Perché la gente moderna desidera un ritorno alla terra e si sente come se manchi qualcosa spiritualmente dalla loro connessione con il cibo? Forse perché hanno perso il contatto con il loro io naturale, le loro storie ancestrali e le loro radici nell'antico mito e rituale.
Il desiderio che tanti di noi provano per un "ritorno alla terra" può essere visto come il riconoscimento che qualcosa manca nelle nostre vite quotidiane e il fatto che elementi essenziali della vita mancano alla cultura tradizionale.
Non ci sono utopie da trovare in passato, tuttavia, i valori spirituali attorno ai quali sono state strutturate alcune società antiche sembrano molto più sani del nostro. Vero, antiche tradizioni e rituali possono essere stati generati dalla paura di dee arrabbiate che scatenano il disastro attraverso i disastri naturali, un modo per placare la natura volubile, ma sembrano anche scaturiti da una profonda connessione con la Terra e tutti gli esseri.
Vivere in società equilibrate
Per decine di migliaia di anni, in tutto il mondo, l'umanità viveva in società equilibrate legate alle stagioni, con rispetto per gli anziani, uomini e donne allo stesso modo, e sistemi di credenze che riconoscevano e onoravano lo Spirito in tutti gli aspetti della vita, ma soprattutto nel cibo
Quando i templi erano i centri della vita, erano circondati da villaggi e piccole fattorie. Ma quando la cultura guerriera delle montagne caucasiche e le steppe russe si diffusero in Medio Oriente, Europa e India, i conquistatori-ariani, indoeuropei e kurgan-trasformarono queste piccole società agricole.
I re rivali creavano palazzi invece di templi. I parenti maschi hanno formato aristocrazie basate sulla paura e sulla guerra. E i proprietari terrieri ora si sono trovati ad essere inquilini e schiavi.
Il modo di vivere centrale dei Celti
Chiamato Keltoi ed Galatatae dai greci, e Celtae or GAII dai Romani, i popoli considerati celtici (che condividevano una lingua comune) si estendevano all'Italia settentrionale dall'Europa centrale e nelle isole britanniche. Prima della conquista di Gaul (Francia) da parte di Cesare negli 50 AD, c'era un ampio commercio con Roma. Si crede che la sete di oro di Roma abbia provocato l'invasione.
Fino a quando i Romani invasero le isole britanniche a partire da 55 BCE, il popolo celtico viveva in piccoli villaggi, con l'agricoltura il modo di vivere centrale, pieno di feste e rispetto per le dee e la fertilità del suolo. La Grande Madre era conosciuta con molti nomi in tutto il Mediterraneo, tra cui Rehe, Cibele, Demetra, Astarte, Afrodite, Iside e Ma. La dea celtica Brigit era associata al grano, l'anima stessa dell'agricoltura e del cibo. La produzione del pane stesso, dal grano alla farina, dall'impasto al pane, era considerata un'alchimia e una benedizione, emblema della trasformazione.
L'occupazione e l'influenza romane sono durate solo sotto 400 anni, fino a circa AD 410. Tacito scrive che i Celti non facevano alcuna distinzione nel genere dei loro capi e erano abituati alle donne comandanti in guerra. I più famosi furono Cartimandua, regina dei Briganti, e Boudica, regina degli Iceni. Le donne possono anche avere avuto maggiori diritti in relazione al matrimonio, al divorzio, al possesso di proprietà e al diritto di governare, in modo simile alle società dei nativi americani.
Cultura e società occidentali
Quando parliamo di cultura e storia occidentali, di solito ci riferiamo generalmente al greco classico e al periodo romano. Non è perché le isole britanniche e paesi europei non avevano le loro storie - lo facevano; ma gli antichi popoli celtici distrussero la loro religione, smantellarono i loro luoghi di culto, uccisero i loro leader religiosi e culturali ei loro figli insegnarono le vie di Roma.
La minimizzazione del valore dell'agricoltura e il suo legame storicamente intrinseco con lo Spirito vanno di pari passo con la sottomissione delle donne. Non è una coincidenza che l'agricoltura, il cibo, lo Spirito e il ruolo delle donne e degli anziani siano tutti emarginati nella società occidentale. In effetti, sono di un solo pezzo: la divinità della terra, del cibo e delle donne è stata "conquistata" e relegata in uno stato inferiore. Inoltre, quando gli europei arrivarono nelle Americhe, cercarono (e in gran parte realizzarono) lo stesso annientamento della cultura nei loro rapporti con le popolazioni indigene che si erano presentate a loro nelle terre che avevano abbandonato.
Ricominciare da capo: Riscrittura di storie
Ironia della sorte, questa monocultura potrebbe essere oggi una via di salvezza. In alcune società di nativi americani, tra le persone di medicina, a volte era necessario per uno dimenticare tutto per essere insegnato di nuovo. Tra i Cherokee, ad esempio, alcune erbe venivano usate per "cancellare" la memoria, in modo che alla persona potesse essere insegnata la medicina. La lavagna mentale era effettivamente "cancellata".
Mentre questo potrebbe essere disastroso se portato letteralmente nella società moderna, tuttavia, è un'utile allegoria. Quando si tratta di infondere l'agricoltura con lo Spirito e di creare un modo migliore per avvicinarsi al cibo e al mangiare, una piccola amnesia potrebbe essere una buona cosa, proprio come la memoria selettiva - come ricordare le connessioni divine femminili e religiose annotate qui dal passato - può fornire una base storica per il futuro.
Ora sembra che le cose stiano cominciando a cambiare dappertutto. Le comunità che lavorano insieme per creare nuove dinamiche di progresso sociale e autosufficienza che sono state ignorate come fenomeni stravaganti stanno ora guadagnando una seria attenzione da parte dei media. I giovani stanno entrando in agricoltura e stanno iniziando a rivitalizzare le zone rurali moribonde. E il movimento dell'agricoltura urbana è decollato in molte grandi città. Le storie dell'agricoltura vengono riscritte, in modo inclusivo - per quanto riguarda l'uguaglianza di genere, la sostenibilità e l'offerta per gli anziani e le generazioni a venire.
Restituendo lo Spirito al cibo, creiamo preghiere commestibili che stanno guarendo noi stessi e il nostro pianeta.
© 2012 di Jim PathFinder Ewing. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso dell'editore
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Fonte dell'articolo
Cibo consapevole: crescita sostenibile, alimentazione spirituale
di Jim PathFinder Ewing.
Il libro delinea come le persone moderne possono evitare di essere vittime dell'evoluzione bio-culturale e della conseguente entropia del declino della salute globale e personale - e invece di contribuire al movimento verso scelte alimentari consapevoli e una migliore salute del mondo, sia fisicamente che spiritualmente. L'autore discute su come la società può coltivare il mondo spirituale invisibile che permea le piante attraverso l'adozione di comprensioni spirituali insondabili e include esempi su come coltivare alimenti biologici e promuovere una comunità solidale e l'agricoltura urbana, oltre a note per risorse estese.
L'autore
Jim PathFinder Ewing è un giornalista, autore e agricoltore biologico pluripremiato. Quando non insegna agli agricoltori e ai potenziali agricoltori come coltivare in modo sostenibile utilizzando metodi di coltivazione biologica, Jim è un leader di laboratorio, oratore ispiratore e autore nel campo della medicina del corpo-mente e dell'eco-spiritualità. È l'autore di sei libri (Findhorn Press) sulla consapevolezza e sulla salute alternativa, pubblicato in inglese, francese, tedesco, russo e giapponese. Vive a Lena, nel Mississippi, dove gestisce anche una fattoria biologica commerciale con sua moglie. Per ulteriori informazioni, consultare il suo sito Web: blueskywaters.com
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