Venticinque anni fa, mi trovavo ad un punto di svolta. Ho dovuto ripensare a tutto sulla mia vita. Ero la madre single di due bambini, lavorando come avvocato di famiglia, facendo ricerche, scrivendo, facendo conferenze, cercando il compagno di vita che desideravo, piangendo per la morte di entrambi i miei genitori, non dormendo abbastanza, non prestando attenzione a cosa Ho mangiato, spingendomi fino a farmi quasi cadere.

Sono diventato così malato che a volte ho pensato di poter morire. Quando camminavo, il cuore mi batteva forte e il respiro era così breve che dovevo fermarmi. Mi sono fatto male ovunque, così tanto che a volte piangevo. Alla fine ho capito che non potevo andare su questa strada - ho dovuto fare grandi cambiamenti nella mia vita.

A partire da cose semplici

Ho iniziato con cose semplici. Ho smesso di prendere tutti i farmaci prescritti dai miei medici e invece ho cambiato radicalmente la mia dieta. Ho smesso di mangiare i ricchi cibi e pasticcini della mia infanzia viennese: niente più strudel di mele e torta Sacher, più verdura e frutta. Mi sono reso conto che avevo sofferto molto dolore che dovevo processare se stavo per guarire. Ho iniziato a meditare. Ho trovato un terapeuta meraviglioso. Sono diventato più accettante di me stesso e ho trovato nuova gioia nelle mie relazioni con gli altri, in particolare quelli più vicini a me.

Ho anche iniziato a pensare seriamente a ciò che volevo fare con il resto della mia vita. Ho abbandonato la mia pratica legale e mi sono dedicato a quello che volevo davvero fare. Per dieci anni ho ricercato un libro che ho chiamato Il calice e la lama: la nostra storia, il nostro futuro, che è stato pubblicato su 1987. È stata una rilettura della storia occidentale risalente a oltre trentamila anni. Ha dimostrato che ciò che pensiamo come naturale e inevitabile - modelli personali e sociali distruttivi come la violenza domestica, la guerra cronica, i pregiudizi razziali e religiosi, il dominio delle donne da parte degli uomini - non sono affatto naturali o inevitabili.

Il potere di trasformare la vita

Scrivere questo libro mi ha cambiato e ha cambiato la mia vita. The Chalice and the Blade è diventato un best-seller tradotto in diciassette lingue, ma per me è più significativo il fatto che ora ho visto chiaramente che i problemi della mia vita facevano parte di un problema molto più grande.

Come si è scoperto, migliaia di lettori hanno sentito la stessa cosa. Le lettere si riversarono e continuarono a riversarsi. Speravo, naturalmente, di toccare le persone. Ma sono rimasto sbalordito dalla potente risposta a The Chalice and the Blade - in particolare il modo in cui donne e uomini in tutto il mondo hanno affermato che stava dando loro la possibilità di trasformare le loro vite. La consapevolezza di essere in grado di dare questo tipo di contributo ha dato un significato e uno scopo completamente nuovi alla mia vita.

Quindi, anche se non lo sapevo in quel momento, il punto di svolta che ho affrontato venticinque anni fa - e i cambiamenti che ho iniziato a fare - alla fine hanno portato alla realizzazione di sogni che non mi ero nemmeno lasciato sognare e di potenziali che altrimenti non avrei realizzato.

Essere in un punto di svolta

Anche tu potresti aver avuto un tale punto di svolta in qualche momento della tua vita. Potresti esserne uno ora. Forse, come ho fatto, sospetti che ci debba essere un modo migliore di vivere, che la tua vita possa essere riempita con più passione, gioia, soddisfazione e amore. Potresti anche sospettare qualcosa di ancora più fondamentale: che oggi siamo tutti in una svolta quando i cambiamenti nel modo in cui vediamo il nostro mondo e in che modo viviamo in esso sono più importanti di quanto non lo siano mai stati prima.

Come dimostra la nuova realtà delle nostre vite, il sé non può essere aiutato in isolamento. Tutti noi siamo sempre in relazione - e non solo con le persone nella nostra cerchia immediata, nelle nostre famiglie e al lavoro. Siamo influenzati da una rete molto più ampia di relazioni che turbinano intorno a noi e influenzano ogni aspetto della nostra vita.

Se non prestiamo attenzione a questi rapporti meno immediati, provare a risolverli da soli è come cercare di salire su un ascensore in discesa. Non importa quello che facciamo, siamo intrappolati e diretti nella direzione sbagliata. Molte persone stanno iniziando a rendersene conto, passando dal libro di auto-aiuto al libro di auto-aiuto e dal laboratorio al laboratorio. Certamente lavorare su noi stessi è essenziale. Ma non è abbastanza.

Tutti vogliamo essere sani, sicuri e felici. Lo vogliamo per noi stessi e lo vogliamo soprattutto per i nostri figli. Lavoriamo sodo per poterli mandare al college e lasciarli ben forniti economicamente. Ma, nel nostro tempo in cui accade così tanto che vorremmo non dover pensare, molti di noi stanno iniziando a capire che è necessario molto di più.

Sette relazioni chiave

The Power of Partnership si occupa delle sette relazioni chiave che costituiscono le nostre vite. Innanzitutto, la nostra relazione con noi stessi. Secondo, le nostre relazioni intime. In terzo luogo, il nostro posto di lavoro e le relazioni della comunità. Quarto, il nostro rapporto con la nostra comunità nazionale. Quinto, rapporti internazionali e multiculturali. Sesto, il nostro rapporto con la natura e l'ambiente di vita. E settimo, i nostri rapporti spirituali.

Esistono due modelli fondamentalmente diversi per tutte queste relazioni: il modello di partnership e il modello di dominazione. Questi due modelli sottostanti plasmano tutte le nostre relazioni: dalle relazioni tra genitori e figli e tra donne e uomini alle relazioni tra governi e cittadini e tra noi e la natura.

Man mano che imparerai a riconoscere questi due modelli, vedrai come sia singolarmente che collettivamente possiamo influenzare ciò che accade a noi e intorno a noi. Quando impari a muovere le relazioni verso il modello di partnership, inizierai a fare cambiamenti positivi nella tua vita quotidiana e nel nostro mondo.

Anche se il modello di dominazione dei termini e il modello di partnership potrebbero non essere familiari, probabilmente hai già notato la differenza tra questi due modi di relazionarsi, ma mancano i nomi per la tua visione. Quando ci manca il linguaggio per un'intuizione, è difficile tenerlo fermo, tanto meno usarlo.

Prima che Newton identificasse la gravità, le mele cadevano dagli alberi tutto il tempo, ma le persone non avevano nome o spiegazione per quello che stava accadendo. I modelli di partnership e dominazione non solo ci danno nomi per diversi modi di relazionarsi, ma anche una spiegazione per ciò che sta dietro queste differenze.

Il modello di dominazione e il modello di partnership

Nel modello di dominazione, qualcuno deve essere in cima e qualcuno deve essere in fondo. Quelli in cima controllano quelli sotto di loro. Le persone imparano, a partire dalla prima infanzia, ad obbedire agli ordini senza domande. Imparano a portare una voce dura nelle loro teste dicendo loro che non sono buoni, non meritano amore, hanno bisogno di essere puniti. Le famiglie e le società sono basate sul controllo che è esplicitamente o implicitamente supportato da senso di colpa, paura e forza. Il mondo è diviso in in-gruppi e fuori-gruppi, con quelli che sono diversi visti come nemici da conquistare o distruggere.

Al contrario, il modello di partnership supporta relazioni reciprocamente rispettose e attente. Poiché non è necessario mantenere rigide posizioni di controllo, non c'è nemmeno bisogno di abusi o violenze. Le relazioni di partenariato liberano la nostra innata capacità di provare gioia, di giocare. Ci permettono di crescere mentalmente, emotivamente e spiritualmente. Questo è vero per individui, famiglie e intere società. Il conflitto è un'opportunità per apprendere e per essere creativi, e il potere è esercitato in modi che conferiscono potere piuttosto che privare gli altri.

Ricorda come il padre trattava i suoi figli nel film The Sound of Music? Quando il barone von Trapp (Christopher Plummer) soffia il fischietto della sua polizia e i suoi figli si allineano davanti a lui, rigidi come assi, si vede il modello di dominazione in azione. Quando la nuova tata (Julie Andrews) entra in scena e i bambini si rilassano, si divertono e imparano a fidarsi di se stessi e reciprocamente, si vede il modello di partnership in azione. Quando von Trapp diventa molto più felice e vicino ai suoi figli, capisci cosa succede mentre iniziamo a passare dalla dominazione alla partnership.

Potresti aver lavorato per un capo che osserva ogni piccola cosa che fai, che ha paura che se non segui gli ordini alla lettera tutto crolla, chi deve avere il pieno controllo tutto il tempo. Questo è il modo in cui il modello di dominio si manifesta nella gestione. Se lavori per qualcuno che ti ispira e facilita il tuo lavoro, chi ti dà sia le linee guida che il margine, e ti incoraggia ad usare il tuo giudizio e la tua creatività, hai sperimentato cosa succede quando le organizzazioni iniziano ad allontanarsi dal modello di dominazione verso il modello di partnership.

Se il tuo coniuge ti abusa emotivamente o fisicamente, sei in un matrimonio dominatore. Se sei in una relazione che dà a te e al tuo partner la libertà di essere completamente autentici e allo stesso tempo di sostegno reciproco, state vivendo una partnership a casa.

Il famoso "sussurratore di cavalli" Monty Roberts applica il modello di partnership al modo in cui si relaziona con i cavalli. Quando Roberts "gentles" piuttosto che "rompe" un giovane cavallo, sta usando il modello di partnership. Non costringe i cavalli a obbedire usando la violenza e infliggendo il dolore (il modello di dominazione). Invece, collabora con loro nell'apprendimento - e questi cavalli vincono regolarmente gare in tutto il mondo. Sono anche un piacere guidare, perché sono i tuoi amici fidati e fidati piuttosto che i tuoi avversari temibili e ostili.

Se guardi alla differenza tra la vita delle persone in Norvegia e in Arabia Saudita, vedi come i modelli di partnership e dominazione si sviluppano a livello nazionale. In Arabia Saudita, dove i modelli di abitudini del dominatore e le strutture sociali che li sostengono sono ancora molto forti, le donne non hanno nemmeno il diritto di guidare un'auto con meno voti o in carica, e c'è un enorme divario economico tra quelli in cima e quelli sul fondo. Al contrario, nella Norvegia molto più orientata al partenariato, una donna può essere, e di recente è stata, capo dello stato, circa 40 per cento del parlamento è di sesso femminile, e c'è uno standard di vita generalmente alto per tutti.

Puoi vedere in modo drammatico come questi due modelli si manifestino a livello internazionale confrontando le riuscite tattiche nonviolente di Gandhi nel trattare con gli inglesi in India con le tattiche terroristiche dei fondamentalisti musulmani contro gli Stati Uniti.

Nessuna organizzazione, famiglia o paese si orienta completamente al modello di partnership o al modello di dominazione: è sempre un continuum, un mix più o meno in un modo o nell'altro. Ma il grado in cui questi due modelli di sentimento, pensiero e azione ci influenzano in una o nell'altra direzione influisce su tutto nelle nostre vite - dai nostri luoghi di lavoro e comunità alle nostre scuole e università, dal nostro sistema di intrattenimento e assistenza sanitaria ai nostri i governi e i nostri sistemi economici, dalle nostre relazioni intime alle nostre relazioni internazionali.

BAGAGLIO STORICO NASCOSTO

Il modello di dominazione è sgradevole, doloroso e controproducente. Eppure, viviamo con esso e le sue conseguenze ogni giorno.

Perché qualcuno vorrebbe vivere così? Non credo che nessuno lo faccia davvero, nemmeno quelli in alto se si fermano a considerare l'enorme prezzo che stanno pagando. Ma ciò che accade è che quando le persone si relazionano tra loro come "superiori" e "inferiori", sviluppano convinzioni che giustificano questo tipo di relazioni. Costruiscono strutture sociali che modellano le relazioni per adattarsi a questo schema top-down. E con il passare del tempo, tutti rimangono intrappolati in loro, poiché questi modi di relazionarsi vengono tramandati di generazione in generazione.

A volte le persone danno la colpa ai loro genitori per i loro problemi. Ma i nostri genitori non hanno inventato le loro abitudini. Li hanno imparati dai loro genitori, che a loro volta li hanno appresi dalle generazioni precedenti, andando indietro nella nostra storia culturale. Se guardiamo a questa storia, vediamo che molte delle nostre abitudini - sia nelle relazioni intime che internazionali - arrivano dai tempi precedenti in cui tutti dovevano imparare a obbedire ai loro "superiori" senza fare domande. A quei tempi, re dispotici, signori feudali e capi tribù avevano poteri di vita e di morte sui loro "sudditi", come fanno ancora oggi in molte parti del nostro mondo.

Pensa a come solo qualche centinaio di anni fa, se avevi esitato o parlato di nuovo, la tua vita era in pericolo. Pensa all'Inquisizione, agli incendi delle streghe e a tutti i modi in cui le persone erano terrorizzate nel Medioevo per instillare abitudini di assoluta obbedienza. Pensa a come i re avevano l'abitudine di tagliare a pezzi le teste della gente, anche quelle delle loro mogli, come fece il re inglese Enrico VIII. Pensa a come la schiavitù e il lavoro minorile nelle condizioni più brutali fossero legali, e di come i capi di famiglia maschi avessero anche poteri dispotici. Pensa a comandi come "risparmia la verga e rovina il bambino", giustificando la pestilenza infantile, di leggi che fino a non molto tempo fa davano ai mariti il ​​diritto di battere le mogli, di come i mariti fino a tempi molto recenti non avessero avuto la proprietà legale delle loro mogli 'corpi ma anche di ogni proprietà che avevano o dei soldi che guadagnavano.

Potresti dire che era allora, ed è diverso ora. Sicuramente negli Stati Uniti abbiamo la fortuna di vivere in un paese in cui i despoti non regnano più e vengono gradualmente riconosciuti i diritti umani di bambini, donne e persone di colore. Ma anche qui, il bagaglio nascosto dei tempi passati vive ancora. Più e più volte le abitudini che abbiamo ereditato si intromettono in vite più soddisfacenti e in un mondo migliore.

Una volta che diventiamo consapevoli di ciò che portiamo inconsciamente, possiamo cambiare. Il cambiamento implica due cose: consapevolezza e azione. Man mano che diventiamo più consapevoli di ciò che è veramente dietro i nostri problemi, possiamo iniziare a cambiare ciò che facciamo e come lo facciamo. Ma questa è una strada a doppio senso.

Consapevolezza e azione (abitudini modificate)

La consapevolezza e l'azione sono sempre in una danza insieme che ci porta sempre più lontano da dove siamo partiti. È come quando smettiamo di mangiare cibo spazzatura perché ci rendiamo conto che, nonostante tutte le pubblicità su quanto è buono, è male per noi. Quando cambiamo questa abitudine, scopriamo quanto ci sentiamo più sani, meno nervosi e nervosi di tutti gli zuccheri, più forti, più energici. Questa nuova consapevolezza a sua volta porta ad altri cambiamenti, forse evitando cibi ricchi di grassi, mangiando pasti più equilibrati e facendo più esercizio fisico.

Quindi nuova consapevolezza e abitudini cambiate vanno insieme. Mentre le nostre relazioni personali si spostano verso la partnership, cambiano le convinzioni che guidano il nostro comportamento. Mentre le nostre convinzioni iniziano a supportare la partnership piuttosto che le relazioni di dominio, iniziamo a cambiare le regole per le relazioni. Questo a sua volta ci aiuta a costruire più famiglie orientate al partenariato, luoghi di lavoro e comunità. Iniziamo quindi a cambiare le regole per una più ampia rete di relazioni, comprese le relazioni economiche e politiche, nonché il nostro rapporto con la nostra Madre Terra. Queste regole, a loro volta, supportano le relazioni di partnership su tutta la linea, in modo che la spirale ascendente dia ancora un'altra spinta.

Una delle cose sorprendenti della storia è il numero di grandi visionari, pensatori e scrittori che hanno indicato esattamente ciò che stiamo guardando qui. Da Gesù e Buddha a Elizabeth Cady Stanton e Martin Luther King, Jr., tutti hanno riconosciuto che lavorare su noi stessi non è abbastanza. Indicano la strada dal sé alla società e viceversa - che dobbiamo anche cambiare le convinzioni culturali e le strutture sociali che ci imprigionano in una vita che non vogliamo. In sostanza, ci indicano un percorso spirituale di collaborazione.

IL PUNTO DI SVOLTA

Martin Luther King, Jr., bagagli storici, strutture sociali, relazioni internazionali - questi potrebbero sembrare lontani dalla mia crisi di vita venticinque anni fa. Ma sono tutti correlati e correlati.

So per esperienza personale che il cambiamento personale è possibile. So dalle mie ricerche per The Chalice and the Blade e successivi libri che, nella nostra epoca di tecnologie biologiche e nucleari, le vecchie modalità dominatrici possono portare a disastri, fino all'estinzione della nostra specie. So dalle mie ricerche che il tumulto del nostro tempo, per quanto sconvolgente e confusionario, offre anche l'opportunità di apportare cambiamenti fondamentali.

Come madre e nonna, sento la grande urgenza di fare il possibile per contribuire a realizzare questi cambiamenti. La buona notizia è che non dobbiamo iniziare dal punto di partenza. Abbiamo già lasciato dietro di noi molte credenze e strutture dominanti e abbiamo iniziato a sostituirle con delle collaborazioni. Se non l'avessimo fatto, non avrei potuto scrivere questo libro. Né potresti leggerlo. Questo libro sarebbe stato bruciato, e tu ed io saremmo stati condannati per eresia.

Lo spostamento dalla dominazione alla partnership

La partnership è già in movimento in tutto il mondo. In effetti, il movimento di passare dalla dominazione alla collaborazione in tutti gli aspetti della nostra vita - dal personale al politico - è il movimento più veloce e più potente del mondo oggi.

Milioni di persone parteciperanno a workshop e seminari per imparare come avere migliori relazioni personali, aziendali e di comunità. Centinaia di migliaia di organizzazioni di base - dai gruppi ambientalisti e di pace a organizzazioni per i diritti umani e l'equità economica - stanno lavorando per creare le condizioni che supportano i nostri più profondi sforzi per amore, sicurezza, sostenibilità e significato.

Uno degli aspetti più importanti del movimento di partenariato è la ricerca di giovani per la loro voce. Infatti, i giovani sono oggi spesso in prima linea nel movimento di partenariato, manifestando intuitivamente una partnership nelle loro azioni individuali e collettive, in innovazioni che sono scintille per le trasformazioni dei sistemi.

In tutto il mondo, il movimento verso la partnership è al centro di innumerevoli cause con nomi molto diversi, che trascendono categorie convenzionali come il capitalismo contro il comunismo e il religioso contro il secolare. Tuttavia, non leggiamo di questo movimento nei media perché non è centralizzato e coordinato - e perché non ha un unico nome unificante. Senza un nome, è quasi come se non esistesse, nonostante tutti i progressi che ci circondano.

Allo stesso tempo, c'è anche una forte resistenza a questo movimento di partenariato. E ci sono forze regressive che ci spingono indietro verso il tipo di relazioni che stiamo cercando di lasciarsi alle spalle. Il nostro futuro dipende dal risultato di questa lotta ancora in gran parte invisibile. Ci sono quelli che potrebbero reimpostare i modelli di dominio. Alcuni sono terroristi di terre lontane. Altri sono nella nostra nazione. E la maggior parte di noi porta dentro di noi abitudini dominatrici che si intromettono nella buona vita che desideriamo.

Gandhi disse che non dovremmo scambiare ciò che è abituale per ciò che è naturale. In effetti, cambiare ciò che è abituale è uno degli obiettivi dell'auto-aiuto.

Cambiare le abitudini di Dominator

The Power of Partnership parla delle mutevoli abitudini del dominatore, sia personali che sociali. Si tratta di piccole abitudini e abitudini enormi. Si tratta delle cause alla base delle abitudini dolorose e disfunzionali. Riguarda ciò che tu e io possiamo fare per rendere la partnership una realtà.

Questo non significa che ognuno di noi deve fare tutto. Ma ovunque siamo e ogni volta che possiamo, ognuno di noi può fare qualcosa per spostarci dalla dominazione alla partnership.

Conosco la gioia, l'immaginazione e la creatività che sono i doni naturali dei miei nipoti - poiché, data una mezza possibilità, sono di ogni bambino - che lo spirito umano può librarsi in regni di possibilità ancora inimmaginabili. Siamo stati dotati dalla natura di un cervello straordinario, un'enorme capacità di amare, una notevole creatività e una capacità unica di imparare, cambiare, crescere e pianificare in anticipo. Non siamo nati con le abitudini malsane che portiamo. Dovevamo imparare loro. Quindi possiamo disimparerli e aiutare gli altri a fare lo stesso.

Tutti possiamo imparare i modi di vivere della partnership. Vi invito ad unirvi a me nell'avventura di creare uno stile di vita in cui si possa realizzare la meraviglia e la bellezza latente in ogni bambino, dove lo spirito umano è liberato, dove l'amore può liberamente fare la sua magia.

Fonte articolo:

La forza del partenariato: sette relazioni che cambieranno la tua vita
di Riane Eisler.

Ristampato con il permesso dell'editore, New World Library, Novato, California, USA. © 2002. http://www.newworldlibrary.com o 800-972-6657 ext. 52.

Clicca qui per maggiori informazioni e / o per ordinare questo libro.

L'autore

Riane Eisler è una studiosa, futurista e attivista di fama internazionale. Lei è l'autore di diversi libri pionieristici, tra cui The Chalice and the Blade, Tomorrow's Children e Sacred Pleasure. È una personalità carismatica che celebra le conferenze in tutto il mondo, un consulente per le imprese e il governo e presidente del Center for Partnership Studies di Tucson, in Arizona. Visita il suo sito Web all'indirizzo http://www.partnershipway.org

Guarda un video: Ricreare il nostro passato, ricreando il nostro futuro (con Riane Eisler)

Guarda una presentazione TEDx: Costruire un'economia di cura - TEDxSantaCruz con Riane Eisler