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Come disse una volta Oscar Wilde, “Tutto con moderazione, compresa la moderazione”. Tutti noi a volte possiamo essere inclini a cadere negli estremi. Se qualcosa ci piace o lo troviamo utile, potremmo diventare come nuovi convertiti religiosi. Potremmo esaltare le virtù di questo nuovo programma di allenamento, dieta o religione che abbiamo scoperto essere il punto di partenza e di conclusione di tutto. Questo ha funzionato per me, quindi funzionerà per te, pensiamo. Oppure, se poco fa bene, molto sarà ancora meglio.
Naturalmente, la maggior parte di noi probabilmente ha vissuto abbastanza a lungo per rendersi conto dell’errore qui. Che si tratti di una dieta, di un programma di allenamento o soprattutto di medicinali, il dosaggio corretto è tutto. Troppo poco e non farà quello che dovrebbe fare, troppo e potresti farti del male o addirittura ucciderti.
Il dosaggio corretto?
Ora, anche il dosaggio corretto, la quantità corretta di qualsiasi cosa, varierà a seconda della persona. Quando stiamo imparando a fare qualcosa per la prima volta, poco può fare molto.
Ad esempio, la pratica di zhanzhuang o meditazione in piedi. Quando iniziamo a praticare per la prima volta la posizione di “tenere l’albero” con le braccia in cerchio e le mani davanti al petto, le nostre braccia inizieranno a stancarsi rapidamente. Potremmo voler iniziare con soli cinque minuti, tre o anche uno. Quindi potremmo voler aumentare gradualmente la nostra resistenza aggiungendo un minuto al giorno.
Se proviamo subito a fare troppo, ci sentiremo solo indolenziti o stanchi e non saremo in grado di fare molti progressi. Ma se procediamo passo dopo passo, un giorno alla volta, vedremo naturalmente dei progressi.
Passo dopo passo
Questo principio vale in tutti gli aspetti della nostra vita, ma soprattutto in quelli che possiamo chiamare “i fondamenti”. Cose come mangiare, dormire, lavorare e simili. Nel Huangdi Neijing, Il classico interno dell'Imperatore Giallo, troviamo validi consigli che forse sono ancora più rilevanti oggi di quanto lo fossero duemila anni fa.
Il testo si apre con il leggendario imperatore Huangdi che chiede a uno dei suoi consiglieri, un famoso medico di nome Qi Bo, perché le persone del suo tempo non sono in grado di vivere la loro normale durata di vita di cento anni come gli antichi. Qi Bo gli dice,
“Gli antichi conoscevano il Dao. Hanno seguito lo yin e lo yang. Erano in armonia con le leggi naturali del cosmo. Mangiavano una dieta equilibrata a orari regolari, si alzavano e si ritiravano a orari regolari ed evitavano di affaticare eccessivamente il proprio corpo. Pertanto, mantennero corpo e spirito in armonia e vissero per tutta la loro vita naturale, raggiungendo l’età di 100 anni prima di partire”.
Bisogni umani fondamentali
Nel nostro mondo moderno abbiamo le nostre idee sui bisogni fondamentali o basilari, ma non sono così diverse da quelle dei testi antichi come il Neijing descritto duemila anni fa. Uno di questi elenchi che molte persone conoscono è la Gerarchia dei bisogni di Maslow, che inizia con i nostri bisogni fondamentali di sopravvivenza, come cibo, riparo e sicurezza. Successivamente, abbiamo i nostri bisogni psicologici come l’appartenenza sociale e l’autostima. Infine, abbiamo l’autorealizzazione e la trascendenza, che potremmo equiparare al risveglio alla realtà (wuzhen) o realizzare il Dao (dedao).
I sei bisogni umani fondamentali adattati da Tony Robbins è un'altra interpretazione moderna delle idee di Maslow che molti trovano utile. Sono certezza, varietà, significato, connessione, crescita e contributo. Abbiamo tutti bisogno di un certo grado di certezza nella nostra vita, soprattutto per quanto riguarda i bisogni fondamentali di sopravvivenza come cibo, riparo e sicurezza. La certezza può essere come un livello base di fiducia nella vita, nell’universo o nel Tao. La sensazione basilare che le cose andranno bene.
Dopodiché, tutti abbiamo bisogno di diversi gradi di varietà. Se ogni giorno sembra uguale, potremmo deprimerci e iniziare a pensare che la vita sia inutile. Il significato è un altro bisogno che tutti sentiamo in una certa misura. Dobbiamo almeno sentirci visti, anche se non vogliamo essere famosi. Dobbiamo sentire che abbiamo valore, che siamo abbastanza.
Il nostro bisogno di connessione può essere soddisfatto attraverso le relazioni, ma non deve necessariamente provenire da una relazione romantica. Potremmo provare un senso di connessione da parte di amici, familiari o qualsiasi altro gruppo che soddisfi questa esigenza.
La nostra capacità di crescere emotivamente, intellettualmente e spiritualmente può essere molto importante. Questa è la necessità che gli studenti permanenti eccellono nel soddisfare. Senza un senso di crescita molti di noi possono sentirsi insoddisfatti nella vita.
E infine, il contributo. Questo è il nostro bisogno di sentire che stiamo facendo la differenza nel mondo, o almeno contribuendo a qualcosa al di fuori di noi stessi, che si tratti della nostra famiglia, della nostra società o anche di una causa.
Opposti polari
Possiamo vedere questi sei come coppie yin-yang, o aspetti interni ed esterni.
Certezza e varietà sono quasi opposti polari. La certezza può basarsi almeno in parte su circostanze esterne, ma può essere vista come un'esperienza interiore, una sensazione significativa. La varietà ha più a che fare con i cambiamenti esterni a noi.
Il significato e la connessione possono essere visti da un lato come il bisogno di individuarsi o distinguersi (significato) e, dall'altro, come il suo opposto, l'appartenenza a un tutto più ampio attraverso la relazione o la connessione.
Ancora una volta la crescita è un focus più interno o personale, in cui il contributo implica una relazione con un gruppo o qualcosa di più grande di noi stessi.
Queste tre coppie possono anche essere equiparate al modello taoista delle tre parti unne dell'anima.
Bisogni insoddisfatti?
Se ci troviamo in difficoltà nella vita, sentendo che qualcosa non va, potremmo esaminare questi diversi aspetti della nostra vita e vedere se c’è un’area in cui i nostri bisogni non vengono soddisfatti. Quando lo farai, inizierai anche a capire quali di questi bisogni sono più importanti per te e quali no.
Potresti anche scoprire nel corso della vita che i tuoi bisogni cambieranno nel tempo. Questo è perfettamente naturale. Tutti abbiamo bisogno di cose diverse durante periodi diversi della nostra vita.
Detto questo, ci sono anche bisogni fondamentali ancora più basilari che tutti noi abbiamo e che spesso vengono trascurati: mangiare, bere, dormire, riposare, rilassarsi, giocare e intimità. Si tratta di bisogni fisici che spesso diamo per scontati e che possono avere un profondo effetto sulla nostra vita quando non vengono soddisfatti.
Sei arrabbiato? Sei disidratato? Dormi bene e abbastanza? Come possiamo aspettarci di funzionare al meglio se non soddisfiamo questi bisogni più elementari?
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Adattato con il permesso dell'editore,
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Fonte articolo:
LIBRO: I cento rimedi del Tao
I cento rimedi del Tao: saggezza spirituale per tempi interessanti
di Gregory Ripley
Nella pratica taoista moderna, l’enfasi è spesso posta sul “seguire il flusso” (wu-wei) e sul non seguire regole fisse di alcun tipo. Questo potrebbe funzionare bene per un saggio taoista già illuminato, ma per il resto di noi. Come spiega l'autore e traduttore Gregory Ripley (Li Guan, 理觀), il poco conosciuto testo taoista del VI secolo chiamato Bai Yao Lu (Statuti dei cento rimedi) è stato creato come guida pratica su come si presenta il comportamento illuminato o saggio. - e ciascuno dei 6 rimedi spirituali è altrettanto rilevante oggi quanto lo era quando fu scritto più di 100 anni fa.
Sia accademica che motivante, questa guida alla vita spirituale taoista ti aiuterà a imparare a seguire il flusso senza sforzo, ad approfondire la pratica della meditazione e a trovare l'equilibrio naturale in tutte le cose.
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L'autore
Gregory Ripley (Li Guan, 理觀) è un prete taoista della 22a generazione della tradizione Quanzhen Longmen, nonché una guida per la terapia della natura e della foresta. Ha conseguito una laurea in studi asiatici presso l'Università del Tennessee e un master in agopuntura presso la Northwestern Health Sciences University. È anche autore di Tao of Sustainability e Voice of the Elders.
Visita il suo sito web: GregoryRipley.com
