COVID-19 sta cambiando il modo in cui le persone vanno in pellegrinaggio. concettuale, moda, pubblicità / Moment tramite Getty Images

Molti importanti pellegrinaggi religiosi sono stati cancellati o ridotti nel tentativo di contenere la diffusione del COVID-19. Questi hanno incluso il Hajj, una pietra miliare religiosa per i musulmani di tutto il mondo; il pellegrinaggio indù, noto come il Amarnath Yatra in alto sulle montagne del Kashmir; e pellegrinaggi a Lourdes in Francia.

I pellegrini hanno dovuto affrontare per secoli ritardi e cancellazioni dei viaggi. Le ragioni andavano dalle difficoltà finanziarie e dalle responsabilità agricole a ciò che ora è fin troppo familiare ai pellegrini moderni: peste o cattiva salute.

Allora, come adesso, una strategia è stata quella di portare il pellegrinaggio a casa o nella comunità religiosa.

Viaggio di mille miglia

Il pellegrinaggio può essere un viaggio interiore o di andata e nel tempo le motivazioni individuali possono variare, può essere un atto di devozione religiosa o un modo per cercare la vicinanza con il divino.

Attraverso i secoli e attraverso le culture, coloro che desideravano intraprendere un viaggio sacro avrebbero trovato modi alternativi per farlo.

Leggere racconti di viaggio, tracciare una mappa con il dito o l'occhio, o tenendo un souvenir riportato da un luogo sacro ha contribuito a facilitare un vero senso di viaggio per il pellegrino a casa. Attraverso questi aiuti visivi o materiali, le persone si sentivano come se anche loro stessero vivendo un'esperienza di pellegrinaggio, e persino connettendosi con gli altri.

Uno di questi esempi è la storia del frate domenicano Felix Fabri, noto per aver registrato i suoi pellegrinaggi in vari formati, alcuni rivolti ai laici e altri ai suoi fratelli.

Fabri fu avvicinata negli anni Novanta del XIX secolo da un gruppo di monache di clausura, il che significava che avevano professato i voti per condurre una vita contemplativa nella quiete della loro comunità. Desideravano un esercizio devozionale in modo da poter ricevere i benefici spirituali del pellegrinaggio senza dover rompere la loro promessa di una vita al riparo dal mondo esterno.

Ha prodotto "Die Sionpilger", un pellegrinaggio virtuale sotto forma di una guida quotidiana a Santiago de Compostela, Gerusalemme e Roma. In queste città, i pellegrini incontravano luoghi e scene associati a molti aspetti della loro religione: santuari per onorare Gesù e i santi, reliquie, grandi cattedrali e paesaggi sacri associati a eventi e storie miracolose.

La guida di Fabri ha inviato il pellegrino in un viaggio fantasioso di mille miglia, senza dover fare un solo passo.

Pellegrinaggi fai da te

Il mio attuale progetto del libro mostra che da Lourdes al Sud Africa, da Gerusalemme all'Inghilterra, dall'Ecuador alla California, i pellegrinaggi fai da te non sono solo un fenomeno medievale. Uno di questi esempi è Camino nel cortile di Phil Volker.

Phil's Camino. Kathryn Barush, CC BY

Volker è un padre di 72 anni e ora nonno, falegname e veterano che ha mappato il Camino de Santiago nel suo cortile a Vashon Island, nel Pacifico nord-occidentale. Volker prega il rosario mentre cammina: per coloro che sono stati colpiti dalla pandemia, la sua famiglia, i suoi vicini, il mondo.

Dopo una diagnosi di cancro nel 2013, alcune cose si sono riunite per ispirare Volker a costruire un Camino nel cortile, incluso il film "La via, "Un libro tascabile di meditazioni",Ogni giorno Camino con Annie"Di Annie O'Neil e la storia di Eratostene, l'eclettico greco del II secolo aC che trovò un modo per misurare la circonferenza della Terra usando il Sole, un bastone e un pozzo.

“Per me, questo ragazzo era il nonno dei fai-da-te. Come può qualcuno tirare fuori questo tipo di cappero con le cose a portata di mano nel proprio cortile? Mi ha fatto pensare, cos'altro può uscire dal proprio cortile? ”, Mi ha detto.

Volker iniziò a percorrere un percorso tortuoso intorno alla sua proprietà di 10 acri sull'isola di Vashon nel Pacifico nord-occidentale. È stata un'occasione per fare esercizio, che i suoi medici avevano incoraggiato, ma ha anche creato uno spazio per pensare e pregare.

Ogni giro intorno alla proprietà è poco più di mezzo miglio. Rendendosi conto che stava percorrendo una certa distanza, trovò una mappa del percorso di pellegrinaggio del Camino de Santiago per monitorare i suoi progressi, calcolando che 909 giri lo avrebbero portato da St. Jean Pied-de-Port alla Cattedrale di San Giacomo.

Ad oggi, Volker ha completato tre Camino da 500 miglia senza lasciare il suo cortile.

Grazie ad un documentario, Di Volker blog quotidiano e articolo nella rivista “Northwest Catholic”, il cortile Camino ha attirato molti visitatori, alcuni semplicemente curiosi ma molti in cerca di guarigione e conforto.

Pellegrinaggio e ricordo

La storia del Camino nel cortile di Volker ha ispirato Sara Postlethwaite, una sorella della Fraternità Missionaria Verbum Dei, a mappare Cammino di San Kevin, un percorso di pellegrinaggio di 19 miglia nella contea di Wicklow, in Irlanda, su una serie di circuiti giornalieri di 1.5 miglia a Daly City, in California.

Il percorso si snoda lungo strade e campagne da Hollywood fino alle rovine del monastero che St. Kevin, un abate del VI secolo, aveva fondato a Glendalough. Postlethwaite aveva intenzione di tornare nella sua nativa Irlanda nella primavera del 2020 per percorrere il percorso di persona, ma a causa delle restrizioni di viaggio legate alla pandemia, ha portato il pellegrinaggio a casa sua a Daly City.

Ogni tanto Postlethwaite controllava su Google Maps per vedere dove si trovava lungo il percorso irlandese, ruotando la telecamera per vedere gli alberi circostanti o, a un certo punto, si ritrovava al centro di un vecchio cerchio di pietre.

Molti si sono uniti alla marcia solidale di Postlethwaite, sia negli Stati Uniti che all'estero.

Dopo ogni giornata di passeggiata, si fermava al capanno della casa della sua comunità, dove aveva disegnato una versione in scala del Market Cross a Glendalough.

Mentre Postlethwaite ha tracciato i nodi, i cerchi e l'immagine del Cristo crocifisso con il suo gesso, ha riflettuto non solo sulla sofferenza causata dalla pandemia, ma anche su questioni di razzismo, giustizia e privilegio. In particolare, si ricordava Ahmaud Arbery, un jogger nero colpito da due uomini bianchi in uno scontro fatale nel febbraio 2020. Ha inciso il suo nome sulla croce di gesso.

Per l'artista di Berkeley Maggie Preston, un labirinto di gesso fai-da-te sulla strada fuori da casa sua è diventato un modo per entrare in contatto con i suoi vicini e suo figlio di tre anni. C'è un collegamento qui con le strategie medievali per portare pellegrinaggi più lunghi nella chiesa o nella comunità. Gli studiosi hanno suggerito che i labirinti potrebbero essere stati basati sulle mappe di Gerusalemme, fornendo una versione ridotta di un percorso di pellegrinaggio molto più lungo.

Sono partiti col gesso nei luoghi in cui non potevano più andare - l'acquario, lo zoo, un viaggio in treno - per poi creare un semplice labirinto formato da un percorso continuo in sette semicerchi.

"Un labirinto ci ha dato una destinazione più grande, non solo un posto dove immaginare di andare, ma un percorso tortuoso per viaggiare letteralmente con i nostri piedi", mi ha detto.

Quando i vicini scoprirono il labirinto, iniziò a creare un autentico senso di comunità simile a quello che molti cercano di trovare quando si imbarcano in un pellegrinaggio molto più lungo.

'Reimpara a fingere'

Il cancro di Volker è passato allo stadio IV e ha celebrato il suo centesimo trattamento chemio nel 100, ma sta ancora camminando e pregando regolarmente. Offre i seguenti consigli:

“Per le persone che iniziano il loro Camino in giardino, penso che creare il mito sia la considerazione più importante. Studia mappe, impara a pronunciare i nomi delle città, cammina nella polvere e nel fango, stai là fuori sotto la pioggia, bevi il loro vino e mangia il loro cibo, impara di nuovo a fingere ".

L'autore

Kathryn Barush, presidente Thomas E. Bertelsen Jr. e professore associato di storia dell'arte e religione, Santa Clara University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

libri_ispirazione