Immagine di Gerd Altmann 

Stiamo iniziando un periodo mitico di esistenza, un po 'come l'età descritta nella Bhagavad Gita o in altri antichi racconti di oscurità e luce. Viviamo in un momento in cui ogni sistema vivente sulla terra è in declino e il tasso di declino sta accelerando man mano che la nostra economia cresce.

Le pratiche stesse che ci portano i beni e i servizi che desideriamo stanno distruggendo la terra. Date le attuali pratiche aziendali, non una riserva naturale, una natura selvaggia o una cultura indigena sopravviveranno all'economia di mercato globale. Stiamo perdendo foreste, pesca, barriere coralline, terriccio, acqua, biodiversità e stabilità climatica. La terra, il mare e l'aria sono stati trasformati funzionalmente da sistemi di supporto della vita in depositi di rifiuti.

Lo slancio della perdita

Sentire lo slancio della perdita è voler chiudere gli occhi. Tuttavia, chiudere gli occhi vuol dire fare proprio quello che produrrà i frutti dell'ignoranza. Credo nella pioggia, in strani miracoli, nell'intelligenza che permette alle sterne e alle rondini di trovare la loro strada attraverso la terra. E credo che siamo in grado di creare un futuro straordinario per l'umanità. Per quanto le persone causino danni, ogni persona contiene al suo interno la base della speranza. Nessuno di noi individualmente vuole ciò che stiamo facendo collettivamente.

In tutto il mondo, più di centomila organizzazioni non governative, fondazioni e gruppi di cittadini stanno affrontando la questione della sostenibilità sociale ed ecologica nel senso più completo della parola. Insieme affrontano una vasta gamma di questioni, tra cui giustizia ambientale, alfabetizzazione ecologica, politica pubblica, conservazione, diritti e salute delle donne, popolazione, energie rinnovabili, riforma aziendale, diritti del lavoro, cambiamento climatico, regole commerciali, investimenti etici, riforma fiscale ecologica, acqua e molto altro ancora. Questi gruppi seguono gli imperativi di Gandhi: alcuni resistono, mentre altri creano nuove strutture, modelli e mezzi. I gruppi tendono ad essere locali, marginali, scarsamente finanziati e oberati di lavoro.

È difficile per la maggior parte dei gruppi non provare un'ansia palpabile - che potrebbero morire in un batter d'occhio. Allo stesso tempo, sta emergendo un modello più profondo che è straordinario.

Lo slancio di una visione e visione del mondo unificate

Se chiedi a ciascuno di questi gruppi i loro principi, schemi, convenzioni, modelli o dichiarazioni, scoprirai che non sono in conflitto. Questo non è mai successo prima nella storia.

In passato, i movimenti che sono diventati potenti hanno iniziato con un insieme di idee unificato o centralizzato (marxismo, cristianesimo, Freud) e le hanno disseminate, creando lotte di potere nel tempo man mano che il modello mentale o dogma centrale veniva cambiato, diluito o rivisto. Il movimento per la sostenibilità non è iniziato in questo modo. Non è d'accordo su tutto, né dovrebbe mai, ma condivide notevolmente un insieme fondamentale di comprensioni fondamentali sulla terra, su come funziona e sulla necessità di equità ed equità per tutte le persone nel partecipare ai sistemi vivificanti della terra.

Questi gruppi credono che l'autosufficienza sia un diritto umano; immaginano un mondo in cui i mezzi per uccidere le persone non sono un business ma un crimine, dove le famiglie non muoiono di fame, dove i padri possono lavorare, dove i bambini non vengono mai venduti, dove le donne non possono essere impoverite perché scelgono di essere madri.

Credono che l'acqua e l'aria appartengano a tutti noi, non ai ricchi. Credono che i semi e la vita stessa non possano essere posseduti o brevettati dalle società. Credono che la natura sia la base della vera prosperità e debba essere onorata.

Questa comprensione condivisa nasce spontaneamente, da diversi settori economici, culture, regioni e coorti. Ed è assolutamente in crescita e diffusione, senza eccezioni, in tutto il mondo. Nessuno ha iniziato questa visione del mondo, nessuno ne è responsabile, nessuna ortodossia la sta frenando. Mentre le condizioni esterne continuano a cambiare e peggiorare a livello sociale, ambientale e politico, le organizzazioni che lavorano per la sostenibilità aumentano, si approfondiscono e si moltiplicano.

C'è una differenza tra l'ottimismo cieco e inebriante e la profonda convinzione che nessuna forza può contrastare le verità che condividiamo e trattiamo così profondamente. Questo è il lavoro di pace, e sta rapidamente diventando il lavoro del mondo.

Ristampato con il permesso dell'editore
Biblioteca del Nuovo Mondo, Novato, CA 94949. ©2000, 2002.
www.newworldlibrary.com

Fonte dell'articolo

Architects of Peace: Visions of Hope in parole e immagini
di Michael Collopy.

Più di 350 immagini fotografiche in bianco e nero accompagnano questa celebrazione tempestiva del potere della nonviolenza. 

Settantacinque dei più grandi operatori di pace del mondo - leader spirituali, politici, scienziati, artisti e attivisti - testimoniano la diversità dell'umanità e il suo potenziale. Il libro presenta 16 premi Nobel per la pace e visionari come Nelson Mandela, Cesar Chavez, Madre Teresa, il dottor C.Everett Koop, Thich Nhat Hanh, Elie Wiesel, l'Arcivescovo Desmond Tutu, Coretta Scott King, Robert Redford e altri. figure che spesso lavorano al nucleo stesso di aspri conflitti.  

L'estratto sopra di Paul Hawken è stato ristampato dal libro. 

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Circa l'autore

Paul Hawken è un imprenditore e sostenitore della sostenibilità che ha fondato diverse società, tra cui Smith & Hawken, l'azienda di vendita al dettaglio e di giardinaggio da catalogo. Tra i suoi libri ci sono i più venduti Crescere un business, che ha accompagnato una serie PBS in diciassette parti: The Ecology of Commerce, che mostra il potenziale delle imprese e dei mercati per aiutare l'ambiente; e più recentemente Natural Capitalism, con Amory Lovins e L. Hunter Lovins. Ha servito come cochair di Natural Step, che definisce gli standard ambientali per le imprese, e attualmente lavora come consulente sulla sostenibilità con aziende, governi e istituzioni.

Visita i siti web dell'autore all'indirizzo www.naturalstep.org & www.naturalcapitalism.org.