Alcuni anni fa, in alcuni ambienti c’era una notevole ansia riguardo alla “correttezza politica”, in particolare nelle università. Ora è noto come veglia, e persino anche se la terminologia è cambiata, le preoccupazioni sono più o meno le stesse.

Alcuni anni fa ho offerto un’analisi della correttezza politica ciò riguarda ugualmente la veglia di oggi. Ciò che mi interessa sono i modi di pensare e discutere sulla correttezza politica/wokeness in modo da evitare polemiche polarizzanti e aumentare la comprensione reciproca.

L’obiettivo è aiutare tutti noi a immaginare e creare una società più giusta e pacifica parlando tra noi invece di parlarci l’uno oltre l’altro.

“Interventi di risveglio”

Tipicamente, “wokeness” e “woke ideology” sono termini offensivi, usati contro una varietà di pratiche che, nonostante la loro diversità, hanno un carattere simile. Spesso, ciò che viene liquidato come “woke” è una nuova pratica che viene raccomandata, richiesta, promulgata o applicata in sostituzione di quella vecchia.

Queste pratiche vanno dal cambiare i nomi delle strade, delle istituzioni e degli edifici per determinare chi legge ai bambini in età prescolare nelle biblioteche e alterando le parole che usiamo in una conversazione educata.


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Quando una pratica viene identificata come “woke”, vi è l’implicazione che la pratica del non-woke sia migliore o almeno altrettanto buona. Pertanto, il rifiuto di qualcosa come “svegliato” è un’approvazione di qualche alternativa.

Se ci fermiamo qui, tutto ciò che vedremo sarà una lotta di potere tra valori progressisti e conservatori. Per scavare più a fondo, condividerò un caso particolare di chiamata ad alta voce, o controllo del linguaggio, come esempio di veglia.

Questo incidente è accaduto a un mio amico ebreo quando eravamo studenti. Stava dirigendo uno spettacolo teatrale sull'Olocausto e, durante le audizioni, una giovane donna usò casualmente la parola "ebreo" per significare "imbroglione". Quando il mio amico ha contestato questo, la giovane donna ha affermato che non era offensivo; era proprio il modo in cui parlava la gente della sua città.

Nel torto

Uso questo esempio perché penso che sia chiaro che questa giovane donna aveva torto. La mia amica non era eccessivamente sensibile e aveva ragione a chiamarla fuori.

Ma questo esempio è utile anche perché è abbastanza tipico dei casi in cui qualcuno tenta un “intervento svegliato” e viene rifiutato – qualcuno segue una pratica comune nella sua comunità, un intervenuto “svegliato” lo denuncia e la persona risponde non con delle scuse o anche una domanda, ma con il licenziamento totale.

Spesso, tali risposte arrivano con una critica esplicita secondo cui l’interveniente “sveglio” è eccessivamente sensibile, irrazionale o controllante. A volte, l'oratore originale rivendica la vittimizzazione per essere stato preso di mira, mostrando ironicamente l'ipersensibilità spesso attribuita alle persone descritte come sveglie.

Tre affermazioni

Pensando a questa e a situazioni simili, mi colpisce il fatto che gli interventi risvegliati tendano a condividere lo stesso tipo di motivazioni. Si riducono alle seguenti tre affermazioni sulla pratica mirata che giustificano l’intervento risvegliato:

  1. La pratica è offensivo ai membri di un gruppo a cui appartiene;

  2. La pratica implica qualcosa che è falso su questo gruppo e riflette e rafforza questa inesattezza;

  3. La pratica implicitamente sostiene o mantiene atteggiamenti ingiusti o comunque dannosi nei confronti del gruppo che facilita discriminazione e vari altri danni contro di loro.

Quindi, nel caso della mia amica, aveva ragione a denunciare questa giovane donna, che l’aveva insultata in faccia e lasciava intendere qualcosa sulla comunità ebraica che non solo è falso ma pericolosamente e perniciosamente antisemita.

Ora, in ogni caso particolare, è una questione aperta se, in effetti, un termine o una pratica specifica siano offensivi, imprecisi o facilitino la discriminazione. È qui che inizia il lavoro difficile.

È necessario uno sforzo reale per imparare a vedere le ingiustizie che sono radicate nel nostro linguaggio comune e nelle nostre pratiche quotidiane.

Lavoro psicologico sociale pregiudizi impliciti suggerisce che le buone intenzioni e gli impegni sinceri non bastano. Ci vuole integrità e coraggio per esaminare criticamente il nostro comportamento e impegnarci in conversazioni oneste con persone che sostengono che le abbiamo ferite.

Tuttavia, una volta riconosciuta la posta in gioco, liquidare qualcosa come sveglia significa rifiutarsi anche solo di considerare la possibilità che la pratica mirata possa essere offensiva, basata su affermazioni false o inaccurate o discriminatoria o dannosa.

difensiva

Spesso tali rifiuti sono motivati ​​da atteggiamenti difensivi e imbarazzo. Sospetto che molti di noi possano riconoscere il senso di shock, dolore e rifiuto della giovane donna per essere stata denunciata per il suo comportamento.

Ma per coloro che non sono d’accordo con un intervento risvegliato, la risposta giusta non è un licenziamento disinvolto o accuse roboanti di “essere stati cancellati”.

Piuttosto – dopo un sincero tentativo di comprendere la prospettiva dell’intervenuto sveglio e considerare i fatti rilevanti – la risposta giusta è una spiegazione rispettosa e moderata del motivo per cui credono che le loro osservazioni o azioni non siano né basate su false affermazioni né discriminatorie. Potrebbero essere necessarie delle scuse. Dopotutto, come minimo, qualcuno ha inavvertitamente insultato.

Se la mia analisi è corretta, ora possiamo capire perché il licenziamento istintivo di qualcosa come “svegliato” è così sgradevole; equivale a una scelta ipocrita non solo di insultare o denigrare gli altri, ma di proteggere la propria ignoranza e sostenere l’ingiustizia.

A meno che non impariamo a parlare tra noi invece di superarci, è difficile vedere come potremo mai raggiungere la pace sulla Terra o mostrare veramente la nostra buona volontà gli uni agli altri.The Conversation

Letitia Meynell, Professore di Filosofia, Università di Dalhousie

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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