Immagine di Pete Linforth
Siamo molto diversi dai principi dei tempi antichi? Noi suoniamo la nostra musica ad alto volume, ci impegniamo in ogni tipo di gioco progettato attraverso la tecnologia semplicemente per distrarci dal partecipare alla vita. Orde di immagini sessuali sono usate non solo per renderci desiderosi di prodotti commerciali, ma anche per impedirci di sfruttare quell'energia per uso spirituale, e questo non fa altro che disturbare il nostro qi (pronunciato "chi") e shen. Pensiamo di essere compassionevoli quando pratichiamo piccoli atti di carità, ma giriamo e uccidiamo indiscriminatamente animali per prodotti e cibo. Guidiamo in auto veloci e facciamo sport di caccia e pesca.
La musica è cattiva? No. Il gioco è cattivo? No. Il sesso è cattivo? No. Ciò che è male è quando questi vengono perseguiti in modo tale da causare lesioni al nostro qi, ching e shen. Queste attività sono dannose quando partecipiamo ad esse senza un senso di compassione.
Non dovremmo partecipare ad alcuna attività che non crei un senso di compassione verso tutto. Ad esempio, alcuni tipi di musica possono motivare le persone ad essere più compassionevoli. Alcuni atti sessuali possono farci sentire e agire compassionevoli. Ma le persone di ricchezza e potere possono spesso essere inclini a crisi di rabbia e possono giustificare atti non compassionevoli semplicemente perché sono in una posizione di potere. Indipendentemente dalla nostra posizione di potere, non dovremmo mai usarlo in modo non compassionevole.
KO HUNG: Il modo di raggiungere l'immortalità dipende anche dall'estendere la nostra compassione ai limiti stessi dei cieli (universo) e vedere e trattare tutti come facciamo noi stessi. Nonostante questo, i principi superano ancora i deboli, approfittano dell'ignorante, usano il disordine a proprio vantaggio e creano una devastazione per raggiungere i propri fini.
La Regola d'Oro
Anche se la Regola d'oro è esistita durante la maggior parte della storia umana, quelli di potere e ricchezza sono apparentemente per sempre ignari di essa. Tuttavia, come proclama Ko Hung, questa regola è la vera fonte di immortalità. Questo punto sulla crudeltà dei principi non è una novità; lo vediamo ancora oggi nei dittatori che usano la paura della morte e della sofferenza per controllare le masse. I potenti hanno l'errata opinione che solo loro possano raggiungere l'immortalità perché le masse vivono nella paura di loro. Fanno di tutto per erigere statue di se stessi per nominare ogni cosa dopo di loro, un tentativo futile e penoso di rendere le loro opinioni e le loro vite immortali alle persone che soggiogano.
Ma vediamo anche queste azioni in quella che chiamiamo democrazia, i governi presumibilmente formati su principi di libertà. Il problema è che la democrazia del sistema politico e la libertà ideale filosofica assumono spesso significati diversi. Il taoista cerca sempre la libertà - non solo la libertà personale, ma anche la libertà per tutti gli individui. Anche se viviamo in una democrazia, la libertà stessa è scarsa. La nostra società democratica è governata da molte responsabilità che impediscono la vera libertà. Pensaci attentamente: non siamo ancora attivamente coinvolti nella conquista di nuove terre? Non siamo coinvolti nel distruggere religioni che non soddisfano le politiche del nostro governo? Non raduniamo ancora le persone in stili di vita e ambienti che sono dannosi per loro? Non abbiamo ancora simboli e leggi progettati per rendere le persone timorose? Solo perché ci definiamo democratici e liberi non significa che lo siamo. In realtà, ci sono più prove che dimostrano che non siamo né, e viviamo sotto un dittatore chiamato interesse nazionale.
Come afferma Ko Hung, la nostra conquista dell'immortalità dipende dalla nostra capacità di essere compassionevoli e di trattare ogni cosa vivente come vorremmo essere trattati. Non è una questione del nostro governo o dei nostri governanti che fanno lo stesso per noi. Indipendentemente da ciò che troviamo ingiusto, crudele o antifreedom, possiamo vedere come dovremmo agire. La regola principale di ogni vero taoista è di non conformarsi; questo significa che non dobbiamo pensare e agire come dettato dal nostro governo o dalla nostra società, e possiamo essere noi stessi indipendentemente dall'ambiente in cui viviamo o da chi siamo governati. Sin dal loro inizio i taoisti hanno imparato a confondersi, cedere e coesistere nel peggiore dei governi. Non tutti i taoisti sono fuggiti sulle cime delle montagne per sfuggire alle ingiuste regole dei loro imperatori e della società.
KO HUNG: Il primo imperatore della dinastia Chin scacciò dal suo regno nove su dieci famiglie perché pensava che stessero contemplando una rivolta. L'imperatore Wu della dinastia Han causò il dolore del mondo intero perché uccise metà della popolazione del suo regno. Quindi ordinò che le preghiere venissero cantate in modo che la popolazione aumentasse di nuovo ...
Questo è vero per tutti gli uomini di potere: si lasciano prendere dal panico al pensiero di essere usurpati e presi dal panico al solo pensiero di non essere serviti. Uomini d'affari, politici e leader religiosi sono tutti colpevoli di questa contraddizione. È come se cercassero di ricattare emotivamente e spiritualmente le masse per non piegarsi a ogni loro capriccio. Quando l'uomo d'affari viene sorpreso a imbrogliare, invariabilmente lo incolpa di quelli di grado inferiore o delle leggi del governo stesso. I ladri della Enron, i più grandi ladri di tutti i tempi, si sono scrollati di dosso ogni responsabilità per il furto perché hanno astutamente e falsamente reclamato, attraverso i loro avvocati di alto livello (pagati con denaro rubato), che tutto ciò che facevano era ben all'interno della legge, ricorrendo a dito puntato l'un l'altro mentre numerose persone hanno subito la perdita dei loro soldi. Uno dei miei studenti è un avvocato molto prominente e una volta mi ha commentato che la legge non è più una questione di giustizia e di verità, ma di intelligenza. Inutile dire che ciò che fecero non era né nella legge della terra né nella regola d'oro, né era motivato dalla compassione per i suoi investitori o per il nostro paese nel suo complesso.
Allo stesso modo, i politici, per raggiungere i propri fini politici, attaccheranno e distruggeranno personalmente chiunque si metta sulla loro strada. Non l'abbiamo visto nel processo di impeachment del presidente Clinton? Non l'abbiamo visto con la caccia alle streghe comunista di McCarthy? Questi cosiddetti processi politici non erano certamente motivati né dalla compassione né dalla Regola d'oro.
Non abbiamo visto la figura religiosa Jimmy Swaggart affermare di aver commesso tutti quegli atti immorali perché Dio voleva metterlo alla prova? In realtà aveva l'audacia di incolpare Dio per la sua immoralità. Non abbiamo visto Oral Roberts dire ai suoi seguaci che se non avesse raccolto otto milioni di dollari entro una certa data, Dio lo avrebbe ucciso? Questo non è altro che un ricatto spirituale.
Tutti questi esempi indicano come le persone al potere cercheranno di distruggere ciò che pensano che si opponga a loro, e quando hanno finito di distruggere si voltano e cercano il perdono. Cercano sempre il perdono, ma non lo danno mai. È molto simile a un uomo che punta una pistola contro un altro uomo e gli spara, ma non si assume alcuna responsabilità perché il secondo uomo non si è chinato o evitato dal proiettile.
KO HUNG: Con le sempre crescenti irritazioni che rodevano le loro energie vitali, con uomini e fantasmi uguali nel loro odio verso di loro, questi due imperatori non avevano che una vana e vuota ricerca dell'immortalità, mai sperimentando o intraprendendo una vera coltivazione di un alchemico spirituale processi. In realtà nessuno dei due aveva nemmeno la consapevolezza totale di portare a termine i suoi affari mondani. Pertanto, non cercavano veramente di imparare i segreti meravigliosi e profondi dell'immortalità.
Qui Ko Hung afferma che gli uomini che sono odiati per tutte le loro azioni malvagie non potranno mai raggiungere l'immortalità perché le loro menti sono troppo contrariate. Perché se non riescono a portare avanti gli affari mondani con compassione, certamente non possono soddisfare i requisiti per ottenere l'immortalità. Come dice il vecchio detto cinese, "gli uccelli di una piuma si affollano insieme". Quindi, le persone di avidità e potere attrarranno solo come le persone.
Insegnami tutto quello che sai ...
Una volta, mentre insegnavo in Indonesia, un certo ricco uomo d'affari cinese mi ha messo all'angolo a pranzo. C'erano diverse persone, inclusa la moglie del capo di questo uomo d'affari. Si era offerto di mettermi in una villa privata, di pagarmi una grossa somma di denaro e di procurarmi qualsiasi divertimento o oggetto di cui avessi bisogno durante la mia visita. Voleva che gli insegnassi tutto ciò che sapevo sull'alchimia taoista che avevo imparato dal mio insegnante. Il problema era che ero già in Indonesia da tre settimane e insegnavo ogni giorno e volevo del tempo con mia moglie e mio figlio.
Dopo aver spiegato che se fosse disposto ad aspettare una settimana, avrei tentato di insegnargli, ma che preferivo non andare in una villa privata (che mi sembrava una prigione), l'uomo insisteva che me ne andassi il giorno successivo . Essendo abituato a fare a modo suo, divenne più irremovibile e io diventai più determinato a non insegnargli affatto. La moglie del suo capo cominciò a ridere e gli disse: "Non puoi trattarlo come un'acquisizione. Hai fallito. È proprio come il suo insegnante e farà solo quello che vuole quando vuole. Inoltre, è bello vedere che gli americani sono buoni mariti ".
L'uomo lasciò il ristorante molto turbato. La mia allora moglie era ugualmente arrabbiata con me quando sentì l'intera storia, perché quest'uomo era di altissima posizione e di grande ricchezza. Il mio insegnamento a lui avrebbe dato a me e alla sua famiglia un maggior prestigio. Quando ho raccontato la storia al mio insegnante, mi ha umilmente chiamato un idiota per non aver accettato i soldi dell'uomo, ma mi ha elogiato per non aver sacrificato il tempo con la mia famiglia.
Una settimana dopo ho visto l'uomo e si è scusato con me. Gli ho spiegato diversi aspetti dell'alchimia taoista. Poi ho capito perché il mio insegnante aveva detto quello che ha fatto per non accettare i suoi soldi. L'uomo non mi ha mai pagato, ma ho goduto quella settimana con mio figlio. Se quest'uomo avesse la pazienza di aspettare solo una settimana, sarei stato più ricco e non si sarebbe ammalato gravemente tre mesi dopo. Quindi Ko Hung ha ragione: non sorprende che quest'uomo, a causa della sua impazienza, rabbia e arroganza, non abbia mai goduto i benefici della salute, della longevità e, soprattutto, dell'immortalità.
L'equilibrio tra studente e insegnante
Per coloro che potrebbero interrogarsi su tutta questa questione di soldi e perché il mio insegnante avrebbe incoraggiato la ricezione di doni materiali, c'è un vecchio detto cinese: "L'argento deve essere sacrificato se si vuole ottenere l'oro". Nel Taoismo, e sono sicuro che questo è vero anche in altre tradizioni spirituali, c'è un equilibrio tra studente e insegnante in cui lo studente mostra la sua sincerità e rispetto, volendo pagare qualcosa al suo insegnante per ciò che sta ricevendo, e l'insegnante dovrebbe cercare di dare più istruzioni di quello che lo studente ha pagato. Quindi deve esserci generosità da entrambe le parti.
Il denaro non è il male, ma l'avidità perché lo è. Il denaro è buono: costruisce templi; alimenta insegnanti, monaci e monache; e stampa libri di saggezza. Un'insegnante buddhista una volta mi disse: "Il pagamento per gli insegnamenti, non importa se una grande o una piccola quantità, permette agli insegnamenti di tenere". Ciò che intendeva era che quando uno studente esercita la sua generosità, gli insegnamenti che riceve si sentiranno degni. Gli studenti che tentano di ottenere insegnamenti per nulla mediante retribuzione finiscono con niente e nulla può reggere. Un insegnante che insegna per niente normalmente lo fa perché non sente di avere qualcosa da restituire. Questa è una totale mancanza di rispetto per gli insegnamenti.
Nel Taoismo, e anche in altre tradizioni, ci sono tre tipi di dare, o carità, che dovrebbero essere esercitati sia dallo studente che dall'insegnante: dare denaro, dare lavoro o abilità e dare saggezza o il insegnamenti. Il dare e la carità sono alla base della compassione. Nei tempi attuali sento organizzazioni spirituali e insegnanti usare la parola donazione per ammorbidire il colpo semplicemente dicendo "Pagami". Alla fine, né lo studente né l'insegnante dovrebbero essere collegati al denaro, né dovrebbero essere collegati a "non avere soldi". Come disse il grande filosofo taoista Yang Chu: "Se la ricchezza vuole venire da te, non evitarlo o rifiutarlo, se la povertà ti viene incontro, non cercare di evitarlo o di rattristarlo".
Una volta ho ascoltato una meravigliosa intervista con l'attore / comico Drew Carey. Ha fatto un commento su qualcosa che sua madre gli ha detto che pensavo fosse davvero meraviglioso: "Se è un problema di soldi, allora non è davvero un problema reale". Ho pensato che fosse meraviglioso perché nella nostra cultura attuale siamo ossessionati dai problemi di soldi. Tuttavia, i problemi di denaro sono i più facili da risolvere, i più facili da negoziare e i più facili da gestire. I veri problemi hanno a che fare con problemi di salute, problemi di sicurezza e problemi emotivi.
Basta dire dei soldi.
KO HUNG: In quelle occasioni in cui sono stato in grado di acquisire istruzioni orali per un importante processo alchemico, o ho avuto l'opportunità di incontrare un eccellente insegnante, vorrei comunque desiderare la vicinanza con la mia venerabile moglie e i miei bambini piccoli. Avrei ancora pensieri affettuosi e affettuosi sulla collina dove vedo liberi volpi e conigli. A poco a poco, il giorno della mia scomparsa si avvicina sempre più, e insensibilmente solo invecchiando e indebolendo. Faccio tutto questo sapendo che l'immortalità può essere raggiunta, eppure mi trovo immotivato a intraprendere i compiti per farlo. Quindi, anche se sono ben consapevole dell'inutilità delle molte attività popolari che mi circondano, non riesco a lasciarli andare. Perché? Perché questi sono diventati abitudini e attaccamenti, ed è così difficile separarmi dal desiderio di essere coinvolti in queste attività popolari.
Mi associo molto a questa parte del suo testo. La mia vita è stata benedetta dall'imparare da insegnanti veramente bravi, eppure in quei periodi mi mancavano molte delle belle cose che la vita aveva da offrire. Crescendo, anch'io mi sento attaccato a cose che potrebbero essere considerate non taoiste e non buddiste. Ma, poi, ho visto queste stesse caratteristiche in tutti i miei insegnanti. È la natura umana, e vera anche dei coltivatori, avere gioia e attaccamento a qualcosa al di fuori delle pratiche ardue. Per me è come una valvola di rilascio che libera l'energia in eccesso acquisita dalla pratica.
Il sesto patriarca del buddismo cinese, Hui Neng, una volta disse: "Se vuoi raggiungere l'illuminazione, stai lontano dai monasteri". Perché dovrebbe dirlo? Poiché il più delle volte, l'attaccamento che creiamo in un ambiente può diventare il vero ostacolo a ciò che stiamo cercando di ottenere.
Ristampato con il permesso dell'editore Inner Traditions Intl.
© 2003. http://www.innertraditions.com
Fonte dell'articolo
The Jade Emperors Mind Seal Classic: La guida taoista per la salute, la longevità e l'immortalità
di Stuart Alve Olson.
The Jade Emperor's Mind Seal Classic insegna che si può raggiungere l'immortalità attraverso la coltivazione dei tre tesori del Taoismo: ching (energia sessuale e fisica), qi (respiro ed energia vitale), e shen (spirito ed energia mentale). La storia cinese è cosparsa di resoconti di individui che hanno applicato le lezioni dell'Imperatore di giada e vissuto fino a 200 anni. Attingendo alla sua vasta conoscenza del Taoismo, delle arti marziali e della storia e cultura cinese, Stuart Alve Olson accompagna le sue traduzioni con commenti informativi che spiegano il contesto storico dei testi e dimostrano le applicazioni pratiche dei loro insegnamenti nella vita contemporanea.
Info / Ordina questo libro. Disponibile anche come edizione Kindle.
L'autore
STUART ALVE OLSON è stato un taoista praticante per oltre trent'anni e ha studiato con il famoso maestro taoista TT Liang (1900-2002). Tiene conferenze in tutto il mondo e vive nella Bay Area di San Francisco, dove insegna meditazione taoista, I T'ai Chi, relative forme Yang-Style e armi, e Eight Brocades Seated Qigong. Inoltre, traduce e compila libri relativi alla filosofia asiatica. Stuart è attualmente coinvolto, insieme ad altri, nella formazione dell'Associazione taoista americana.
