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Nell'estate di 1995 ho avuto la possibilità di trascorrere dodici fantastici giorni tra le montagne della Bosnia con una comunità di mistici che si chiamavano Emissari di Luce. Ciò che ho imparato quando ero con loro ha lasciato un segno indelebile nella mia coscienza e influenzerà per sempre il modo in cui mi relaziono al concetto di pace. Mi hanno detto: "Il nostro ruolo non è portare la pace dove non è, ma rivelare la pace dove è nascosta". Questa frase divenne il fondamento del mio ministero e, mentre iniziavo a viaggiare nelle aree del mondo in cui la pace era più che oscurata da secoli di odio e violenza, appresi che non erano solo parole, ma una realtà potente.

La pace, dicevano gli Emissari, non è qualcosa che può essere compreso con la mente, ma deve essere sperimentato con il cuore. Cerca di afferrarlo e non c'è più; prova a scrivere parole per descrivere la pace e svanisce come il vento.

La pace è sempre presente

Gli Emissari di Luce hanno detto che la pace è sempre presente, che è la semplice verità della nostra esistenza. La domanda quindi diventa: "Da dove viene la violenza? Sicuramente il bene e il male esistono fianco a fianco". I fatti sembrano dimostrare questa teoria, perché ovunque guardiamo vediamo divisione, separazione e bisogno di pace. Come può la pace essere il fondamento di un mondo come questo, dove i bambini muoiono di fame ogni giorno e le guerre etniche imperversano per secoli? Non è nostro compito resistere a questi mali e combattere attivamente contro l'ingiustizia? Questo, dopo tutto, è quello che ci è sempre stato detto da tutti i nostri eroi, tutti gli uomini e le donne di tutti i tempi che hanno contribuito a ribaltare le sorti della discordia sociale.

O l'hanno fatto? Certamente c'è un retaggio di attivismo sociale, quelli che hanno "combattuto la buona battaglia" e resistito ai discepoli della violenza e della paura. Eppure anche tra queste persone ci sono diverse modalità di azione, e ciò che funziona per uno potrebbe non funzionare necessariamente per un altro.

Martin Luther King ha promosso una rivoluzione non violenta per garantire l'uguaglianza per tutte le persone indipendentemente dal loro colore o razza, e Malcolm X ha condiviso la sua passione per la pace. Eppure questi uomini non erano sempre d'accordo sul metodo appropriato per raggiungere questo scopo. King era un sostenitore della scuola di pace di Gandhi, mentre Malcolm X affrontò l'ingiustizia con un atteggiamento diverso. Stesso obiettivo, diverse formule.

Anti-War o Pro-Peace?

Una volta a Madre Teresa è stato chiesto perché mai ha partecipato alle dimostrazioni contro la guerra durante gli 1960. Lei semplicemente sorrise e disse: "Non andrò mai a una manifestazione contro la guerra, ma non appena avrai un raduno pro-pace, sarò lì".

Gli Emissari di Luce sono un esempio di una diversa scuola di pacificazione. Esistevano nei luoghi segreti del mondo, come le montagne della Bosnia, lavorando sui piani interni per provocare cambiamenti all'esterno. Non hanno mai protestato o alzato la voce. Hanno riconosciuto che esiste una legge più profonda in cui viene realmente apportato un cambiamento fondamentale, e una volta che si verifica questo cambiamento di coscienza, il mondo esterno cade naturalmente al suo posto.

La domanda che hanno posto è semplice: "È meglio lavorare a livello di effetto o al livello causale in cui nasce l'effetto?" Questa è davvero la domanda essenziale di questo libro. (Pace in preghiera di James F. Twyman, con Gregg Braden e Doreen Virtue)

Quindi cosa significa lavorare per la pace a livello causale? Se la loro precedente affermazione è vera, quella pace è il fondamento della realtà stessa, quindi è verso questo fondamento che dobbiamo rivolgerci per trovare la nostra risposta. Gli Emissari credevano che la realtà nascesse nella mente e poi si estendesse nel mondo della forma, non viceversa. La pace, quindi, può prevalere solo quando vengono rilasciati gli schemi paurosi che permettono l'esistenza del conflitto, e questa liberazione deve avvenire nel luogo in cui è nato il conflitto, che è la mente.

Quante volte abbiamo visto progressi fatti in un'area del mondo o in un'altra attraverso l'uso di ciò che chiameremo "pace esterna", solo per essere sostituito da un altro livello di discordia? Se sei stanco dei mobili in una stanza particolare della tua casa, che senso ha spostare i mobili? Può sembrare diverso, ma il vero problema deve ancora essere affrontato.

Dalla prospettiva di Emissary ha più senso rimuovere i mobili e ricominciare da capo. Se le sedie e i divani non corrispondono allo sfondo, allora trova i mobili che lo fanno.

Affrontare i problemi

Ma questo significa che dovremmo scartare del tutto il "processo di pace esteriore" e sederci nelle nostre stanze meditando tutto il giorno? Non necessariamente. Il punto che hanno fatto gli Emissari è che non possiamo possedere la vera saggezza finché non affronteremo il problema dove è realmente, non dove sembra essere. Allora saremo probabilmente ispirati ad agire, ma agiremo da un nuovo posto, da una prospettiva più ampia e più illuminata.

Ancora una volta, Madre Teresa ne fu un brillante esempio. Non correva in giro per il mondo con i pugni serrati, pieni di rabbia. Trattenne lo spazio silenzioso della compassione e lei estese quella compassione a tutti quelli che incontrava. E quando una situazione particolare richiedeva un'azione immediata, non esitò per un momento, ma si mise in ginocchio per servire. Eppure il suo sorriso non svanì mai, specialmente quando teneva in braccio un uomo o una donna morente. Non era ingannata da quello che sembrava accadere, perché la sua mente era così concentrata su ciò che sapeva essere lì. Vide la santità ovunque guardasse, e quella santità divenne il fondamento del suo mondo.

Madre Teresa ha compreso la differenza tra pregare perché qualcosa accadesse e "Pregare la pace". La sua vita era una preghiera, ma non era limitata alla definizione tradizionale della parola. Non considerava un mondo che richiedeva pace, ma un mondo che era già stato guarito. Non pensava di essere a Calcutta in possesso di un bambino morente; sapeva che era in paradiso con Gesù infante. Eppure, le sue mani ei suoi piedi erano in costante movimento, perché si rendeva conto che guardare il "mondo reale" non significava negare il dolore di qualcuno. "Dare tutto", ha detto spesso, "anche quando fa male ... soprattutto quando fa male", ma non perdere di vista la visione di Dio che guarisce ogni male e porta pace in ogni mente.

Pace in preghiera: cosa significa?

Cosa significano in realtà le parole "Pregare la pace"? Cominciamo definendo una forma più tradizionale di preghiera, quella di chiedere qualcosa che crediamo di non avere già. Questa è chiamata una "preghiera di petizione", che inizia col percepire una particolare mancanza e poi credere che ci sia un Dio là fuori, una specie di Babbo Natale spirituale, che può darcelo.

Ci sono una serie di problemi con questo tipo di preghiera. In primo luogo stabilisce e mantiene una sorta di dipendenza spirituale che non possiamo mai trascendere completamente. È anche l'ultimo atto di separazione, il bisogno dell'ego di essere inferiore o separato dal nostro Creatore. L'idea che siamo Uno con Dio è vista come la più grande bestemmia, perché non possiamo mai allontanarci dal livello di un servitore, non entrare mai nella vera comunione con il Divino. Farlo significherebbe davvero creare guai, perché allora dovremmo essere responsabili di ciò che creiamo.

Esiste in realtà una tecnologia di preghiera che è stata praticata per migliaia di anni, ma che è stata persa nell'Occidente diciassette anni fa. L'avevo sospettato per anni, ma non è stato fino a quando la mia amicizia con Gregg Braden non ha approfondito il fatto che ho appreso i dettagli reali. Nel suo libro Camminando tra i mondi Gregg si concentra sugli insegnamenti di molte antiche tradizioni e mostra come queste culture possedessero una comprensione molto avanzata della "Scienza della preghiera", molto più avanzata di quanto affermano le nostre cosiddette chiese moderne. Ho iniziato ad apprezzare questa scienza a un livello completamente nuovo, e la passione di Gregg per il materiale ha cominciato a fregarmi.

La preghiera è più che chiedere ciò che vuoi

Per gli antichi, la preghiera era molto più che chiedere ciò che volevano. Sapevano che le decisioni mentali che facevano erano solo una parte di un intero sistema che attiva il potere creativo della preghiera. La mente, credevano, è come una mappa. Uno può interpretare il territorio leggendo la mappa e può anche determinare il percorso migliore da intraprendere per arrivare a una destinazione particolare. Ma la mente non può spostare il corpo verso quella destinazione. Ha bisogno di aiuto, come se una macchina avesse bisogno di benzina. Quindi la mente può lavorare con il veicolo, dirigere il suo percorso e così completare il viaggio.

In altre parole, una preghiera centrata solo nella mente è una preghiera molto debole. Non ha gas ed è completamente incapace di spostare una persona verso la realizzazione finale dei propri sogni. Sono necessari altri elementi, ingredienti che quando combinati creano una reazione alchemica. Questa è la base della scienza che i mistici di ogni tradizione hanno imparato e insegnato per secoli.

Quindi cosa è successo diciassette anni fa che ci ha fatto perdere questa importante tecnologia? Personalmente non credo che sia stata una decisione malevola a causare la sepoltura di queste informazioni per così tanto tempo. Mi piace pensare che fosse dovuto all'ignoranza, alla convinzione che le persone non fossero pronte per un sistema così potente.

Le pergamene "perse"

Nel quarto secolo i capi della Chiesa cristiana si riunirono a Nizza per determinare una dottrina ufficiale che sarebbe stata accettata da tutti. Alcuni testi sono stati adottati e altri sono stati respinti. I testi che si conformavano alla versione attuale della teologia cristiana erano uniti in un libro che alla fine chiamarono "La Bibbia", e gli altri, dozzine e dozzine di manoscritti rari, furono distrutti. Se non fosse stato per la preveggenza di alcuni monasteri che hanno sepolto questi testi, non avremmo mai realizzato ciò che avevamo perso.

Subito dopo la seconda guerra mondiale, sono state fatte scoperte che hanno scosso il mondo degli studiosi della Bibbia. In 1945 un contadino di Nag Hammadi nell'Alto Egitto ha scoperto un vaso di argilla contenente una biblioteca di tredici libri di papiro rilegati in pelle, che si pensa siano stati seppelliti da una comunità gnostica. E poi in 1947, tra le montagne al lato del Mar Morto in Israele, i nomadi beduini hanno trovato casualmente una grotta in cui erano stati nascosti quantitativi dei testi sacri dai membri della setta ebraica degli Esseni del vicino monastero di Qumran. Includevano il cosiddetto rotolo di Isaia che è molto diverso dal canonico Libro di Isaia.

Molti rotoli del Mar Morto sono frammentari e, per ignoranza del loro valore, alcuni dei papiri di Nag Hammadi sono stati bruciati. Tuttavia, per la prima volta da quando questi libri sono stati contrassegnati per la distruzione, il mondo moderno ha riacquistato una ricchezza di risorse e una visione degli insegnamenti mistici dei nostri antenati.

Molti di questi libri sono stati nascosti alla vista del pubblico per decenni, tale era il potere trasformativo dei contenuti. Solo di recente la maggior parte è stata rilasciata e il contenuto ha scioccato il mondo. Il Vangelo di Tommaso da Nag Hammadi, contenente i detti di Gesù, è ancora governato da eretici dal Vaticano.

La saggezza degli esseni

La saggezza degli Esseni, una setta mistica centrata a Qumran, era molto più profonda e ricca di quanto si aspettassero molti teologi. È ormai comunemente accettato che Gesù stesso fosse probabilmente un maestro esseno, e molte delle sue lezioni e parabole derivavano direttamente dagli insegnamenti di Essene. Ma è il loro contributo alla preghiera che ci interessa qui, e il loro contributo è stato vasto.

Questa antica comunità ha sviluppato un sistema di preghiera più affidabile e scientifico di qualsiasi cosa abbiamo oggi. È possibile che questa saggezza ci sia stata nascosta perché era così potente, e l'obiettivo della chiesa primitiva era di stabilire i sacerdoti come intermediari tra la Divinità e il popolo, cosa che sarebbe stata impossibile se il popolo fosse stato così potenziato.

Eppure la vera domanda qui non è se eravamo pronti a sfruttare questo potere diciassettecento anni fa. La domanda che dovremmo porci è: siamo pronti adesso? Perché ora è il momento in cui le informazioni ci sono finalmente rese accessibili.

Diventando la pace che cerchiamo

Per iniziare a rispondere a questa domanda, esaminiamo l'insegnamento fondamentale degli Esseni riguardo alla preghiera. Il titolo di questo libro, Pace in preghiera, riassume il principio fondamentale su cui è costruito ogni altro principio di preghiera. Come dice Gregg Braden, "Dobbiamo diventare la pace che cerchiamo". In altre parole, il modo per migliorare qualsiasi esperienza è entrare in risonanza cosciente con quell'esperienza, o vibrare a una frequenza simile. In questo senso la parola "prega" significa: diventare, o essere come. Se vuoi sperimentare la pace, diventa la pace. Siamo quindi in grado di sperimentare noi stessi come fonte di preghiera, piuttosto che il beneficiario.

Questa idea è così estranea alla nostra comprensione convenzionale della preghiera che potresti perderti a questo punto. Pensala in questo modo: quando preghi "perché" qualcosa accada, allora ti stai concentrando sul fatto che non è già lì. Questo è il modo in cui alla maggior parte di noi è stato insegnato a pregare. Le due parole principali che l'anima sente in questo caso sono "non là", e così diventa la vera preghiera. L'anima risuona con "non-verità", e quindi non fa nulla per attirare lo stato desiderato.

Sentire la pace

Ma quando "preghiamo la pace", ciò che stiamo facendo davvero è sentire come se la pace che cerchiamo sia già lì. Sentiamo il completamento della preghiera piuttosto che la mancanza e l'anima risponde di conseguenza. Comincia a risuonare con la pace, attingendo alla sua sfera l'esperienza della pace, poiché questo è ciò su cui si è concentrata la mente. La preghiera risponde automaticamente perché l'anima ha seguito un codice stabilito, attirando lo stato che è già stato "sentito" piuttosto che l'esperienza a cui è stata opposta resistenza.

Per quanto semplice sia questa formula, è stata oggetto di sospetti e dibattiti per quasi duemila anni. L'idea che siamo potenti esseri spirituali ha minacciato le istituzioni che dovevano proteggere la nostra evoluzione divina. Perché? Semplicemente perché la sopravvivenza di un'istituzione a volte è più importante della verità su cui l'istituzione è stata fondata. Pertanto, la verità deve essere nascosta, a meno che non maturiamo al punto che l'istituzione perde potere. Dopotutto, usiamo spesso la religione nello stesso modo in cui usiamo un'azienda - per guadagnare potere e prestigio.

Se le persone iniziano a rendersi conto di essere una cosa sola con Dio e che non è richiesto alcun intermediario per sperimentare la nostra Divina Eredità, allora l'istituzione dovrà cambiare forma, e questa è la più grande minaccia per chiunque desideri che l'istituzione rimanga invariata.

Profezie: la pace prevale finalmente

Gli antichi parlavano di un'epoca in cui tutto ciò sarebbe cambiato, quando l'acqua si sarebbe alzata così in alto che il prelievo si sarebbe finalmente rotto, inondando di luce l'intera valle. Molte persone credono che ora siamo entrati in quell'era profetizzata in cui la pace prevale finalmente, e ci sono molti segni che sembrano affermare questa teoria.

La maggior parte delle culture ha leggende e storie su ciò che accadrà durante il "Grande Spostamento", e queste leggende si stanno realizzando a un ritmo allarmante. E il rilascio di questi antichi testi corrisponde anche a questo, perché come potrebbe essere una coincidenza che le biblioteche sacre sepolte per quasi duemila anni vengano scoperte a non più di due anni di distanza?

Potrebbe essere che siamo finalmente pronti a realizzare il nostro incredibile potere, e usarlo per creare un mondo basato sulle leggi dell'amore piuttosto che sulle regole della paura? È arrivato il momento in cui iniziamo a implementare consapevolmente la forza più potente dell'universo?

Eppure alcuni di noi potrebbero ancora trovare ragioni per restare indietro. Può accadere che, come individui, siamo sospettosi del nostro potere. Forse una volta l'abbiamo scatenata in un impeto di rabbia, e vedendo i suoi effetti devastanti, ne ho prevenuto l'uso.

Abbiamo avuto paura di non avere la purezza per esercitarla senza che le nostre imperfezioni creassero effetti collaterali indesiderati. L'esperienza di pregare la pace, di diventare la pace, ci porterà al sicuro oltre questa soglia in modo che improvvisamente, sorprendentemente, ci percepiamo come puri?

Ristampato con il permesso dell'editore
Pressa di Findhorn, www.findhornpress.com 

Fonte dell'articolo

Praying Peace di James F. Twyman,
in conversazione con Gregg Braden e Doreen Virtue, Ph.D.

Questo libro è una guida pratica alla pace. Eppure arriva al tema da una prospettiva forse diversa da quella che la maggior parte delle persone si aspetta. Attraverso "Seven Pathways to Peace", il libro dimostra che l'amore è l'unica vera forza nell'universo. Pertanto, la pace è sempre presente, anche quando sembra prevalere il conflitto. Quando "Preghiamo la Pace", in realtà aumentiamo la pace che è nascosta sotto strati di odio, trascinandola in esperienza cosciente.

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Circa l'autore

James Twyman, (il Trovatore della pace), è un autore di fama internazionale. È l'autore di Emissario di Luce, Ritratto del Maestro, Segreto del discepolo prediletto, Pace in preghiera così come un musicista che ha eseguito concerti di pace in alcune delle peggiori aree di violenza e discordia in tutto il mondo. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.jamestwyman.com.

Libri di questo autore

Video: James Twyman --- Let There Be Peace

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