Una volta compreso che il potere della consapevolezza ci conduce all'umiltà e ordinarietà essenziali, allora possiamo concederci il permesso di indagare profondamente su tutti gli aspetti di noi stessi che costituiscono le nostre identità. Spesso abbiamo paura di farlo, immaginando che se dovessimo guardare le parti più oscure di noi stessi e scoprire qualcosa di particolarmente spiacevole o disincantante, non saremmo in grado di affrontarlo.

Ma non sto parlando di soffermarsi ossessivamente sul negativo. Non appena giriamo il nostro sguardo pieno e non reattivo su un sentimento difficile, siamo, per la natura stessa della consapevolezza, già più di quanto non sia. La nostra identificazione con quella sensazione si indebolisce.

Non è ciò che sentiamo o sperimentiamo che abbiamo bisogno di paura; è ciò che rimane inconscio che pone la vera minaccia. Parti delle nostre psicologie di sopravvivenza, come un bisogno inconscio di sentirsi amati e sicuri aiutando gli altri, alla fine ci tradiscono. Influiranno sempre sulle nostre motivazioni e inevitabilmente distorceranno il nostro comportamento, minando anche le nostre migliori intenzioni.

Sviluppare una consapevolezza più completa

Questo è il motivo per cui nel mio lavoro, mentre guido le persone verso un'indagine sempre più profonda, chiedo spesso a loro: "Stai facendo questo lavoro perché qualcosa non ha proprio torto con te? Credi di dover essere aggiustato?" La vera risposta è "No!" Questo lavoro non riguarda l'auto-miglioramento. È solo e semplicemente di sviluppare una consapevolezza più piena.

Facciamo questo lavoro non perché possa alleviare la sofferenza, ma perché, quando stiamo soffrendo, questa sofferenza, in qualsiasi forma assuma, è la verità di questo particolare momento. Dobbiamo girarci verso di esso come se fosse un bambino che ha bisogno della piena e amorevole attenzione di sua madre. Ricorda: qualsiasi cosa di cui possiamo prendere coscienza, siamo già più grandi di

Qualsiasi tentativo di cambiare noi stessi o migliorare noi stessi come mezzo per evitare un sentimento porta solo all'autocompiacimento incessante o alla manipolazione degli altri, e non cambia il senso di insufficienza sottostante da cui inconsciamente continuiamo a correre. Rivolgersi verso ciò che è, nel qui e ora, e incontrarlo con il pieno potere della consapevolezza, significa arrivare tutti insieme alla totalità che è, ed è sempre stata, il nostro sé essenziale.

Trasformarsi da diventare consapevoli

Trasformarci attraverso questo percorso ci richiede di diventare più consapevoli nella nostra sofferenza. Semplicemente essendo presenti, senza battere ciglio - il che significa mantenere la mente completamente ferma mentre osserva la specifica sensazione - cessiamo di creare il me quella è la casa di quella sofferenza. L'immagine di non battere le palpebre viene dal piacere della mia infanzia dei film western, in cui, quando due pistoleri si fronteggiavano, chi ha battuto le palpebre per primo è stato colpito.

Ad un livello più profondo, i maestri delle arti marziali sanno che il concorrente che si muove dal pensiero, che è molto più lento del passare dalla presenza o dall'essere, generalmente perde la partita. Ci sono leggende nel mondo delle arti marziali che dicono che la vittoria viene premiata nelle competizioni ancor prima che si sia verificato un contatto fisico. Alcuni giudici sono così in sintonia che percepiscono il movimento nelle menti dei concorrenti e chiamano la partita in favore di quella con la più profonda immobilità.

Nel mio lavoro, battere le palpebre significa che di fronte a una sensazione difficile, lasciamo che la nostra mente si allontani dal sentimento in pensieri sul passato o sul futuro, o in storie su noi stessi o sul sentimento stesso. Nel fare ciò lasciamo la sensazione originale e ci coinvolgiamo invece con questi pensieri e le sensazioni secondarie che generano. Questo ci spinge lontano dall'Ora, e questo movimento sostiene e intensifica il me questo è resistere alla sensazione originale. Finiremo soffrendo ancora di più, ma in un modo che ci sembra familiare perché preserva il nostro solito senso di me. Se non battiamo le palpebre, me retrocede.

Quando entriamo in relazione diretta con il sentimento originale, ci evolviamo e il nostro interno diventa più spazioso. Ciò che iniziò come paura di un sentimento si trasforma in energia e presenza. Quindi possiamo fare le nostre scelte, come lasciare un lavoro o una relazione, in risposta a un senso di apertura e possibilità piuttosto che come mezzo per evitare un sentimento.

La consapevolezza è la via

Se iniziamo inconsciamente dalla premessa che siamo insufficienti, finiamo col prendere nel ciclo infinito di reagire alla nostra insufficienza e cercare di riempirci. L'unico modo per uscire da questa tragedia è iniziare a essere consapevoli che siamo interi. La coscienza stessa è quella totalità. È come l'acqua: può assumere qualsiasi forma in cui viene versata, ma non perde mai la sua stessa essenza.

Attraverso il potere della consapevolezza, possiamo entrare in relazione con qualsiasi cosa che stiamo vivendo e rimanere, nella nostra essenza, intera e piena. Possiamo essere consapevoli dei sentimenti più devastanti di insufficienza, eppure, nel momento in cui diciamo "Eccomi", e giriamo verso ciò che stiamo vivendo, la parte di noi che rende possibile questa consapevolezza ci riceve eternamente. La nostra esperienza potrebbe non cambiare immediatamente, il dolore può rimanere terribile per un po ', ma sappiamo, anche se solo fino al più piccolo grado, che siamo più di questo dolore.

La parte essenziale di noi stessi non si spezza mai, non è mai corrotta in alcun modo. Il vero sé non è una cosa che possiamo sapere; è un potere inesauribile che può portarci sempre più in profondità in noi stessi e nella realtà.

Quanto più completa può essere la nostra conoscenza di noi stessi dipende da quanto profondamente aneliamo a conoscere noi stessi e quanta realtà possiamo sopportare prima che la paura ci insegue in un sogno della nostra stessa fabbricazione. Il limite alla realizzazione del Sé è impostato nel momento in cui raggiungiamo una paura, come la paura dell'abbandono, che sperimentiamo come troppo grande per affrontare, o un'idea così avvincente che ci identifichiamo con essa, come l'idea del comunismo o il idea che c'è un solo Figlio di Dio. In quel momento, perdiamo la connessione con l'essere dell'uomo e diventiamo solo umani.

Come gli studenti di aikido che imparano a svegliarsi quando il maestro passa, dobbiamo svegliarci. Dobbiamo svegliarci dal sogno creato quando la nostra consapevolezza si nasconde nelle nostre storie o ruoli, e in particolare il sogno creato quando fuggiamo sentimenti difficili. Il sentiero per il risveglio della coscienza è un percorso di relazione cosciente con tutto ciò che sperimentiamo e sentiamo. È l'autoinchiesta incessante e la sofferenza necessaria e cosciente, che deve continuare finché non sempre più facilmente possiamo riposare nella pienezza dell'essere.

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Fonte dell'articolo

Il mandala dell'essere: scoprire il potere della consapevolezza
di Richard Moss.

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Altri libri di questo autore.

L'autore

Dr. Richard Moss è un insegnante spirituale e un pensatore visionario di fama internazionale. È l'autore di Il mandala dell'essere: scoprire il potere della consapevolezza e altri libri sulla vita cosciente e la trasformazione interiore. Per trent'anni ha guidato persone di diversa estrazione nell'uso del potere della consapevolezza per realizzare la loro interezza intrinseca e reclamare la saggezza del loro vero sé. Il suo lavoro integra la pratica spirituale, l'autoindagine psicologica e la consapevolezza del corpo. Per maggiori informazioni. e per conoscere i ritiri di ottobre e novembre di Richard, vai a: www.richardmoss.com.