L'essenza del potere dello sciamano di viaggiare e di guarire è la capacità di sognare forte. Nelle nostre vite quotidiane moderne, siamo ai margini di un tale potere quando sogniamo e ricordiamo di fare qualcosa con i nostri sogni.

Tutti noi sogniamo, e come il Kagwahiv, del Brasile, diciamo: "Tutti quelli che sognano sono un po 'sciamani". I nostri sogni ci mostreranno quanto lontano possiamo andare e quando è il momento per noi di intraprendere i nostri viaggi più profondi. Riguardo all'anima, possiamo dire questo: il sogno ti insegnerà come recuperare e nutrire la tua anima.

I significati delle parole per "sogno" in diverse lingue

Se vuoi sapere di più su cosa possono essere i sogni, considera i significati delle parole per "sogno" in diverse lingue. Qui troverai indizi su cosa significhi sognare per i nostri antenati:

• Un sogno è un "viaggio dell'anima" (adekato), per un popolo sognante del Venezuela, il Makiritare.

• Un sogno è uno "zefiro", secondo la gente dell'antica Assiria; è una leggera brezza che scivola attraverso il buco della serratura, o attraverso la fessura tra la porta e l'architrave, per inspirare nell'orecchio.

• Un sogno è un "risveglio" (RSWT), secondo gli antichi egizi.

• Un sogno è uno "spirito messaggero" (Oneiros) che viaggia dalla Repubblica dei sogni (Demos Oneiron), come riportato negli scritti della Grecia arcaica.

Nell'antico inglese, un sogno era "allegria" e "baldoria" del tipo che potreste incontrare dal buttare giù troppi calici in una sala degli idromele. Ma al tempo di Chaucer, la stessa parola, ma con una diversa derivazione del nord, implicava anche un incontro con i morti. Come nel nord Europa (tedesco Sogno, Olandese droome così via), la parola hotel abbiamo ereditato è legato all'antico germanico draugr, che significa una visita dai morti.

Come spiegato dal grande etnografo di Tuscarora JNB Hewitt, la vecchia parola irochese katera'swas significa "Sogno" ma implica molto più di quello che comunemente intendiamo quando diciamo quella frase in inglese. Katera'swas significa sognare come un'abitudine, come una parte quotidiana del proprio modo di essere nel mondo. L'espressione porta anche la connotazione di fortuna, in modo proattivo - come in, mi porto fortuna perché sono in grado di manifestare buona fortuna e prosperità attraverso il mio sogno. Il termine correlato watera'swo non significa solo "sogno", ma può anche essere tradotto come: "Mi porto buona fortuna". I primi missionari gesuiti riferirono che gli Irochesi credevano che trascurare i sogni porta sfortuna. Padre Jean de Quens ha notato in una visita all'Onondaga che "alle persone viene detto che avranno sfortuna se ignorano i loro sogni". Quindi se vuoi essere fortunato, vuoi sognare molto.

Sogni nella cultura hawaiana

La lingua hawaiana contiene un ricco vocabolario per sognare che fa uno studio delizioso. Una parola generale per i sogni in hawaiano è moe'ukane, generalmente tradotto come "sonno dell'anima" ma meglio inteso come "esperienze notturne dell'anima", poiché per gli hawaiani tradizionali, il sogno è molto legato al viaggio. L'anima fa escursioni durante il sonno. Durante il sonno il sognatore riceve anche visite dagli dei (Akua) e gli spiriti custodi ancestrali (aumakua), che può assumere la forma di un uccello o un pesce o una pianta.

Come tutti i sognatori pratici, gli hawaiani riconoscono che ci sono grandi sogni e piccoli sogni. Non si vuole prestare troppa attenzione a un "sogno di capra selvatica" (moe weke pahulu), che è causato da qualcosa che hai mangiato o dalla velocità con cui lo hai mangiato. Il colorito termine deriva dalla credenza popolare che mangiare le teste di goatfish - altre volte una prelibatezza - nella stagione sbagliata, quando soffia un forte vento, causa malessere e pensieri inquietanti ma insignificanti. D'altra parte, vuoi riconoscere che un sogno può contenere la memoria di un viaggio nel futuro che può darti informazioni della massima importanza pratica. Particolarmente utile è il sogno "straight-up" (moe pi'i pololei), che è chiaro e non richiede alcuna interpretazione.

Ci sono sogni "che desiderano" (Moemoea) che ti mostrano qualcosa per cui ti stai struggendo, che potrebbe essere o meno raggiungibile nella realtà ordinaria. Ci sono "rivelazioni della notte" (ho'ike na ka po) che portano il potere della profezia. Una categoria più interessante di sogni hawaiani è composta da quelli - che si ritiene siano doni degli spiriti ancestrali guardiani - che vengono dati per promuovere la guarigione delle relazioni all'interno di una famiglia o di una comunità. I sogni sono anche dati dagli aumakua per promuovere la guarigione personale.

Gli spiriti ancestrali consegnano anche "nomi notturni" (inoa po) per i bambini che sono in arrivo, e si parla di storie di ammonimenti sulla sfortuna che arriva quando i genitori ignorano il nome di un bambino consegnato in un sogno. Gli hawaiani prestano particolare attenzione alle visioni che arrivano a cavallo tra il sonno e la veglia (hihi'o), ritenendo che questi siano particolarmente suscettibili di contenere una chiara comunicazione da parte degli spiriti e scorci "dritti" di cose che si dispiegheranno.

Ristampato con il permesso dell'editore
New World Library, Novato, CA. © 2012 di Robert Moss.
www.newworldlibrary.com o 800-972-6657 ext. 52.

Questo articolo è stato adattato con il permesso del libro:

Dreaming the Soul Back Home: Shamanic Dreaming for Healing e diventare interi
di Robert Moss.

Robert Moss insegna che i nostri sogni ci danno mappe che possiamo usare per trovare e portare a casa le nostre parti dell'anima perse o rubate. Scopriamo come curare le ferite ancestrali e aprire la strada alla guarigione dell'anima culturale. Imparerai come entrare nelle vite passate, nelle vite future e nelle esperienze di vita di sé paralleli e riportare lezioni e doni. Lui scrive. "Si tratta di far crescere l'anima, diventare più di quanto siamo mai stati prima." Con feroce gioia, ci incita a fare il salto del creatore e portare qualcosa di nuovo nel nostro mondo.

Per ulteriori informazioni o per ordinare questo libro.

Altri libri di questo autore.

L'autore 

Robert Moss è nato in Australia, e il suo fascino per il mondo dei sogni è iniziato nella sua infanzia, quando ha avuto tre esperienze di pre-morte e per la prima volta ha imparato i modi di un popolo di sogni tradizionali attraverso la sua amicizia con gli aborigeni. Ex professore di storia antica, è anche romanziere, giornalista e studioso indipendente. I suoi nove libri su sogno, sciamanesimo e immaginazione includono Sogni coscienti, Dreamways of the Iroquois, The Three "Only" Things, The Secret Storia di Dreaming e Dreamgates: Exploring the Worlds of Soul, Imagination, ed La vita oltre la morte. Visitalo online su www.mossdreams.com