Vivo nella Contea di Marin, in California, un focolaio di guaritori e sensitivi che trasmettono costantemente informazioni dalle loro guide, angeli e mentori spirituali assortiti e invisibili. Le previsioni intuitive su tutto sotto il sole sono la valuta comune nella maggior parte delle conversazioni. Sono stato anche conosciuto per far rimbalzare una o due palle da quei tabelloni. Eppure sono incredulo quando qualcuno fa il tipo di audace dichiarazione che sto per fare: il candidato democratico vincerà la Casa Bianca in 2004. Lo garantisco.

Ecco come accadrà. Farò appello al mio 20 milioni di fratelli e sorelle che meditano e praticano yoga - yogi! Questi yogi rappresentano una potente forza politica per la pace e la giustizia, per la dignità e la libertà, per la saggezza e la compassione. Sono il voto altalenante di 2004! Chiederò loro di portare la loro pratica alla cabina di voto. Chiederò loro di portare la loro pratica nel mondo e creare giardini e foreste di bellezza e bontà.

In realtà, il mio appello è contro tutti i persone di fede, coscienza e buona volontà, a persone di tutte le religioni e tradizioni spirituali. Parlo con tutti voi, ma parlo in particolare con i miei fratelli e sorelle yogi perché condivido il loro percorso e la loro pratica. Conosco la loro lingua e metafore. Conosco i luoghi e i suoni di questo viaggio. Ma parlo con tutti, anche se uso un linguaggio che riflette il mio background.

Un appello ai miei fratelli e sorelle Yogi:

Siamo andati tutti allo yoga o alla meditazione per una ragione o per l'altra. Non importa quale. E non importa se pratichi Zen, Vipassana o Dzogchen; non importa se usi un mantra, un koan o un silenzio. Non importa se pratichi Ashtanga, Iyengar o Bikram. Queste sono tutte differenze superficiali che a mala pena mascherano la spinta trascendente che condividiamo tutti. È semplicemente un bisogno di sperimentare la libertà della nostra stessa natura essenziale, di sentire parte dell'intera creazione. È un desiderio yoga, gioire, unire: mente con silenzio, materia con vuoto, corpo con spirito, sé con l'altro, cuore con azione. Vogliamo mescolare tutte le parti separate fino a quando non diventano una. Vogliamo sperimentare ed esprimere la nostra totalità di essere e connessione con gli altri. E così pratichiamo.

E poi un giorno, la nostra pratica matura tutto in una volta: improvvisamente tutto è in perfetto rapporto ed equilibrio. La nostra mente, attenzione, sguardo, respiro, spalle, braccia, dita, petto, fianchi, cosce, ginocchia e dita dei piedi - tutto mostra il suo viso naturale, il suo vero carattere. Ci sistemiamo e ci sediamo con quella perfezione calma, ma esaltante, dell'essere. Entriamo in un mondo senza tempo e senza peso di presenza e bellezza, un mondo di naturalezza e facilità. Eterno silenzio, semplice piacere e gioia, come se centinaia di bambini fossero diventati vivi nella nostra anima, cantando, suonando e colorando molto al di fuori delle linee.

Tutto brilla dopo che la maturità è caduta dal ramo dell'aspirazione al suolo ai nostri piedi. Le piccole luci tremolano all'interno di cose che non avevamo mai notato prima. Sentiamo un legame di amicizia con tutti. Una calma profonda pompa qualcosa di meraviglioso in tutto il nostro corpo e la nostra mente. C'è tenerezza e rispetto verso gli altri, no? E sappiamo che siamo sempre e per sempre uniti a questa meravigliosa presenza che satura e sostiene tutti gli esseri umani e tutti gli esseri nella creazione, allo stesso modo.

Ora, fratelli e sorelle, è tempo di portare questa bellezza nel mondo in grande stile. Non possiamo rimanere nelle nostre stesse comunità. Dobbiamo portare la nostra pratica nel mondo al di fuori dei nostri zendos, ashram, dojo e studi. Forse in passato ci siamo esercitati per noi stessi per soddisfare il nostro desiderio personale. Ma quel tempo è passato; ora dobbiamo praticare con e per gli altri, per il mondo. Perché? Perché il mondo ha bisogno di noi. Il mondo ha bisogno di ciò che abbiamo studiato e praticato: chiarezza, calma, intuizione, forza, gentilezza, tolleranza, pazienza, empatia, autenticità, semplicità e coraggio. Sì, coraggio. Ci vuole coraggio per fare ciò che facciamo, per affrontare ciò che affrontiamo, per imparare ciò che apprendiamo. E ora dobbiamo portare questo coraggio nel resto del mondo.

Mi rivolgo a te nel nome del cuore dello yoga e della meditazione per portare la tua pratica nel mondo il prossimo anno. Ti chiedo di rivolgere lo sguardo fisso e la profonda concentrazione al mondo che ti circonda. Ti chiedo di abbellire il mondo con la bellezza interiore che hai costruito per anni. Allo stesso modo in cui ci siamo aperti alle dimensioni profonde del mondo interiore, vi chiedo di aprirvi all'ampia distesa del mondo esterno, da cui non siamo separati. Non possiamo nasconderci da questo mondo, né sfuggirlo, né trascenderlo. Possiamo solo abbracciarlo, amarlo e abbellirlo. Ora è il momento di questa meditazione, di questo asana.

La libertà, l'equilibrio, la bellezza e la santità che abbiamo trovato all'interno sono minacciati all'esterno. In verità, sappiamo che non c'è dentro né fuori. Esiste una sola esistenza, e sebbene sia immensa, persino eterna e totalmente trascendente, è anche piccola, fragile, transitoria e molto, molto specifica. È nei volti e nei nomi delle persone, nei dettagli delle loro vite, delle nostre vite. Questi dettagli della nostra vita e della vita degli altri hanno bisogno della nostra attenzione e cura.

Se ci apriamo al mondo, proveremo molto dolore, anche se non è nostro. C'è dolore nel mondo. C'è molta violenza e guerra, molta disperazione e disperazione, povertà e fame, oppressione e paura. Le cose sono molto instabili: collettivamente, non siamo seduti in piedi né manteniamo una postura stabile. Dobbiamo lavorare insieme per migliorare questa situazione. Dobbiamo stabilizzare ed abbellire il mondo. Possiamo farlo. È nostro da fare. Questo è il motivo per cui ci siamo esercitati. Per noi stessi, sì; e ora per gli altri e il mondo.

Non possiamo avere una vera pratica se esclude il mondo. L'interno e l'esterno sono più che immagini speculari l'uno dell'altro: essi sono l'un l'altro. Non c'è separazione, nessuna differenza, nessuna distanza tra loro. Questo è ciò che la nostra pratica matura ci insegna. Non possiamo avere la libertà interiore senza la libertà nel mondo. Non possiamo avere la pace interiore senza la pace nel mondo. Non possiamo avere amore, gentilezza o gioia - se non realizziamo queste qualità nel mondo.

Dobbiamo creare un nuovo mondo, uno in cui interno ed esterno non esistano separati o distinti l'uno dall'altro. Non abbiamo bisogno di avere paura o sospetto di questo nuovo mondo. Non perderemo ciò che abbiamo imparato; invece, lo diventeremo. Uniamoci e creiamo questo nuovo mondo e insieme abbelliamolo e santificalo con il nostro amore, cura e attenzione. Dobbiamo agire rapidamente.

Quest'anno eleggeremo un presidente. Questo è di immensa importanza per tutti noi. Voglio uno che sia impegnato nel pensiero, nella parola e nell'azione per ciò che ho imparato a valorizzare attraverso lo yoga e la meditazione. So che lo sai anche tu. Quindi dobbiamo fare due cose.

Il primo è quello di chiarire e articolare i valori dello yoga e della meditazione, in termini molto specifici e concreti, in modi che si collegano alla nostra vita quotidiana reale, in modi che sono narrativi e dimostrativi. Certamente quei valori includeranno pace, gentilezza, generosità, apertura, tolleranza, pazienza, rispetto e riverenza per tutta la vita.

La seconda cosa che dobbiamo fare è scoprire se l'attuale presidente rappresenta i nostri valori. Altrimenti, dobbiamo lavorare diligentemente per eleggere un altro presidente. Dobbiamo rendere questa nostra nuova pratica. Posso dirti questo: l'attuale presidente è un olocausto per i nostri valori. Ma non crederci sulla parola; fai come disse il Buddha, Sii una luce per te stesso. Scoprire. Vedrai che ho ragione. Ma scoprilo. E quando lo farai, so che ti unirai a me per votare per il candidato democratico in 2004.

Questo articolo è stato scritto dall'autore del libro:

Accendere l'anima al lavoro, © 2002,
di Robert Rabbin.

"Un altro libro di Rabbin che offre intuizione e chiarezza, semplicemente! Vera verità, saggezza e cuore. Questo libro è molto caldo e facile da leggere."

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L'autore

 Robert Rabbin è un autore, un oratore e un catalizzatore per chiarezza. In 1969 ha iniziato a ricercare le tradizioni mistiche del mondo mentre praticava la meditazione e l'autoindagine. Sin da 1985, Robert ha tenuto conferenze e conferenze sulla verità in tutto il paese, tutoraggio di professionisti e leader aziendali e progettazione di ritiri basati su spirito e avventura per team e organizzazioni esecutive. È autore di numerosi libri e articoli. Robert è anche cofondatore di Global Truth Publishing, editore di The Spiritual Wisdom of Kids. Per maggiori informazioni per favore visita http://www.globaltruthpublishing.com o il suo sito web www.robrabbin.com.