La decima stazione della croce: la spogliatura di Gesù. elycefeliz / Flickr, CC BY-NC-ND
La storia inquietante della tortura e della crocifissione di Gesù di Nazaret come descritta nel Nuovo Testamento è una delle storie più conosciute e spesso raccontate nella storia umana. Tuttavia, nonostante sia letto e ricordato così spesso, c'è una parte della storia che in genere riceve poca attenzione e discussioni minime: lo strippaggio di Gesù.
I #MeToo il movimento ha messo in evidenza la prevalenza di aggressioni sessuali, molestie sessuali e altri abusi sessuali subiti da donne e ragazze in molte forme diverse. Ha anche esposto la tendenza comune a negare, respingere, o minimizzare il significato ed influenza di queste esperienze.
La spogliatura di Gesù
Con questo in mente, sembra particolarmente appropriato ricordare il stripping di Gesù - e nominarlo per quello che doveva essere: una potente manifestazione di umiliazione e violenza di genere, che dovrebbe essere riconosciuto come un atto di violenza e abusi sessuali.
L'idea che Gesù stesso abbia subito abusi sessuali può sembrare strano o scioccante all'inizio, ma la crocifissione è stata un "punizione suprema"E la spogliatura e l'esposizione delle vittime non era un elemento accidentale o incidentale. Fu un'azione deliberata che i romani usavano umiliare e degradare coloro che desideravano punire. Significava che la crocifissione era più che fisica, era anche una devastante punizione emotiva e psicologica.
La convenzione nell'arte cristiana di coprire la nudità di Cristo sulla croce con un perizoma è forse una risposta comprensibile alla presunta indignità della crocifissione romana. Ma ciò non dovrebbe impedirci di riconoscere che la realtà storica sarebbe stata molto diversa.
La convenzione nell'arte cristiana è di coprire la nudità di Cristo sulla croce con un perizoma. fietzfotos / pixabay
Non si tratta solo di correggere la documentazione storica. Se Gesù viene nominato vittima di abusi sessuali, potrebbe fare una grande differenza su come le chiese si impegnano con movimenti simili #MeTooe come promuovono il cambiamento nella società più ampia. Ciò potrebbe contribuire in modo significativo al cambiamento positivo in molti paesi, in particolare nelle società in cui la maggioranza delle persone si identifica come cristiana.
Alcuni scettici potrebbero rispondere che spogliare un prigioniero potrebbe essere una forma di violenza o abuso, ma è fuorviante chiamare questa "violenza sessuale" o "abuso sessuale". Tuttavia, se lo scopo era quello di umiliare il prigioniero e di esporlo a beffe da parte di altri, e se lo stripping è fatto contro la sua volontà e come un modo per farlo vergognare in pubblico, allora riconoscerlo come una forma di violenza sessuale o abuso sessuale sembra del tutto giustificata. Il modo in cui il stripping di Vercingetorige, re degli Arverni, è raffigurato nel primo episodio della prima serie di Serie HBO Roma è un esempio di questo.
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La scena mette in evidenza la vulnerabilità del prigioniero nudo che viene spogliato ed esposto di fronte alle schiere riunite di soldati romani ostili. Il potere e il controllo del potere romano si contrappone alla vulnerabilità e alla sottomissione forzata del prigioniero. La scena suggerisce anche la possibilità di una violenza sessuale ancora maggiore che potrebbe essere in serbo.
La stazione della croce in Santuario de Fatima luglio, Portogallo. Wikimedia Commons
Lotta allo stigma
Il genere di Gesù è fondamentale per l'apparente riluttanza dei lettori a riconoscere l'abuso sessuale a cui è sottoposto. Analisi del genere della nudità di Margaret R. miglia dimostra che consideriamo la nudità maschile e femminile in modo diverso. Nell'arte biblica nell'occidente cristiano, Miles sostiene che il corpo maschile nudo rappresenta il glorioso atletismo che rappresenta la sofferenza spirituale e fisica.
L'abuso sessuale non fa parte del racconto della mascolinità inerente alle rappresentazioni di Gesù. Le donne nude, tuttavia, vengono immediatamente identificate come oggetti sessuali. Vedere una donna essere spogliata con la forza, quindi, potrebbe essere più riconoscibile come abuso sessuale che lo spogliamento di Gesù nei Vangeli di Matteo e Marco. Se Cristo fosse una figura femminile non esiteremmo a riconoscere il suo calvario come abuso sessuale.
Alcuni cristiani di oggi sono ancora riluttanti ad accettare che Gesù è stato vittima di violenza sessuale e sembrano considerare l'abuso sessuale come un'esperienza esclusivamente femminile.
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- Il progetto Shiloh (@ProjShiloh) Dicembre 18, 2017
Potremmo non voler soffermarci sulla inquietante indignazione della crocifissione per tutto l'anno, ma non è nemmeno giusto dimenticarsene completamente. L'abuso sessuale di Gesù è una parte mancante delle narrazioni della Passione e della Pasqua. È opportuno riconoscere Gesù come vittima della violenza sessuale per affrontare il perdurare stigma per coloro che hanno subito abusi sessuali, soprattutto uomini.
La Quaresima offre un periodo in cui questa dura realtà della crocifissione potrebbe essere richiamata e connessa alle importanti domande che piacciono ai movimenti #MeToo stanno crescendo per il chiese e per una società più ampia. Una volta riconosciuto l'abuso sessuale di Gesù, forse saremo più disposti a riconoscere l'abuso sessuale nei nostri contesti.
Informazioni sugli autori
Katie Edwards, direttore SIIBS, Università di Sheffield e David Tombs, presidente di Teologia e questioni pubbliche di Howard Paterson, Università di Otago
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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