È stata la primavera di 1986 quando ho realizzato per la prima volta di essere un assassino. Questa sorprendente realizzazione venne da me come risultato di un corso di sociologia universitaria a livello di matricola, che pensai fermamente di dover essere esentato dal dover prendere. Avevo circa trentacinque anni quando finalmente ho finito il corso di laurea. E sentivo di aver già imparato molti concetti fondamentali dalla mia vita professionale, dalla lettura approfondita e da altri corsi lungo la strada. Quindi immaginami seduto in classe con un gruppo di 19-year-olds, con un piccolo chip sulla mia spalla, ma sopportandomi per farlo nel modo più veloce ed efficiente possibile.

Quindi è stata una sorpresa che l'inizio del mio risveglio personale sia iniziato in questa normale classe in un altro giorno ordinario. È successo quando il professore di sociologia ha passato un intero periodo a superare la differenza tra affermazione e aggressività. Ha detto che l'affermazione stava ottenendo ciò che si desidera senza ferire o danneggiare qualcuno e che l'aggressività stava ottenendo ciò che si voleva colpendo o attaccando in qualche modo. L'attacco potrebbe essere qualsiasi cosa: chiamare il nome, far sentire qualcuno colpevole, mettere giù qualcuno, dire qualcosa di poco gentile, costringere qualcuno a fare qualcosa che non voleva fare, abusi fisici, qualsiasi cosa. Per qualche ragione, il messaggio del professore era particolarmente significativo per me. Alla fine del periodo di lezione, sapevo nel mio cuore che ero una persona molto aggressiva, anche se non avevo mai pensato a me stesso in questo modo prima. Sapevo con piena certezza che molti dei miei pensieri, parole e azioni erano intesi a ferire e punzecchiare emotivamente.

Alla fine della giornata, sono tornato a casa da scuola. Ricordo vividamente di girare per il Massachusetts Turnpike e piangere il mio cuore con l'orrore di vedermi come qualcuno che ferisce deliberatamente gli altri - un killer.

Dopo la mia prossima lezione di sociologia, rimasi in ritardo per dire al mio istruttore quanto ero turbato e preoccupato di vedermi in una luce così brutta e rivelatrice. Ma ha detto che non c'era motivo di essere turbato perché la realizzazione era altamente vantaggiosa. "Non essere triste", mi ha detto. "Sii felice, non puoi cambiare ciò di cui non sei a conoscenza."

Riconoscere la propria rabbia o assenza di amore

Non è possibile fare la scelta di essere un essere amorevole fino a quando non si riconoscono i propri errori senza amore. La capacità di vedere la propria rabbia è di fondamentale importanza. Il problema è che non vogliamo vedere noi stessi in questa luce poco lusinghiera, quindi neghiamo e resistiamo con tutte le nostre forze. Altrimenti, la rabbia è relativamente facile da riconoscere. L'assenza di rabbia è amore, e la presenza di rabbia - non importa quanto dolcemente sia camuffata o quanto possa sembrare giustificata - non è amore. Tutta la rabbia è un attacco diretto esternamente contro un altro.

La rabbia assume molte forme: irritazione, mancanza di pazienza, rifiuto di comunicare, serbare rancore, parlare dietro le spalle di qualcuno, insolenza, prendersi gioco di qualcuno, manipolazione di un altro, critica, biasimo, lamentele, parole dure, urla, colpire, rabbia, e qualsiasi altra cosa tu possa pensare. Anche la cosiddetta lieve irritazione è un piccolo scoppio d'ira - una piccola rabbia sotto mentite spoglie. Come ti permetti di infastidirmi! Come osi chiedermi di aspettare! Come osi dirmi di no!

A volte la rabbia è sottile. Sembra razionale. È confezionato in parole gentili. Viene persino presentato in un contesto di aiuto. "Questo mi ferisce tanto quanto ti fa male, ma lo sto facendo nel tuo stesso interesse." La rabbia, tuttavia, è rabbia. E non importa come viviamo o esprimiamo la nostra rabbia. Ciò che importa è se scegliamo o meno di lasciare la rabbia nella nostra mente una volta che ci rendiamo conto che è lì.

La maggior parte di noi appaga i nostri pensieri arrabbiati. Ci soffermiamo su di loro. Angoscia su di loro. E infine, li esprimiamo - in una vasta gamma di modi. Questo è il motivo per cui è così molto utile pensare a qualsiasi forma di rabbia come un omicidio.

Il termine "assassino" è un promemoria scioccante che, per quanto apparentemente insignificante o lieve possa essere l'attacco, l'intenzione inconscia di uccidere è sempre presente. Chi non ha pensato "Ti ucciderò" se irritato da persone che non fanno ciò che dovrebbero fare? Uccidiamo i conducenti sulla strada che ci infastidiscono. Uccidiamo i bambini e i coniugi quando deludono. Uccidiamo i nostri genitori per le loro imperfezioni nel sollevarci. Uccidiamo i nostri amici per calpestare le dita dei piedi. Uccidiamo i nostri animali domestici per essere una seccatura. Queste espressioni idiomatiche insensate e apparentemente innocue sono confuse perché ci portano ad accettare l'idea che l'uccisione figurativa sia ok.

Sistemi legali, sociali e religiosi Tollerare o punire la rabbia

I nostri sistemi legali, sociali e religiosi rafforzano la nostra confusione su rabbia e omicidio perché la rabbia non è percepita o affrontata in modo intransigente. Invece, la rabbia è categorizzata in una gerarchia che tenta di misurare il danno che viene fatto a se stessi o ad un altro ogni volta che viene espressa rabbia. I display di rabbia sono quindi tollerati o puniti in base al grado di gravità percepito che è stato visto. Quindi, ad esempio:

1. Va bene indulgere nei pensieri odiosi nella tua mente finché non agisci su di loro. Puoi indulgere in pensieri odiosi quando vuoi. E puoi mantenere i tuoi pensieri odiosi per tutto il tempo che vuoi, anche per un'intera vita. I pensieri odiosi sono visti come normali, e a nessuno importa davvero se li si ospita. Nessuna azione legale sarà intrapresa contro di te. I tuoi amici e familiari non ti abbandoneranno.
   
   
2. Le parole odiose, d'altro canto, possono o non possono essere tollerate. A volte le persone vengono arrestate o cacciate dai luoghi pubblici per una condotta verbale dirompente. A volte le famiglie evitano i membri che sono costantemente inclini a espressioni verbali di rabbia. Altre volte, si sente parlare di persone nelle notizie che vengono citate in giudizio per diffamazione o calunnia. Ma per la maggior parte, nelle nostre vite quotidiane, le parole odiose sono considerate normali e ok anche se non sono davvero apprezzate.
   
   
3. Il modo in cui le azioni odiose sono viste è un po 'più complicato. L'attacco fisico che coinvolge la morte o lesioni permanenti è percepito come peggiore dell'attacco fisico che comporta un infortunio minore o temporaneo. Quindi un atto odioso che lascia una persona paralizzata viene trattato più seriamente di un atto odioso che lascia un graffio sul braccio. Il fatto di derubare qualcuno di una grossa somma di denaro è percepito come peggiore e viene trattato più seriamente che rubare una matita dal lavoro o barare non pagando un pedaggio. Lo stupro è considerato molto più offensivo rispetto all'utilizzo della minaccia del rifiuto per costringere qualcuno a fare qualcosa che altrimenti non farebbe.
   
   
4. L'omicidio fisico degli altri è considerato la cosa peggiore che tu possa fare. Tuttavia, anche questa non è una regola dura e veloce. Il nostro sistema legale giustifica l'uccisione di persone che sono state provate colpevoli di un grave crimine. Il nostro sistema politico giustifica l'uccisione di soldati e cittadini durante la guerra. Pensiamo persino che Dio giustifica la nostra uccisione degli altri fintanto che stiamo uccidendo con l'intenzione giusta e giusta di porre fine al male nel nostro mondo. Certo, nessuno dice che uccidere sia una grande soluzione ai nostri problemi. È una soluzione che sembra funzionare. Uccidere sembra liberarsi dalla cattiveria e chi apprezza la cattiveria? Uccidere sembra porre fine alla sofferenza e chi apprezza la sofferenza? Uccidere sembra risolvere i problemi e chi vuole che i problemi durino?

I "buoni cittadini" sono ammessi forme di attacco più lievi

Se siamo buoni cittadini e seguiamo la maggior parte delle regole, possiamo impegnarci nelle cosiddette forme più lievi di attacco senza attirare l'attenzione negativa su noi stessi e senza metterci nei guai legali. Quindi pensiamo di poter attaccare un po 'e farla franca. E, infatti, lo facciamo tutti i giorni. Ancor di più, molti esperti di auto-aiuto e psicologia umana danno una spinta positiva alla rabbia. La rabbia è tipicamente vista come un'espressione ordinaria di una vita sana. Tutti si sentono arrabbiati, quindi è normale ed è giusto.

Ci viene insegnato a usare la nostra rabbia in modo costruttivo, o almeno come ispirazione. La rabbia può correggere i torti. Può migliorare l'autostima. Può essere l'ispirazione e il catalizzatore che fa accadere le cose. Mette le persone che sono state cattive o sbagliate al loro posto. Questi benefici percepiti e i vantaggi della rabbia sono tremendamente allettanti. Puoi iniziare a capire in che modo e perché siamo così confusi riguardo alla natura della rabbia e dell'attacco?

Il sé più alto vede tutti odiano lo stesso: l'odio non va bene

L'obiettivo di questa discussione non è di suggerire che dovremmo sentirci in colpa per sentirsi arrabbiati. O che dovremmo distruggere tutto ciò che abbiamo imparato dalla psicologia umana. Piuttosto, attira la vostra attenzione sul nostro problema di base: le regole del nostro sistema legale, la morale dei nostri sistemi sociali e religiosi e le lezioni che impariamo a esprimere le nostre emozioni non sono sempre in sintonia con il codice del nostro Sé Superiore. Il nostro Superiore Sé di Cristo vorrebbe farci sapere che tutto l'odio è lo stesso, e che indipendentemente dalla forma che assume, è ugualmente distruttivo.

Non ci sono gradi di odio che vanno bene. Non ci sono tipi di odio che vanno bene. Non ci sono situazioni in cui l'odio è la risposta a un problema. Al contrario, il nostro sistema mondano vorrebbe farci credere che ci sono gradi di odio. Che alcuni atti di odio sono peggiori di altri. E che ci sono certe situazioni in cui un po 'di odio potrebbe essere utile e buono.

Molte persone su un sentiero spirituale sono catturate da qualche parte nel mezzo, con un piede in ogni mondo. Riconosciamo intuitivamente la verità radicale e intransigente sull'amore e sull'assenza di amore. Tuttavia abbracciamo ancora le vie del mondo, o almeno le abbracciamo parzialmente. In breve, vogliamo avere entrambe le cose. Vogliamo risvegliare la nostra grandezza, e vogliamo anche essere meschini e mantenere il nostro odio, anche se forse solo un po '. È molto probabile che tenterai l'esperimento di averlo in entrambe le direzioni molte, molte volte. In definitiva, tuttavia, c'è una sola conclusione: questa strategia non funziona. Questo perché la presenza di odio nella tua mente blocca la consapevolezza del tuo Sé Superiore. La presenza di odio in qualsiasi forma ti fa anche stare male con te stesso e gli altri. Pertanto, ogni volta che fai la scelta di essere arrabbiato, contemporaneamente fai la scelta di essere infelice. Finché non faremo la scelta di essere un essere amorevole, e solo un essere amorevole, continueremo a prendere decisioni per essere arrabbiati piuttosto che felici.

 AMARE LA MEDITAZIONE

Siediti tranquillamente e ripeti la frase seguente più e più volte nella tua mente per un minuto o due. Pronuncia la frase durante il giorno quando noti che sei infastidito, disturbato o offeso per qualsiasi motivo. Niente è troppo piccolo

Potrei vedere la pace invece di questo.

Ristampato con il permesso dell'editore
Libri di grande cuore. © 2002. http://www.big-heart.com

Questo articolo è stato tratto dal libro:

Il libro dell'amore
di Karen Bentley.

Il potere dell'amore guarisce tutto, ripristina tutto, rinnova tutto. Cancellerà la rabbia. Cancellerà il senso di colpa. Ripristinerà la gentilezza e la fiducia nelle tue relazioni. Ti consentirà di sentirti bene con te stesso e gli altri. Ti ispirerà a connetterti profondamente con la tua divinità e santità. E creerà la possibilità di felicità oltre le tue più selvagge aspettative. Questa non è una promessa vuota. È la verità.

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L'autore

Karen Bentley è un grande cuore. Autrice di grande talento e speaker in-demand, è la creatrice acclamata a livello nazionale della serie di libri e seminari Awaken Your Passion. Il suo obiettivo è rivoluzionare il modo in cui le persone pensano all'amore, per mostrare come l'amore spirituale è la fonte di ogni felicità e pace. Precedentemente, Karen è stata la direttrice di The Center for Forgiveness e l'editore di The Spirit's Voice, una rivista per cercatori spirituali. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.big-heart.com.