L'acqua è un diritto umano fondamentale o qualcosa con un valore economico intrinseco? La risposta a questa domanda ha portato a decenni di conflitti in Cile.

A settembre, la compagnia energetica cilena privata Endesa ha annunciato che ha rinunciato ai suoi diritti sfruttamento eccessivo dell'acqua in cinque importanti progetti idroelettrici.

Ma gli attivisti per i diritti sull'acqua hanno incontrato le notizie con cautela. La loro lotta per i diritti idrici per il popolo cileno, lo sanno, è tutt'altro che finita.

In tutto il Cile, l'accesso all'acqua è un problema importante: la sua disponibilità a Santiago, la capitale, è previsto cadere di 40% di 2070.

If scarsità d'acqua disturba la capitale, è già realtà per tutti i giorni I popoli indigeni in Cile. Nel regioni settentrionali, l'impatto del settore minerario e la mancanza di regolamentazione dei mercati idrici hanno portato all'acqua scarsità e la contaminazione di corsi d'acqua nelle comunità locali.

Un codice per l'acqua regola secondo l'economia di mercato

Dall'introduzione del Codice acqua 1981 in Cile, le risorse idriche sono state governate da regole di mercato severe, con il governo impotente ad intervenire. Il codice sancisce il libero mercato economia dell'acqua facilitare l'uso delle risorse e proteggere i diritti di proprietà in condizioni competitive.

Il codice è unico in Sud America in quanto consente l'estrazione di risorse idriche (sia di superficie che di terra) secondo le regole del mercato, senza fornire garanzie ambientali, come flussi di istruzioni - la capacità di mantenere l'acqua corrente in un fiume.

Ciò ha conseguenze per agricoltura, l'ambiente locale e le popolazioni indigene " senso d'identità.

In pratica, il codice non è riuscito a coordinare l'uso dell'acqua e a risolvere i conflitti dei bacini idrografici, e ha solo aumentato la speculazione privata, l'accaparramento e il monopolio sui diritti idrici.

In 2005, il governo cileno ha tentato di affrontare molte delle questioni con una serie di riforme tangenziali, una delle quali obbliga gli utenti dell'acqua a pagare una tassa annuale allo stato per acqua non utilizzata, nel tentativo di evitare speculazioni. Ma la politica non protegge i diritti sull'acqua delle comunità indigene.

La lotta di Atacameño per l'accesso al fiume

L'applicazione del codice dell'acqua 1981 ha già influenzato il futuro delle comunità indigene nel nord del Cile, come l'Atacameño, de Aymara e il quechua.

I caso dell'Atacameño è particolarmente drammatico. Sebbene questa comunità abbia storicamente sviluppato attività agricole e culturali lungo il fiume Loa, dopo l'applicazione del codice 1981, la comunità ha perso l'accesso a una grande quantità di acqua, poiché le persone non sono state rese consapevoli della necessità di registrare ufficialmente i loro diritti sull'acqua.

In effetti, a molte comunità è stato detto di registrare i loro diritti sull'acqua solo per scopi agricoli, sotto la minaccia che avrebbero dovuto pagare tasse aggiuntive.

Sebbene queste comunità richiedessero il riconoscimento dei loro tradizionali diritti sull'acqua sotto 1993 Legge indigena, la situazione si è rivelata intrattabile. Hanno cercato di registrare i loro diritti sull'acqua ancestrale con il governo locale sin dai primi 1990, ma le autorità non hanno riconosciuto il loro uso ancestrale del territorio.

Di conseguenza, grandi quantità di acqua nel fiume Loa sono state ufficialmente considerate "inutilizzate" e aperte alla riallocazione in altri settori - qualcosa sollecitato principalmente dalle aziende nel settore minerario ad alta intensità idrica. Ora le comunità indigene hanno assicurato solo una parte delle loro disposizioni originali, che rappresenta una perdita significativa in culturale e produttivo termini. In questo contesto, fu loro permesso di irrigare solo durante il giorno e dovettero reindirizzare l'acqua nel fiume di notte.

Tensioni in aumento

Il conflitto sull'acqua ha aumentato le divisioni locali e ha lasciato le comunità indigene più vulnerabili.

Nel caso dell'area di Chiu-Chiu, si può vedere come i cambiamenti nella gestione delle acque abbiano causato tensioni nelle relazioni locali e generato differenze interne, influenzando la coesione sociale complessiva e le rivendicazioni di proprietà ancestrali. Ad esempio, il fatto che diversi gruppi di età siano stati trattati in modo diverso in termini di benefici ha causato conflitto intergenerazionale.

I membri delle comunità indigene hanno risposto alle loro circostanze più anguste in modi creativi. Iniziative artistiche sviluppati dalle giovani generazioni sono diventati un nuovo modo di rivendicare e esigere la giustizia idrica, mescolando rivendicazioni ancestrali sull'acqua e sulla terra con iniziative specifiche in materia di alloggi e istruzione.

Sebbene la pressione da parte delle aziende di risorse abbia ridefinito molte comunità locali e creato divisioni tra generazioni, quando si affrontano problemi idrici, le differenze interne sono secondarie. La resistenza alla disuguaglianza idrica rimane la massima priorità per gli indigeni del nord del Cile.

Circa l'autore

Francisco Molina Camacho, Ricercatore presso Observatorio Regional, Universidad Catolica de Temuco

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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