Si dice che Incubus, un demone maschio, predasse le donne addormentate nei racconti mitologici. Walker, Charles: l'enciclopedia della conoscenza segreta
Stella Immanuel, medico e pastore di Houston, descritto come "spettacolare"Di Donald Trump per lei promozione di affermazioni infondate sul farmaco anti-malaria idrossiclorochina come "cura" per COVID-19 - ha qualche altro, molto non convenzionale visualizzazioni.
Oltre a credere che gli scienziati stiano lavorando a un vaccino per rendere le persone meno religiose e che il governo degli Stati Uniti sia guidato da creature rettiliane, Immanuel, il leader di un ministero cristiano chiamato Ministeri del fuoco, crede anche il sesso con i demoni provoca aborti spontanei, impotenza, cisti ed endometriosi, tra le altre malattie.
L'ha aperta a molto ridicolo. Ma, come a studioso del cristianesimo primitivo, Sono consapevole che la convinzione che i demoni - o gli angeli caduti - facciano regolarmente sesso con gli esseri umani è profondamente radicata nelle tradizioni ebraiche e cristiane.
Sesso demoniaco
Il primo resoconto del sesso demoniaco nelle tradizioni ebraiche e cristiane viene dal Libro della Genesi, che descrive in dettaglio le origini del mondo e la storia primitiva dell'umanità. La Genesi dice che, prima del diluvio di Noè, angeli caduti accoppiati con donne per produrre una razza di giganti.
La breve menzione degli angeli che si riproducono con donne umane contiene pochi dettagli. Fu lasciato agli scrittori successivi il compito di colmare le lacune.
Nel III secolo aC, il “Libro degli osservatori, "Una visione apocalittica scritta nel nome di un misterioso personaggio di nome Enoch menzionato nella Genesi, ampliato su questo racconto intrigante. In questa versione, gli angeli, o "Osservatori", non solo fanno sesso con donne e giganti della nascita, ma insegnano anche agli umani la magia, le arti del lusso e la conoscenza dell'astrologia. Questa conoscenza è comunemente associata nel mondo antico al progresso della civiltà umana.
Il "Libro degli osservatori" suggerisce che gli angeli caduti sono la fonte della civiltà umana. Come studioso Annette Yoshiko Reed ha dimostrato, il "Libro dei Guardiani" ha avuto una lunga vita nelle comunità ebraiche e paleocristiane fino al Medioevo. Le sue descrizioni degli angeli caduti furono ampiamente influenti.
La storia è citata nel epistola canonica di Giuda. Jude cita il "Libro degli osservatori" in un attacco a presunti oppositori che associa alla conoscenza demoniaca.
Cristiani nel II secolo d.C., come l'influente teologo Tertulliano di Cartagine, ha trattato il testo come una scrittura, sebbene ora sia considerato solo una scrittura da alcune comunità cristiane ortodosse.
Tertulliano racconta la storia degli Osservatori e delle loro arti demoniache come un modo per scoraggiare le donne cristiane dall'indossare gioielli, trucchi o vestiti costosi. Indossare qualcosa di diverso dai vestiti semplici, per Tertulliano, significa che si è sotto l'influenza dei demoni.
Ai cristiani piace Tertulliano è venuto a vedere i demoni dietro quasi tutti gli aspetti della cultura e della religione antiche.
Molti cristiani giustificato astenersi dagli aspetti quotidiani della vita romana antica, dal consumo di carne al trucco e ai gioielli, sostenendo che tali pratiche erano demoniache.
Il fascino cristiano per i demoni che fanno sesso con gli umani sviluppato in modo significativo nel mondo medievale. Storico Eleonora Janega, ha recentemente mostrato che fu nel periodo medievale che le credenze sul sesso demoniaco notturno - quelle di cui oggi fa eco Immanuel - divennero comuni.
Ad esempio, il leggendario mago Smeriglio, dai racconti di Re Artù, si dice che sia stato generato da un incubus, un demone maschio.
Liberazione demoniaca
Finché i cristiani si sono preoccupati dei demoni, hanno anche pensato a come proteggersi da loro.
La prima biografia di Gesù, il Vangelo di Marco, scritta intorno al 70 d.C., presenta Gesù come un predicatore carismatico che guarisce le persone e caccia i demoni. In uno dei prime scene del Vangelo, Gesù scaccia uno spirito impuro da un uomo nella sinagoga di Cafarnao.
In una delle sue lettere ai Corinti, l'apostolo Paolo sostenne che le donne potevano proteggersi dallo stupro dei demoni da parte di indossando veli sopra le loro teste.
Anche i cristiani si sono rivolti alle antiche tradizioni di magia e oggetti magici, come amuleti, per aiutare a scongiurare i pericoli spirituali.
Evangelicalismo e pentecostalismo
Sulla scia dell'Illuminismo, i cristiani europei ne furono profondamente coinvolti dibattiti sui miracoli, compresi quelli relativi all'esistenza e alla cacciata dei demoni.
Per molti, l'emergere della scienza moderna ha messo in discussione tali convinzioni. Alla fine del XIX secolo, i cristiani che cercavano di mantenere la fede nei demoni e nei miracoli trovarono rifugio in due sviluppi separati ma interconnessi.
Una vasta fetta di evangelici americani si è rivolta a una nuova teoria chiamata "dispensazionalismo"Per aiutarli a capire come leggere la Bibbia. I teologi dispensazionalisti sostenevano che la Bibbia fosse un libro codificato da Dio con un modello per la storia umana, passata, presente e futura.
In questa teoria, la storia umana era divisa in diversi periodi di tempo, "dispensazioni", in cui Dio ha agito in modi particolari. I miracoli furono assegnati a dispensazioni precedenti e sarebbero tornati solo come segni della fine del mondo.
Per i dispensazionalisti, la Bibbia profetizzava che la fine del mondo era vicina. Sostenevano che la fine sarebbe avvenuta attraverso il lavoro delle forze demoniache che operavano attraverso le istituzioni umane. Di conseguenza, dispensazionalisti sono spesso piuttosto diffidenti e inclini al pensiero cospiratorio. Ad esempio, molti CREDIAMO che le Nazioni Unite fanno parte di un complotto per creare un governo mondiale governato dal prossimo Anticristo.
Tale sfiducia aiuta a spiegare perché cristiani come Immanuel potrebbero credere che le creature rettiliane lavorino nel governo degli Stati Uniti o che i medici stiano lavorando per creare un vaccino che renda le persone meno religiose.
Il pentacostalismo è il movimento in rapida crescita in Africa. Questa immagine mostra i fedeli in Nigeria. PIUS UTOMI EKPEI / AFP tramite Getty Images
Nel frattempo la fine del 19 ° secolo vide anche l'emergere del movimento pentecostale, il segmento in più rapida crescita del cristianesimo globale. Il pentecostalismo ha caratterizzato un rinnovato interesse per l'opera dello Spirito Santo e la sua manifestazione in nuovi segni e prodigi, dalle guarigioni miracolose al discorso estatico.
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Come studioso André Gagné ha scritto, Immanuel ha profondi legami con un'importante rete pentecostale in Nigeria - Ministeri della Montagna del Fuoco o MFM fondata nel 1989 a Lagos da Daniel Kolawole Olukoya, un genetista diventato predicatore popolare. La chiesa di Olukoya si è sviluppata in una rete transnazionale, con propaggini negli Stati Uniti e in Europa.
Come molti pentecostali nel Sud del mondo, i ministeri della Montagna del Fuoco credono che le forze spirituali possano essere la causa di molte diverse afflizioni, Compreso divorzio e povertà.
Liberazione del cristianesimo
Per i cristiani come Emmanuele, gli spiriti rappresentano una minaccia per gli esseri umani, sia spiritualmente che fisicamente.
Nel suo recente libro "Salvare il sesso, "Studioso di religione Amy DeRogatis mostra come le credenze sulla "guerra spirituale" siano diventate sempre più comuni tra i cristiani nella metà del secolo scorso.
Questi cristiani affermavano di avere la conoscenza e le capacità necessarie per "liberare" gli esseri umani dai vincoli della possessione demoniaca, che può includere demoni alloggiati nel DNA. Per questi cristiani, la guerra spirituale era una battaglia contro un pericoloso gruppo di nemici demoniaci che attaccavano il corpo tanto quanto l'anima.
La convinzione che i demoni abbiano rapporti sessuali con gli umani non è quindi un'aberrazione nella storia del cristianesimo.
Potrebbe essere allettante vedere il sostegno di Immanuel alle teorie del complotto come separato dalle sue affermazioni secondo cui i demoni causano disturbi ginecologici.
Tuttavia, poiché i demoni sono stati anche associati all'influenza della cultura e della politica, non sorprende che coloro che credono in loro possano diffidare del governo, delle scuole e di altre cose che i non credenti potrebbero ritenere di buon senso.
Circa l'autore
Cavan W. Concannon, professore associato di religione, Università della California del Sud - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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