"Ogni cosa che vediamo nasconde qualcos'altro che vogliamo vedere."
- René Magritte

"Il mondo si sta muovendo troppo velocemente", si è lamentato del successo del broker azionario di mezza età. Aveva lavorato duramente per ottenere il suo status di senior e il suo ufficio di vista all'ultimo piano, ma ora si è lamentato: "Semplicemente non sento di poter tenere il passo con tutti i cambiamenti che stanno accadendo".

Ha avuto problemi a dormire e ha avuto un mal di testa quasi ogni giorno. Sebbene fossero fastidiosi durante la settimana, sono diventati quasi esplosivi il sabato mattina e gli hanno chiesto di rimanere a letto una buona parte di ogni fine settimana. Ha ottenuto un parziale sollievo bevendo caffè - consumando quasi sei tazze al giorno. Sebbene la sua casa fosse pagata, la sua pensione interamente finanziata ei fondi dei suoi figli universitari ben riforniti, non aveva preso una vera vacanza in oltre quattro anni.

Da un punto di vista occidentale, quest'uomo stava soffrendo di cefalea da astinenza da caffeina, esacerbata dal suo irregolare ritmo sonno-veglia. Dal punto di vista ayurvedico, la vita di questo povero uomo era governata da un movimento senza ritmo. L'elemento aria (Vayu) era diventato eccessivo e lo stava portando via. Doveva tornare giù sulla terra (Prithivi) e riconquistare la sua fermezza, stabilità ed equilibrio che era sempre stato il suo personaggio. Doveva ricordare di cosa era veramente fatto e tornare alla sua vera natura.

Come il mondo iniziò ...

In ogni cultura nel corso della storia, gli esseri umani hanno speculato su come è iniziato il mondo e sui principi che continuano a strutturarlo e governarlo. Il nostro fondamentale interesse umano all'inizio non è solo di natura metafisica. C'è sempre stato il senso che, pensando a come sono cominciate le cose, possiamo comprendere i poteri che sono ancora all'opera nella nostra esperienza quotidiana del mondo.

Nel mondo antico queste speculazioni cosmiche erano generalmente piuttosto poetiche e metaforiche. Un mito della creazione cinese, ad esempio, descrive l'universo come originato da un gigantesco uovo di gallina, mentre un mito norreno si riferisce a una mucca primordiale che emerge da un blocco di ghiaccio. Entrambe queste storie implicano che gli animali sono veicoli attraverso i quali i poteri supremi si esprimono, e questa venerazione degli animali si è manifestata altrove nell'arte, nella religione e persino nella medicina antica. La tradizione giudaico-cristiana descrive gli inizi dell'universo in termini più astratti, con la voce disincarnata di Dio che comanda: "Sia la luce".

Gli antropologi discutono fino a che punto i popoli del passato pensavano che i loro miti descrivessero letteralmente il processo della creazione. Nel caso dei popoli scandinavi e della loro storia della "mucca di ghiaccio", ad esempio, è chiaro che il mito aveva un significato principalmente simbolico e che la sua importanza era nelle connotazioni psicologiche e forse subconsce evocate dalla narrativa, piuttosto che come rappresentazione come l'universo abbia davvero avuto inizio. Ma ora, alla fine del ventesimo secolo, non c'è dubbio che i cosmologi credono che l'attuale modello scientifico della creazione sia destinato a descrivere "ciò che è realmente accaduto".

Il big Bang

Secondo la cosiddetta teoria del Big Bang, l'universo iniziò quando un'entità di densità incomprensibile esplose, generando la materia che comprende le galassie e spingendola verso l'esterno a velocità inimmaginabili. Nel corso del tempo, la materia primordiale si è raffreddata e si è condensata dando origine a galassie, stelle e pianeti. La maggior parte dei cosmologi crede che l'universo continuerà ad espandersi, raddoppiando la sua dimensione nota nei prossimi dieci miliardi di anni. Le forze gravitazionali alla fine supereranno l'espansione dell'universo portando a una contrazione al centro? Questo concetto di universo oscillante che si espande e si contrae su eoni di tempo evoca l'immagine vedica di un cosmo che respira: l'espirazione e l'inalazione di Brahman, il creatore primordiale. I cosmologi moderni continuano a discutere il destino ultimo del nostro universo.

Nonostante alcuni dissidenti, la teoria del Big Bang è la spiegazione prevalente dell'origine del cosmo. Ma anche se sembra descrivere in modo abbastanza accurato l'universo come lo percepiamo, la teoria solleva la questione di cosa ha preceduto l'esplosione cosmica? Da dove proviene l'entità originale? Quanto tempo è esistito prima di esplodere? Cosa l'ha causato improvvisamente a pezzi?

Gli scienziati rispondono a queste domande in vari modi. Per il fisico Steven Hawking, tali domande sono molto comprensibili ma scientificamente ingenue. Chiedere cosa è successo prima del Big Bang, ha detto, è come chiedere cosa si trova a nord del Polo Nord. Eppure, grandi scienziati, incluso Albert Einstein, non hanno liquidato così facilmente queste domande mentre cercavano una teoria unificata che definisse la "roba" essenziale di cui l'universo è sorto.

Ayurveda e coscienza

L'ayurveda insegna che la coscienza è, in effetti, il principio unificatore che i fisici stanno cercando. La coscienza è l'essenza organizzativa dell'universo che simultaneamente trascende e crea il mondo che percepiamo. L'essenziale "roba" dell'universo è in realtà non roba. Ma questa "non-roba" essenziale non è la stessa cosa del vuoto, poiché al suo interno è contenuto il potenziale per tutto ciò che era, è e sarà. Il mondo visto ha le sue radici nel campo invisibile di pura potenzialità - nella coscienza. Da questa coscienza primaria, vengono alla luce gli elementi che compongono l'universo.

La scienza occidentale non ha ancora chiamato questa essenza unificante e potrebbe essere riluttante ad abbracciare i termini coscienza o pura potenzialità. Tuttavia, quando guardiamo al termine originale ayurvedico per questo stato primordiale da cui è sorto l'universo, la parola sanscrita, Avyakta, significa semplicemente "immanifesto". Contenuto all'interno del Non-manifesto è l'impulso a creare, conosciuto in Ayurveda come Prakruti o natura. In sostanza, l'Ayurveda descrive semplicemente l'universo come derivante da un campo di potenzialità che ha una natura intrinseca da creare.

La fisica moderna descrive anche l'universo - costituito da tempo, spazio e materia - come derivante da un punto senza tempo e senza spazio. Questo è il culmine di una lunga tradizione nel pensiero occidentale. I filosofi presocratici come Eraclito affermavano l'esistenza di una sostanza di base da cui provenivano tutte le cose e alle quali tutte le cose ritornavano. Eraclito chiamava questo logico essenza primordiale, che è la radice della logica e dell'intelligenza. Il logos di Eraclito può essere inteso come un principio di governo e di generazione cosmico analogo alla Coscienza primordiale dell'Ayurveda, e qui le tradizioni Occidentale ed Orientale cominciano a sembrare molto simili.

Il concetto di creazione ayurvedico descrive non solo l'inizio dell'universo, ma un processo creativo continuo che si sta verificando in ogni momento. L'Ayurveda insegna che l'intero universo si svolge attraverso l'interazione di tre principi vitali, che in sanscrito sono noti come i Guna. Sono Sattva, il principio creativo; Rajas, il principio di manutenzione; e Tamas, il principio di distruzione. Tutto ciò che percepiamo attraverso i nostri sensi, dalle particelle elementari alle galassie, nasce, ha una durata di vita e alla fine muore. In questi cicli dinamici, i Guna sono i principi che si esprimono continuamente.

Filosofia vedica e i cinque elementi

Secondo la filosofia vedica, i tre guna interagiscono per creare realtà soggettive e oggettive. Nel regno soggettivo, i cinque organi di senso, i cinque organi motori e la mente cosciente vengono creati. Dal lato oggettivo, i Guna generano cinque grandi elementi, o Mahabhuta e cinque elementi sottili, o Tanmatra, i quanti di esperienza percettiva che alimentano i nostri cinque organi di senso. I cinque grandi elementi sono i codici della natura che compongono il mondo delle forme percepite.

I saggi vedici derivarono le loro intuizioni sulla natura della realtà senza il beneficio di sofisticati strumenti scientifici. Hanno semplicemente guardato dentro se stessi e scoperto i segreti dell'universo all'interno dei loro stessi esseri fisici e della loro coscienza. La loro comprensione del mondo in termini di cinque grandi elementi è allo stesso tempo semplice e profonda.

Sebbene questa prospettiva sia di origine antica, i concetti sono rilevanti per la nostra attuale comprensione della realtà e possono persino illuminare la nostra comprensione dei principi scientifici occidentali. Possiamo, per esempio, descrivere le reazioni chimiche come l'applicazione del principio del fuoco, o energia, a sistemi composti dall'elemento terra, o atomi. Questo aumenta il principio del movimento (l'elemento vento) degli atomi, causando una riorganizzazione dei legami (l'elemento acqua), che si traduce in una nuova sostanza.

Allo stesso modo, nelle reazioni nucleari una potente accelerazione del principio del movimento (l'elemento vento) all'interno di un sistema supera il forte legame intranucleare (l'elemento acqua), liberando enormi quantità di energia (fuoco) mentre particelle subatomiche vengono rilasciate dalla loro schiavitù.

La teoria dei cinque elementi può essere applicata anche ai sistemi sociali umani. Le vite veloci che viviamo in Occidente, che sono espressioni del principio del vento, sono dirompenti per la coesione sociale (acqua) che lega membri di famiglie, comunità o altre organizzazioni che sono espressioni del principio della terra. L'assenza di un tessuto sociale unificante porta a liberazioni caotiche di energia emotiva (fuoco) che sono le basi dei livelli di violenza senza precedenti nella nostra società odierna.

Il miracolo della creazione

Iniziando a pensare al mondo in termini di spazio, vento, fuoco, acqua e terra, possiamo ottenere una visione di come il campo della pura coscienza non-manifesta interagisce con se stesso per creare la realtà manifesta. Questo processo non è altro che il miracolo della creazione.

La scienza vedica insegna che creiamo la nostra realtà. La coscienza, il campo di tutte le possibilità, si consolida sistematicamente nel mondo materiale. Lo stesso campo di intelligenza che struttura le galassie, i pianeti, le montagne e gli atomi, crea gli esseri viventi. La stessa intelligenza che organizza il sistema solare, le stagioni e persino la migrazione degli uccelli è l'origine dei pensieri creativi che sorgono nelle nostre menti. Questa comprensione è eloquentemente espressa in un poema vedico:

Come è l'individuo, così è l'universo.
Come è il corpo umano, così è il corpo cosmico.
Come è la mente umana, è la mente cosmica.
Come è il microcosmo, così è il macrocosmo.

Fonte articolo:

La saggezza della guarigione
di David Simon, MD

Tratto dal permesso di Three Rivers Press, una divisione di Random House, Inc. © 1997. Tutti i diritti riservati. Nessuna parte di questo estratto può essere riprodotta o ristampata senza autorizzazione scritta dall'editore.

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Circa l'autore

In qualità di neurologo e pioniere nel campo della medicina del corpo, il dott. David Simon ha co-fondato il Chopra Center for Wellbeing con Deepak Chopra in 1996. Per molti anni, David è stato direttore medico del Centro di Chopra. È anche l'autore di molti libri di benessere popolari, tra cui Libero di amare, libero di guarire, che è una guida per il processo di guarigione emotiva che viene insegnato al Centro di Chopra Guarire il cuore officina.