Gli atteggiamenti giusti costituiscono solo l'inizio del viaggio spirituale, sebbene perfezionarsi in essi richieda lo sforzo di una vita e comprenda l'intero cammino spirituale. Non solo è necessario il giusto atteggiamento per raggiungere la perfezione nella meditazione: può anche essere perfezionato solo nella meditazione.
Cos'è, allora, la meditazione? Ecco una buona definizione: La meditazione è in ascolto. Sta ascoltando non solo con l'orecchio, ma con l'anima, non solo per il suono, ma per il linguaggio silenzioso dell'ispirazione.
"Ascoltare" se stesso, come uso qui la parola, comporta molto più che ascoltare con le orecchie. Significa, tra le altre cose, l'immobilità dell'attesa e il completo assorbimento mentale in qualunque ispirazione. Significa ricevere, al contrario di generare pensieri edificanti con la mente. Comprende tutti questi, fornendo a ciascuno una dimensione più profonda.
Infatti esiste, letteralmente, una musica interiore che, quando ascoltata, allontana la mente da tutte le preoccupazioni mondane e bandisce l'illusione di qualsiasi esistenza al di fuori del Sé. Come ha detto Paramhansa Yogananda Autobiografia di uno Yogi, "Una verità non può essere creata, ma solo percepita."
L'irrequietezza mentale ei desideri mondani sono ostacoli alla grazia divina
La grazia divina è per sempre impersonale. Non è, come la volontà umana, dipendente da scelte o inclinazioni personali. Non ha favoriti. Come la luce del sole, brilla imparzialmente ovunque. Ciò che impedisce alla luce del sole di arrivare ugualmente ovunque è la presenza di ostacoli: nuvole, edifici, le tende che coprono una finestra. Ciò che ci impedisce di raggiungerci è l'ostruzione nella nostra coscienza.
Potremmo non essere in grado di fare molto sulle ostruzioni alla grazia che, come le nuvole e gli edifici, sono messe lì dalla Natura o da altre persone - malattia, per esempio, o forme di pensiero negative - ma possiamo tirare indietro le tende che coprono le finestre delle nostre menti Queste ostruzioni sono la nostra irrequietezza mentale e desideri mondani.
Questo, quindi, è il beneficio della pratica dello yoga: richiama le nostre tende mentali; ci aiuta ad ascoltare più intensamente la chiamata divina all'interno. È - usare un altro esempio - come trasformare il calice del pensiero e sentire il lato destro in alto, affinché il vino della grazia possa riempirlo. Se, invece, il calice viene capovolto, la grazia, che (a differenza della luce solare) è superconscia, sarà semplicemente nascosta. Perché dovrebbe riversarsi inutilmente sul pavimento?
Giusto atteggiamento per l'ascolto meditativo: calma fisica
Questo stadio di meditazione è quello di preparare la mente all'ascolto meditativo. Anche nella normale concentrazione, è necessaria la quiete fisica. Quando una persona spara un fucile, deve tenere le mani e il corpo immobili. Se uno sparo è particolarmente difficile, deve anche trattenere il respiro.
Un fotografo, quando "scatta" una fotografia a una esposizione lenta, deve tenere se stesso - le sue mani, il suo corpo, persino il suo respiro - completamente immobile.
Allo stesso modo, ogni volta che abbiamo bisogno di ascoltare attentamente, specialmente se la persona che stiamo ascoltando sta parlando molto dolcemente o a distanza, teniamo naturalmente i nostri corpi molto fermi e respiriamo il meno possibile e il più silenziosamente possibile.
Per la meditazione, il primo requisito è di mantenere il corpo immobile, anche il più possibile, per mantenere il respiro. Come realizzare questa immobilità del respiro? Discuterò questo punto più tardi. La domanda che abbiamo di fronte è la prima: come calmare il corpo.
Tienilo rilassato. Calmare il corpo con la forza è focalizzare la mente su di esso, invece che sulla supercoscienza. Quello che dobbiamo fare è trascendere la coscienza del corpo, che il nostro ascolto diventi un processo di assorbimento totale.
Postura corretta per l'ascolto meditativo: mantenere dritta la colonna vertebrale
Il prossimo requisito per la postura corretta - l'unico altro requisito, in effetti, è mantenere la colonna vertebrale dritta ed eretta. Per meditare, è essenziale sedersi eretti con una spina dritta. Una colonna vertebrale eretta ci aiuta ad elevare la nostra coscienza, permettendo all'energia di fluire liberamente verso il cervello. Una spina dorsale eretta induce anche un atteggiamento positivo, senza il quale è facile, nella pace meditativa, sprofondare nel subconscio.
Una volta ho visto una pubblicità per un insegnamento di meditazione. Il "meditatore" si stava comodamente appoggiando su una sedia "Lazy Boy". I suoi occhi erano chiusi; i suoi piedi, appoggiati. L'insegnamento che veniva promosso poteva essere solo una prescrizione per il meandro mentale!
Gli insegnamenti di yoga ci dicono di rifuggire l'ozio. Insistono, quindi, su una postura favorevole al vigore mentale, che allo stesso tempo aiuta a liberare l'energia per fluire verso l'alto.
Un numero di posizioni è tradizionalmente raccomandato per la meditazione. Nessuno di loro è lontanamente simile all'illustrazione di quella pubblicità, perché promuovono tutti un atteggiamento di vigilanza, di "affari significativi" nella ricerca dell'illuminazione. Li troverai descritti in molti libri sullo yoga, incluso uno dei miei, pubblicato su 1967 e ancora in stampa: Posture yoga per una maggiore consapevolezza.
Che tu pratichi o meno le posture di hatha yoga è una decisione personale e dipende in gran parte da quanto tempo devi dedicare alle pratiche spirituali. Ricorda solo che è la meditazione, soprattutto, che soddisferà i bisogni della tua anima.
Le posizioni di yoga classiche per la meditazione sono benefiche per diverse ragioni. Primo, tengono il corpo fermo. In secondo luogo, esercitano una leggera pressione su certi nervi, e quindi aiutano il meditatore a raggiungere la calma fisica. Terzo, aiutano ad aumentare l'energia verso il cervello e impediscono che una quantità eccessiva di sangue si accumuli nelle gambe. Infine, impediscono al meditatore di cadere durante l'estasi e forse si fanno male, mentre la mente e l'energia si ritirano dalla coscienza del corpo.
Posizione alternativa alla tradizionale posizione del loto
Per gli occidentali, Paramhansa Yogananda ha raccomandato una posizione alternativa. Manca di alcuni dei benefici di cui sopra, ma compensa questa mancanza dando ai meditatori, in particolare agli occidentali, una posizione in cui possono rilassarsi più facilmente, senza che la loro attenzione sia attirata dal dolore alle ginocchia.
1) Sedersi su una sedia senza braccioli con lo schienale diritto (si può preferire uno con un sedile imbottito), ad un'altezza conveniente per appoggiare i piedi sul pavimento.
2) Sulla sedia, che si estende sul pavimento di fronte e sopra lo schienale della sedia, posizionare una coperta di lana. Lo scopo della coperta è quello di isolare il tuo corpo da certe correnti che scendono verso il basso nella terra che sono diverse dalla forza di gravità. Se desideri un isolamento ancora migliore, copri la coperta con un panno di seta.
3) Siediti dallo schienale della sedia. Mantieni la colonna vertebrale dritta, i gomiti e le spalle all'indietro (avvicinando leggermente le scapole) e il mento tirato leggermente in avanti, parallelo al pavimento.
4) Posizionare i palmi delle mani verso l'alto sulle cosce alla giunzione dell'addome.
ESERCIZIO DI RILASSAMENTO: Rilassare il corpo di tensione prolungata
Per rilassare il corpo, ricorda che può trattenere molti nodi di tensione di cui non sei coscientemente consapevole. Il modo per liberare quelle tensioni persistenti è aumentare la tensione prima, deliberatamente:
1) Inspirare. Tendere tutto il corpo fino a quando vibra delicatamente. Quindi tira fuori il respiro forzatamente e rilassati. Pratica questo esercizio due o tre volte. Quindi concentrati profondamente sul senso di pace e libertà che permea il tuo corpo.
2) Successivamente, per un rilassamento ancora più profondo, inspira lentamente contando mentalmente fino a dodici; tieni il respiro contando fino a dodici. Espirate di nuovo, contando fino a dodici. Pratica questo esercizio da sei a dodici volte.
Questa pratica può anche aiutarci a ottenere il rilascio dal dolore mentale ed emotivo. Lo stress che accompagna tale dolore di solito produce tensione fisica. Rilassando il corpo, come descritto sopra, estendendo il pensiero del rilassamento fisico al rilascio di tensione nella mente e nelle emozioni, possiamo raggiungere la tranquillità mentale ed emotiva con il rilascio di tensione nel corpo.
Ogni volta che ti senti ansioso o impaurito per qualcosa, o angosciato dal modo in cui qualcuno ti ha trattato, o turbato per qualsiasi motivo, inspira e tendi il corpo. Porta le tue emozioni a concentrarsi sul corpo con quell'atto di tensione. Trattenete la tensione brevemente, facendo vibrare le vostre emozioni insieme al corpo. Respira il respiro e, mantenendo il respiro espirato finché puoi farlo comodamente, goditi la sensazione di pace interiore. Rimani per un po 'senza pensare.
Quando il respiro ritorna, o quando i pensieri ancora una volta si confondono nella tua mente, riempi il tuo cervello con un ricordo felice che fornirà un antidoto alle tue emozioni. Concentrati per diversi minuti sulla felicità di quel ricordo.
Durante questo processo, guarda verso l'alto e offri mentalmente, come un aquilone, ai venti della libertà interiore. Lascia che ti trascinino nei cieli della supercoscienza.
ESERCIZIO DI VISUALIZZAZIONE
Dopo aver praticato l'esercizio di rilassamento come descritto sopra (tendendo e rilassando il corpo, poi facendo diversi respiri lenti e lenti a un conteggio ritmico), visualizzi te stesso circondato dallo spazio infinito. Vasto vuoto si estende davanti a te, sotto di te, dietro a sopra.
Dopo un po 'di tempo, concentrati sul tuo corpo. Rilasciare in un vasto spazio, come sottili ciuffi di vapore, qualsiasi tensione persistente nei muscoli.
Rilascia la tua consapevolezza del corpo. Anch'esso sta diventando parte del vasto vuoto intorno a te.
Ora, porta quella sensazione di spazio verso l'alto nel corpo: dai piedi ai polpacci, alle cosce, ai fianchi e ai glutei, all'addome, alle mani, agli avambracci e alle braccia, alla schiena, al torace, al collo e alla gola, la lingua e le labbra, i muscoli facciali, gli occhi, il cervello, la parte superiore della testa.
Questo corpo non è più tuo. Tu sei l'essenza di cui è solo un'espressione - la sottile consapevolezza della pace assoluta che permea tutte le cose, ma che è intatta e non è influenzata da nulla.
Ristampato con il permesso dell'editore
Crystal Clarity Publishers. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com
Fonte dell'articolo
Risvegliare la supercoscienza: Come usare la meditazione per la pace interiore, la guida intuitiva e la maggiore consapevolezzas
di J. Donald Walters (Swami Kriyananda).
Ecco un nuovo approccio rivoluzionario per trovare la pace interiore e la gioia espansiva, presentato da uno dei più grandi esponenti dello yoga e della meditazione viventi oggi. Attraverso la meditazione, il canto, l'affermazione e la preghiera, Swami Kriyananda, discepolo di Paramhansa Yogananda, ci insegna come raggiungere il superconscio con successo e regolarmente e come massimizzare i suoi effetti benefici.
Info / Ordina questo libro (nuova edizione - copertina diversa)
L'autore
J. Donald Walters (Swami Kriyananda) ha scritto oltre ottanta libri e curato due libri di Paramhansa Yogananda che sono diventati famosi: il Rubaiyat di Omar Khayyam spiegato e una raccolta di detti del Maestro, L'essenza della realizzazione del sé. In 1968 Walters ha fondato Ananda, una comunità intenzionale vicino a Nevada City, in California, basata sugli insegnamenti di Paramhansa Yogananda. Visita il sito Web di Ananda all'indirizzo http://www.ananda.org
