Papa Francesco è emerso come una delle voci più importanti a livello mondiale sulla necessità di una dimensione morale più forte nelle politiche economiche. Ciò ha causato alcuni turbamenti nel mondo degli affari e della finanza.

Il noto commentatore politico statunitense Keith Farrell ha risposto accusando papa Francesco di essere troppo influenzato dalle idee marxiste che "i ricchi sono diventati ricchi a spese dei poveri". Farrell sostiene che "il divario ineguale semplicemente non ha importanza". Ha scritto che "il capitalismo ha prodotto una crescita economica senza rivali" ed è "il principale responsabile del dimezzamento dei tassi di povertà mondiale negli ultimi 20 anni".

Cosa Farrell non riesce a riconoscere è che la maggior parte del recente miglioramento globale delle condizioni di vita si sta verificando in Cina comunista, quasi un paese modello capitalista; che il sistema finanziario globale è fragile; e che a livello globale due miliardi di persone continuano a lottare in condizioni di grave povertà.

Confrontando il lato oscuro del capitalismo

Papa Francesco riconosce i progressi già compiuti per migliorare gli standard di vita in molti paesi, ma esorta a dare priorità al miglioramento degli standard di vita per il resto del mondo. Sta evidenziando il "lato oscuro" dei nostri sistemi economici capitalisti, e in particolare di come l'estrema disuguaglianza economica stia danneggiando milioni di persone.

Francesco non parla come filosofo da poltrona, moralizzando da lontano. Ha sperimentato personalmente il devastazione in Argentina quando era in default sui suoi debiti in 2001-02, portando la metà della popolazione in povertà e paralizzando il paese economicamente. Le banche fallirono e molte persone persero i loro risparmi di una vita.

Anche in Italia Francesco vede la prolungata depressione economica, con la disoccupazione a oltre 12%, ma la disoccupazione giovanile a 40%. Nel L'Europa nel suo insieme, 25 milioni (11.5%) sono disoccupati, tra cui 5.3 milioni di giovani (10.2%), mentre in Grecia e Spagna oltre 25% sono disoccupati, con oltre 55% per i giovani.

La portata del cattolicesimo

Francis ha ripetuto il suo forte attacco a questa disuguaglianza economica durante il suo recente visita in Corea del Sud, dove milioni di persone sono venute a salutarlo. Il primo giorno della sua visita, ha esortato i coreani a mostrare "particolare preoccupazione per i poveri, i più vulnerabili e coloro che non hanno voce" e per essere "leader nella globalizzazione della solidarietà".

Alcune persone 800,000 si sono radunate a Seoul mentre il Papa ha beatificato i martiri coreani 124. Francesco ha esortato i giovani cattolici asiatici a costruire "una chiesa più missionaria e umile", una che "ama e adora Dio cercando di servire i poveri, i soli, gli infermi e gli emarginati".

Francesco applaude le economie capitaliste che offrono risultati giusti e ragionevoli per tutti i cittadini, con il sostegno per le persone svantaggiate. Questo è il tipo di economia a cui la maggior parte dei paesi aspira, e che vediamo più evidente nei paesi scandinavi e del nord Europa, ma anche in misura minore in Australia.

La religione ha ancora un ruolo nella società australiana, come dati del censimento rivela. Il messaggio papale di opposizione al capitalismo estremo potrebbe risuonare in Australia. Francis rifiuta la nozione neoliberale secondo la quale il mercato di se stesso risolverà i dilemmi morali e ricompenserà le persone in modo appropriato, con i governi che giocano solo un ruolo molto minimale.

Un argomento morale per l'equità

Francis è inorridito dal fatto che così tante persone stiano ancora sopravvivendo a malapena in molti paesi quando il mondo ha una ricchezza così senza precedenti e potrebbe fare molto di più per sollevare gli standard di vita delle popolazioni più povere con politiche migliori.

Inoltre, come ben sanno gli economisti dello sviluppo, anche i paesi con un reddito nazionale lordo relativamente basso possono ottenere un miglioramento dell'assistenza sanitaria, dell'istruzione e dell'aspettativa di vita con buone politiche, come molti di quelli del Obiettivi di sviluppo sostenibile delle Nazioni Unite. Mostrano che lungi dall'essere l'equità sociale una nozione sovversiva o comunista, può promuovere un rapido sollevamento sociale per intere popolazioni.

Francis insiste che la situazione attuale di milioni di persone è ferocemente ingiusta e deve cambiare radicalmente. Non sta invocando ovviamente una rivoluzione violenta, ma teme tali esiti a meno che un miglioramento dell'economia non produca risultati migliori per quelli in grave povertà.

Egli invita ripetutamente le molte persone in affari, finanza e governi che sono sinceramente preoccupati per la giustizia sociale per contribuire a sviluppare politiche più eque.

Papa Francesco sta facendo appello alla globalizzazione con una coscienza. A giugno ha elogiato le imprese che hanno soddisfatto i veri bisogni umani, ma l'hanno visto come "Intollerabile" che le economie venivano rimodellate per servire gli interessi dei mercati finanziari. Questo stava accumulando immense ricchezze nelle mani di pochi, mentre privava molti altri di mezzi di sussistenza decenti.

Keith Farrell ha ragione che il Papa pensa che alcuni interessi finanziari abbiano sfruttato i poveri, ma chi può credibilmente negarlo? Possiamo aspettarci di sentire di più da Papa Francesco in questo senso, specialmente in un nuovo documento sulla responsabilità ambientale e la sostenibilità che stiamo preparando.

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation
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L'autore

Bruce Duncan è un prete cattolico dell'ordine dei Redentoristi che ha studiato economia e politica all'Università di Sydney. Da quando 1986 ha tenuto lezioni di storia ed etica sociale alla Yarra Theological Union di Melbourne, parte dell'Università della Divinità. Ha scritto ampiamente su temi sociali, tra cui L'insegnamento sociale della Chiesa (1991), Crociata o Cospirazione: i cattolici e la lotta anticomunista in Australia (UNSW Press, 2001), e in 2012, la giustizia sociale: la vita più piena in un mondo più giusto . È uno dei fondatori della rete di advocacy, Social Policy Connections.

Disclosure Statement: Bruce Duncan è affiliato al gruppo di giustizia sociale, Social Policy Connections.

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