La speranza crede nonostante l'evidenza,
                 poi guardando le prove cambiare. - Jim Wallis

Il verbo speranza significa "volere che qualcosa accada", mentre il nome speranza si riferisce a "un sentimento di aspettativa e desiderio" e, nel suo senso più antico, fiducia. Quando ci aspettiamo davvero che accada qualcosa che speriamo, è abbastanza per alleggerire sia i nostri cuori che i nostri passi.

A volte, quando nostro figlio era giovane e la sua passeggiata si trasformava improvvisamente in saltare senza una ragione apparente, David e io lo consideravamo un po 'di speranza incarnata. "Abbiamo saltato", ci dicevamo, un'espressione per un momento di felice speranza che usiamo ancora oggi.

In spagnolo, l'aspettativa natura della speranza è integrata linguisticamente. La stessa parola, espero, è usata per dire sia "Spero" che "Aspetto". Non si può parlare di aspettare qualcosa senza esprimere anche la speranza che arrivi passare, e non si può esprimere la speranza per qualcosa senza essere ricordato che implicherà l'attesa. È un doppio significato che ci impegna grammaticalmente in futuro. Come osserva il teologo Eleazar Fernandez, "la [T] manichetta che aspetta nella speranza viene già afferrata dal suo potere mentre aspettano." (Reinventare l'umano)

Aspettando con speranza in buona fortuna (NJ)

A metà degli 1700, un agricoltore di nome Thomas Potter che viveva nella città costiera di Good Luck, nel New Jersey, sapeva qualcosa sull'incrocio tra l'attesa e la speranza. Potter credeva nella salvezza universale - l'idea che Dio è troppo amorevole per far soffrire qualsiasi essere nell'eternità per i torti commessi in questa vita - ed era una convinzione radicalmente al passo con gli insegnamenti calvinisti dominanti del giorno. Proclamazioni calviniste di predestinazione allora prevalenti dissero che il nostro destino è predestinato alla nascita e solo pochi preziosi di noi sono predestinati alla salvezza.

Ansioso di portare la buona notizia dell'universalismo nella sua città, in 1760, Potter costruì una cappella sulla propria terra e poi attese, sperando in un predicatore che avrebbe diffuso il messaggio dell'universalismo dal suo pulpito. Per dieci anni attese e la cappella rimase vuota. Quindi un giorno di settembre a 1770, una grande nave rimase bloccata su un banco di sabbia e un passeggero di nome John Murray si diresse verso la baia con una nave più piccola.

Murray era stato un ministro metodista in Inghilterra e aveva perso la sua posizione nella chiesa perché aveva predicato la salvezza universalista. Dopo che sua moglie e la sua unica figlia morirono di malattia, salpò per l'America con la speranza di ricominciare, giurando di non predicare mai più. Ma quando Potter incontrò Murray sulla riva e venne a conoscenza della storia e della teologia di Murray, insistette che Murray restasse a predicare nella sua cappella quella domenica. Murray si rifiutò, dicendo che non era più un predicatore e che doveva partire non appena il vento avrebbe riportato la sua nave fuori dalla baia. Al che Potter rispose notoriamente che i venti non sarebbero mai cambiati fino a quando Murray non avesse accettato di consegnare il suo messaggio nella cappella che attendeva il suo arrivo.

Quando arrivò la domenica, la nave era ancora bloccata nella baia e Murray predicò nella cappella, consegnando un messaggio universalista tanto atteso alla famiglia e ai vicini di Potter. Mentre la storia continua, non appena il sermone terminò, i venti cambiarono e la nave di Murray fu libera di salpare. Murray se ne andò, ma presto tornò nell'area, predicando un messaggio di salvezza universale per gli anni a venire, e alla fine fondando la prima congregazione universalista americana a Gloucester, nel Massachusetts.

Fedele attesa nonostante tutte le prove

La speranza è il tipo di fedele attesa che facciamo nonostante tutte le prove che ci persuaderebbero a non farlo. La speranza è come prepararci per una nuova possibilità che desideravamo, ma che non abbiamo mai visto. È un tipo di attesa che crea nuovi spazi per i messaggi non ancora pronunciati che abbiamo più bisogno di ascoltare.

Quali sono i messaggi che hai desiderato ascoltare? Potrebbe essere qualcosa per tutti noi, un messaggio di grazia salvifica che molti desiderano ascoltare.

"Sono sempre con te", disse Gesù in uno di questi messaggi. (Matthew 28: 20 NRSV)

"Chiunque sia piantato nel Tao / non sarà sradicato", ha scritto Lao Tzu in un altro. (Tao Te Ching, Stephen Mitchell)

“Non temere”, disse Dio agli israeliti, “poiché io sono con te”. (Isaia, 41: 10 NSRV)

O potrebbe essere un incoraggiamento più personale - come parole curative di perdono, sostegno, coraggio o compagnia (ad esempio, non mollare; siamo in questo insieme; ho le spalle; o sei amato solo come sei).

NELLE TUE STESSE PAROLE

Immagina la tua pagina vuota come un invito a pronunciare questi messaggi. Fai un elenco di loro.

Mentre aspetti di ascoltarli, c'è speranza nella tua attesa?

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Mentre aspetto ...

* sottotitoli di InnerSelf

© 2013 di Karen Hering.
Tutti i diritti riservati. Ristampato con il permesso di
Atria Books /Oltre la pubblicazione di parole. beyondword.com

Fonte dell'articolo

Scrivere per risvegliare l'anima: aprire la sacra conversazione interiore
di Karen Hering.

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L'autore

Karen Hering è uno scrittore e ordinato ministro unitario. Il suo ministero emergente di poesia e storia, Parole fedeli, offre programmi che impegnano la scrittura come pratica spirituale e uno strumento per l'azione sociale. La sua scrittura è stata pubblicata in numerosi periodici e antologie, tra cui il Amoskeag giornale letterario, il Star Tribune (Minneapolis), e Trasformazione creativa. Serve come consulente di un ministro letterario a St. Paul, nel Minnesota. Visita il suo sito Web all'indirizzo http://karenhering.com/