriscono che la scienza non spiega sufficientemente i disastri per molte persone.
Nel corso della storia le persone hanno creduto che i disastri portassero messaggi ultraterreni. Spesso questi messaggi suggeriscono che le persone hanno una certa responsabilità per la loro sofferenza attuale. Tale convinzione può incoraggiare a comprendere le cause delle catastrofi in modo che possano essere evitate in futuro.
Suggerisce anche che disastri come una pandemia possono insegnare qualcosa alle persone come dovrebbe essere vissuta la vita. La Bibbia contiene molte storie di malattie inviate da Dio che in genere comunicano la punizione per le infrazioni.
Comprendere questi messaggi ha richiesto l'interpretazione e hanno chiesto un trattamento rituale specifico. Come ricercatore di studi biblici, studio le tecniche utilizzate dalle persone per consultare Dio sul futuro. Tali metodi hanno permesso alle persone di prepararsi per possibili calamità detenute per loro in futuro.
Comprendere il bisogno umano di trovare spiegazioni per l'ignoto può aiutarci a comprendere le molte spiegazioni non scientifiche che le persone continuano a dare per la pandemia.
Epidemie nella Bibbia ebraica
In molte culture, diversi dei sono responsabili di diverse aree della vita. Nelle storie della Bibbia ebraica (ciò che alcuni chiamano il Vecchio Testamento), un solo Dio è di solito responsabile di tutte le sfere della vita. Quindi, questo Dio ha un ruolo sia nel portare la malattia sia nel curarla.
Una narrazione in cui Dio manda pestilenze riguarda la Pasqua (celebrata quest'anno da tramonto l'8 aprile al tramonto il 16 aprile. Dio manda 10 piaghe prima che gli ebrei fossero liberati dalla loro schiavitù in Egitto.
Uno è la placca di bolle su corpi umani e animali (Esodo 9: 9). Nonostante questo disastro, il Faraone non lascia andare gli ebrei. Secondo la storia, lo stesso Faraone non è infetto dalle bolle, in modo che possa testimoniare il controllo di Dio: "Ti ho lasciato vivere: per mostrarti il mio potere" (Esodo 9:16). In questa storia, le bolle sono un segno della potenza di Dio.
Risposta rituale alle piaghe
La Bibbia menziona raramente i dottori, ma vari esperti religiosi tra cui profeti e sacerdoti fornire risposte alle malattie. I profeti erano considerati strumentali nel trasmettere messaggi devoti alle persone
In una situazione di crisi, hanno spiegato perché Dio era arrabbiato. Ad esempio, il profeta Geremia avverte il re Sedechia che tutti gli abitanti di Gerusalemme morirà di spada, carestia e pestilenza a causa delle trasgressioni degli israeliti.
Mentre i profeti trasmettevano messaggi devoti e aiutavano a scoprire la ragione della malattia, i sacerdoti comunicavano con Dio attraverso i rituali. Se la causa della malattia era la rabbia di Dio, solo Dio poteva provvedere alla sua guarigione. Pertanto, si doveva placare la rabbia.
I sacerdoti potrebbero farlo svolgere i rituali giusti.
Ad esempio, i sacerdoti consigliano ai Filistei di restituire l'arca dell'alleanza insieme a un'offerta di colpa in 1 Samuele 6. L'offerta di colpa era un sacrificio che i sacerdoti compivano soprattutto una situazione di reato involontario da parte del trasgressore.
Il trasgressore doveva fornire al sacerdote un montone senza sacrificio per il sacrificio, un risarcimento monetario per la vittima per la perdita e un pagamento per il sacerdote. La legislazione biblica stabilisce che l'offerta di colpa risolverà l'offesa di fronte a Dio.
I rituali offrono comfort
Nella Bibbia ebraica era spesso più importante affrontare la causa della malattia attraverso un rituale piuttosto che trovare una cura medica. Uno potrebbe non avere il controllo sul proprio destino, ma i rituali offrivano un certo senso di sicurezza nel mezzo di catastrofi.
Durante COVID-19 molte persone religiose si sono rivolte alle loro risposte religiose. Altri hanno intrapreso azioni che creano connessioni e cure. Non affrontano direttamente la pandemia, ma offrire comunque loro sollievo emotivo.
Le persone hanno sempre cercato il significato delle loro disgrazie nei momenti difficili. Può essere confortante credere che le cose accadano per una ragione e che qualcosa possa essere appreso in situazioni caotiche.
Inoltre, diverse spiegazioni consentono alle persone di creare le proprie risposte per far fronte all'ignoto. Riconoscere questo bisogno umano di razionalizzare la crisi ci aiuta a comprendere varie spiegazioni che le persone continuano a dare per la pandemia.
Circa l'autore
Hanna Tervanotko, assistente professore, Studi religiosi, McMaster University
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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