Sembra ragionevole supporre che tutte le forme di religione siano state inventate nel tentativo di tornare alla nostra fondamentale consapevolezza di Dio, poiché l'ego non ha mai avuto pieno successo nel guidare completamente la consapevolezza della nostra sorgente infinita dalla coscienza. Lo sviluppo della religione ha generato innumerevoli regole, rituali e superstizioni, oltre a massicce istituzioni, in quanto l'ego reinventa Dio nella sua immagine problematica e quindi escogita ancora più "blocchi per la consapevolezza della presenza dell'amore" (da "Un corso in Miracoli "Introduzione al testo).

Il Corso distingue tra "voi" e l'ego, caratterizzando l'ego come una voce guidata dalla paura all'interno della nostra mente che è costantemente in lotta con la nostra consapevolezza di Dio per il controllo della coscienza. L'arma principale dell'ego in questa battaglia è formidabile, poiché è il corpo con cui abitualmente ci identifichiamo. Quel corpo è il luogo di tutto il nostro piacere, dolore, peccato apparente e colpa. Guardare dentro e scoprire che l'apparente dimostrazione della nostra stessa esistenza, il corpo, è un'illusione è una svolta sconvolgente degli eventi. Il Corso riconosce la difficoltà di questa realizzazione:

Scardinare il sistema di pensiero dell'ego deve essere percepito come doloroso, anche se questo è tutto fuorché vero. I bambini urlano di rabbia se togli un coltello o delle forbici, anche se potrebbero danneggiarsi se non lo fai. In questo senso sei ancora un bambino. Non hai alcun senso di reale autoconservazione, e probabilmente decidi che hai bisogno di quello che ti ferirebbe di più. Eppure, indipendentemente dal fatto che tu lo riconosca ora, hai accettato di collaborare allo sforzo di diventare sia innocuo che utile, attributi che devono andare insieme. I tuoi atteggiamenti anche verso questo sono necessariamente in conflitto, perché tutti gli atteggiamenti sono basati sull'ego. Questo non durerà. Sii paziente ... (Capitolo 4, II: 5)

Come ci risvegliamo dal sogno della nostra irrealtà quotidiana?

Poiché il Corso afferma che la nostra mente reale è tutt'uno con Dio - e Dio è una forza infinita, incorruttibile o energia che non riconosce il mondo del tempo e della materia che chiamiamo realtà - vale la pena chiedersi come mai il nostro mondo illusorio potrebbe mai accadere, e sembrare Così vero. La risposta di ACIM a questa indagine è esasperatamente circolare: Non è mai successo, perché il mondo è un'illusione. O come il Corso dice semplicemente nella sua Introduzione: "Niente di irreale esiste." Il mondo sembra così reale solo perché siamo presi in un sogno a occhi aperti prolungato e assolutamente convincente, che può essere meglio compreso guardando l'esperienza dei sogni che abbiamo durante il sonno:

I sogni ti mostrano che hai il potere di creare un mondo come vorresti che fosse, e questo perché lo vuoi lo vedi. E mentre lo vedi, non dubiti che sia reale. Eppure qui c'è un mondo, chiaramente nella tua mente, che sembra essere fuori. Non rispondi ad esso come se lo avessi fatto, né ti rendi conto che le emozioni che il sogno produce devono venire da te. Sono le figure del sogno e quello che fanno sembrare il sogno. Non ti rendi conto che li stai facendo agire per te, perché se tu facessi la colpa non sarebbe loro, e l'illusione di soddisfazione sarebbe sparita. Nei sogni queste caratteristiche non sono oscure. Sembri svegliare, e il sogno è finito. Eppure quello che non riesci a riconoscere è che ciò che ha causato il sogno non è andato con esso. Il tuo desiderio di creare un altro mondo che non è reale rimane con te. E ciò a cui sembri svegliarsi è un'altra forma di questo stesso mondo che vedi nei sogni. Tutto il tuo tempo è trascorso a sognare. Il tuo sonno e i tuoi sogni di veglia hanno forme diverse, e questo è tutto. Il loro contenuto è lo stesso. (Capitolo 18, II: 5)

Proprio come non c'è modo di spiegare a qualcuno addormentato e sognando di essere al momento preoccupato di una sua fantasia, il Corso ammette che nessuna spiegazione può bastare a svegliarci dal sogno della nostra irrealtà quotidiana. Invece ci dà lo strumento principale del risveglio - il perdono di tutto ciò che vediamo, ascoltiamo e sperimentiamo - e suggerisce che attraverso il perdono, inizieremo ad ascoltare la voce dello Spirito Santo, che può soppiantare sempre più il timoroso consiglio difensivo del ego con la consapevolezza della nostra Fonte di amore infinito e invulnerabilità.

© 2011. Ristampato con il permesso dell'editore
Jeremy P. Tarcher / Penguin, membro di
Penguin Group (USA). www.us.PenguinGroup.com.

Questo articolo è stato adattato con il permesso del libro:

Vivere con i miracoli: una guida comune a un corso in miracoli
di D. Patrick Miller.

Vivere con i miracoli è progettato per rendere confortevole anche il principiante quando si avvicina ACIM. D. Patrick Miller guida il lettore attraverso le emozioni, le reazioni e le domande più comuni che sorgono nello studio dell'ACIM; fornisce approfondimenti e suggerimenti su come stimolare te stesso, nonché quando e come prendere pause dallo studio; e dà consigli su come lavorare attraverso idee sbagliate e fasi successive difficili.

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L'autore

D. Patrick Miller è l'autore di Capire un corso in miracoli ed La via del perdono. È il principale cronista storico di Un corso in miracoli (ACIM) e un'autorità altamente rispettata sui suoi insegnamenti. In qualità di collaboratore, ghostwriter o redattore principale, Patrick ha aiutato altri autori a preparare manoscritti per editori come Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads e John Wiley & Sons. Le sue poesie sono state pubblicate in numerose riviste e diverse antologie. È il fondatore di Libri senza paura.