Dopo la sua inaspettata vittoria elettorale, la domanda immediata era cosa avrebbe fatto il presidente degli Stati Uniti Donald Trump do? La sua amministrazione sarebbe stata tanto confusa quanto i suoi discorsi o furbescamente efficace come la sua campagna elettorale?

Nel frattempo, lungi dal "prosciugare la palude", ha assemblato una squadra di miliardari, famiglia e membri dell'estrema destra.

Alla sua inaugurazione - proprio come loro mentire circa la dimensione del pubblico: i diritti LGBT, l'assistenza sanitaria, le libertà civili e il cambiamento climatico sono scomparsi dalla homepage della Casa Bianca. Quest'ultimo era fregati anche dal sito web della Environmental Protection Agency (EPA) degli Stati Uniti.

A completare il suo prima settimana in carica, Trump ha firmato una litania di ordini esecutivi: ridimensionamento parti della Affordable Care Act del suo predecessore, congelamento assunzioni federali, mettendo in luce due oleodotti, interrompere i pagamenti all'EPA e imporre un blackout mediatico su di esso; e negando l'ingresso ai rifugiati e gli immigrati da alcuni paesi a maggioranza musulmana.

Ha chiesto la chiusura di alcune parti di Internet in nome del terrorismo combattivo.

Donald Trump argomenta per "chiudere internet su" per contrastare il terrorismo.

{youtube}yfEG4oWz5AY{/youtube}

A Tariffa 20% sulle importazioni dal Messico pagherebbe per "costruire quel muro". Trump ha anche affermato che tortura "opere".

In breve, Trump sembra spietatamente efficiente, spazzando via l'eredità progressista dell'America con abili tratti di penna della sua tenera mano.

Il progetto Waleed Aly elenca tutto ciò che il Presidente Trump ha fatto nella sua prima settimana di mandato.

{youtube}CZkopd9m1lw{/youtube}

Servitude sotto Trump

Per molti che si oppongono a questa serie di politiche snervanti, la domanda è: come può essere Trump legittimamente resistito?

Étienne de La Boétie - il giudice e scrittore francese dell'16esimo secolo - offriva un servizio semplice ma elegante rispondere: ritirare il supporto in modo che "come un grande Colosso il cui piedistallo è stato tirato via", l'onnipotente sovrano è costretto a "cadere del proprio peso e spezzarsi".

La Boétie pensava che la regola di qualsiasi governo che agisse in modo tirannico terminerebbe bruscamente non appena i suoi sudditi ritirassero il loro sostegno attivo, poiché tale potere viene solo dal "servitù volontaria"Dei suoi soggetti. Il tiranno ha "nient'altro che il potere che gli conferisci per distruggerti".

Dato che i governi governano da pochissimi - la classe dominante e i suoi funzionari - sono molto suscettibili alla non-cooperazione della gente.

Il saggio di La Boétie, Discorso sulla servitù volontaria (Discours on Voluntary Servitude), è il suo più grande contributo al pensiero politico. Rimane rilevante, 440 anni dopo la sua pubblicazione, in un'epoca in cui la comprensione da parte del pubblico della resistenza politica all'autorità istituzionalizzata è in gran parte in quarantena dai poteri anti-protesta e anti-assemblea.

Il saggio riguarda la tirannia - la regola di uno. L'America è ancora una democrazia, naturalmente, sebbene lo sia ora apertamente "imperfetta", Con alcuni che indicano il suo emergere oligarchia. Allo stesso tempo, attacchi ai media, mentire al pubblico, denigrazione di fatti / scienza, minoranze di capri espiatori e nepotismo sono tutti segni distintivi della tirannia.

La caratteristica notevole della teoria politica di La Boétie è che l'origine del potere tirannico è irrilevante: se per elezione, eredità o forza, se il governo è oppressivo, è tirannico.

La Boétie interroga la mente del sovrano e del servile e le strategie per superare questa relazione di servitù. La sua seconda intuizione chiave deriva dalla sua analisi contro-intuitiva di questa dinamica. Non pone l'agenzia politica o il potere nelle mani del tiranno, ma nelle persone stesse. lui rotaie:

Popoli poveri, miserabili e stupidi, ti lasci privare dei tuoi stessi occhi.

Tutta la tua "disgrazia" discende "non da nemici alieni, ma dall'unico nemico che tu stesso rendi potente quanto lui".

La responsabilità per la libertà è nostra

La Boétie è incessante nella sua critica alla servitù - i servili sono "traditori" di se stessi. Danno alla tirannia i suoi "occhi" per sorvegliare, le sue braccia da battere ei suoi piedi per calpestare la libertà.

Ciononostante, La Boétie intende che il suo lavoro non si arrechi, ma di risvegliare questi servitori volontari alla comprensione che la loro stessa liberazione è in loro potere. Come lui scrive:

Potete consegnare voi stessi se provate, non agendo, ma semplicemente volendo essere liberi.

Questo principio di non cooperazione costituisce oggi la radice dei movimenti di disobbedienza civile. Se i comandi tirannici non possono essere applicati senza che i soggetti eseguano l'imposizione, allora il ritiro di entrambi consenso ed azione è un mezzo pragmatico, pacifico e legittimo per la politica convenzionale di resistere anche al più narcisista dei parrucca di oggi.

E possiamo puntare agli eroi della vita reale che recitano oggi questa sfida: Badlands National Park rompendo il suo ordine gag per twittare fatti di scienza, o la NASA con i suoi Rogue 1 facendo lo stesso

Allo stesso tempo, affidarsi all'azione individuale può essere confuso e contraddittorio. Ad esempio, il battaglia negli aeroporti al di là del divieto di immigrazione musulmano sembra esserci tra gli agenti federali e gli agenti del Dipartimento della Sicurezza Nazionale che applicano l'ordine esecutivo, e quelli che seguono l'ordine del tribunale federale che esclude le deportazioni. La separazione dei poteri dipende dalle persone che servono questa separazione.

La Boétie si rese presto conto che la questione chiave non è come le tirannie rimangono al potere, ma perché i soggetti non ritirano il loro sostegno. La paura e l'ideologia, l'interesse personale e l'abitudine tutti cospirano in modo tale che i molti accondiscendono alla propria soggezione. Nella parola spesso tweet di Trump: Ora!

Quindi, mentre gli atti di ritiro pacifico dovrebbero essere sufficienti a paralizzare qualsiasi regime oppressivo, la tesi di La Boétie vale solo a condizione che i tanti opporsi quello.

Aggrappato al tiranno

Qui ci imbattiamo in due problemi principali. Ad alcune persone manca la distanza critica dal loro ordine sociale per metterlo in discussione. Più problematici sono quelli che beneficiano della regola di Trump.

Per La Boétie, questa classe è la maggior parte pericoloso. Coloro che "si aggrappano al tiranno", che prendono "l'esca verso la schiavitù", gli offrono la loro lealtà in cambio di tangenti istituzionalizzate (inclusi, nell'idioma di oggi, contratti statali, agevolazioni fiscali, assistenza amministrativa e posizioni di influenza). Questo 1% diventa la mano volenterosa della tirannia, raggiungendo in tutta la società.

Gustav Landauer chiama questo "difetto interno", che le persone che "alimentano" la tirannia "devono smetterla di farlo". A questo punto, tuttavia, La Boétie ci lascia con puro volontarismo come una speranza razionale contro la tirannia.

Ma anche questa idea può essere educativa. Molto è stato fatto del pugno su Richard Spencer, il neo-nazista che sostiene la "pulizia etnica". Alcuni dicono che, piuttosto che la violenza di strada, la resistenza deve invece andare "in alto". Avendo un nonno torturato dalle SS, sono meno ottimista. Spencer e i suoi simili promettono orribili violenze su vasta scala. Credili

Richard Spencer, l'uomo accusato di aver coniato il termine "alt-right", viene preso a pugni in testa mentre parla con un giornalista.

{youtube}aFh08JEKDYk{/youtube}

Tuttavia, tali pugni sembrano molto inefficaci nel fare alleati dei centristi contro Trump. Per coloro che trovano tali atti di resistenza sgradevoli La Boétie presenta una via di mezzo efficace. Non devi fare nulla: solo non rispettare, mai. Questo principio potrebbe fare appello anche ai libertari.

Quindi, mentre La Boétie non ci offre una panacea per la libertà, soprattutto nel superare le strutture politiche della tirannia, aiuta a scuotere il nostro pensiero nel riconoscere che è we chi può agire per nostro la libertà. A tal fine, offre un mezzo legittimo per resistere anche al soggetto più apolitico:

Risolvi per non servire più e sarai subito liberato.

Il problema oggi è che molti sono disposti a servire nella propria oppressione e ancora più disposti a servire nell'oppressione degli altri. Quindi la vera domanda che ci lascia è: cosa dobbiamo fare contro i servitori volenterosi della tirannia?

La strategia sostenuta da Michelle Obama alla Convention nazionale democratica dello scorso anno ha funzionato?

{youtube}mu_hCThhzWU{/youtube}

Circa l'autore

Shannon Brincat, ricercatore in relazioni internazionali, Griffith University

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

libri correlati

at InnerSelf Market e Amazon